[موسيقى]
اهلا بكم في حلقه جديده من صندوق الاسلام
ونواصل الحديث عن ا سؤال هل يمكن اصلاح
الاسلام وايه اللي ممكن يتعمل لو حبينا ان
احنا
نصلح الاسلام دايما لما اصلاح الاسلام
تطرح يجي اسم مارتن لوثر ويقول لك طب ما
هو المسيحيه كانت في القرون الوسطى فيها
مشاكل مشاكل مع قبولها للعلم مشاكل مع
قبولها
للحريه وان العهد القديم في ايات تدعو الى
العنف او فيها الله يبدو وكانه عنده جبروت
وعنيف والى اخره فزي ما المسيحيه تم
اصلاحها في اوروبا و وجاء التنوير ليه لا
ما يحصلش ده مع الاسلام ولذلك فان الاسلام
يحتاج الى مارتن لوثر
مسلم ويا سلام في اوروبا بقى هتلاقي ناس
كتير بيطلقوا عليهم مارتن لوتر الاسلام
منهم عدنان ابراهيم الشيخ عدنان ابراهيم
طبعا الداعيه المشهور اللي عايش في النمسه
واللي هو على فكره الدكتور مهند خرشد اللي
بيعمل معاه الكتاب ده يعني يعتبر صديقه
يعرفه وهو بيعتبره كمان ناس من المصلحين
انا عندي مشكله طبعا مع عدنان ابراهيم
ونظرته الاسلام وعندي مشكله مع فكره
مقارنه اصلاح الاسلام باصلاح المسيحيه
ليه لان اصلاح المسيحيه كان فيه فكره
العوده الى الاصل المسيحيه والاقتداء بمن
اسس المسيحيه او الاقتداء
بالمسيح ا اصلاح المسيحيه اللي بدا به
مارتن لوثر وخلينا ناخد الحكايه من اولها
عشان نعرف ان دي نقره ودي نقره ثانيه ان
اصلاح ان الاسلام غير المسيحيه نشاه
الاسلام غير نشاه المسيحيه مؤسس الاسلام
غير مؤسس المسيحيه وبالتالي اصلاح الاسلام
ما ينفعش يكون على نفس نمط اصلاح
المسيحيه. قلنا قبل كده بس نخش في
التفاصيل مارتن لوثر هذا الراهب شاف ان
الكنيسه بتمارس ممارسات حسب وجهه نظره
ومعتقده المسيحي انها ضد العقيده المسيحيه
وضد النصوص المسيحيه وضد ما فعله المسيح.
فراح قال لهم الكلام ده ما ينفعش. ما
ينفعش تبيع
للفقراء سكوك
غفران تشتريها منهم وتدخلهم بيه الجنه
مافيش كده ما فيش غفران بيجي بالفلوس لا
المسيح عمل كده ولا العهد الجديد ولا
الاناجيل مكتوب فيها الكلام
ده يقوللك طب ما هو اصلي كان العهد القديم
فيه ايات فيها عنف ووى اخره طيب العهد
القديم جاه بعده عهد جديد في المسيحيه
اا العهد القديم لو كان فيه كلام بيقول
العين بالعين والسن بالسن ففي في العهد
الجديد ا المسيح بيقول من كان بينكم بلا
خطيئه فليرماه بحجر وان مش الناموس لم
يعني الناموس جاء من اجل الانسان وليس
الانسان من اجل الناموس يعني مش مش
الانسان هو اللي اتخلق عشان يطبق الشريعه
الشريعه جت عشان تتماشى مع احتياجات انسان
فده غير ده صلح
ده انت عندك في الاسلام عندك عهد جديد بعد
القران لا عندك السنه اللي اسوا اللي
بتصعب المشكله اكتر ما عندكش ابديت ما
عندكش فيرجن حديثه من هذا الشيء والنقطه
الثانيه
ان
فكره ا المثل
الاعلى يعني لم لما انت
تقول المسيحيين في القرون الوسطى في
اوروبا عملوا حملات صليبيه وعملوا كذا
وعملوا كذا وعملوا كذا لما كان حد بيجي
ويقارن الكلام ده بنشاه المسيحيه كان يقول
لهم هو المسيح ماسك سيف يقولوا لا هو قتل
هو عمل امر بقاتل يبقى ما تقدرش تقول ان
ده
بسبب ده البشر فعلا هم اللي حادوا وطبقوا
غلط هو ده اللي ممكن تقول النظريه كانت صح
والتطبيق كان غلط
ان هو ما هل هو قال لهم روحه اقتلوا نفسكم
في سبيلي اللي اسس المسيحيه لا قال لهم ده
انا هموت من
اجلكم انت الهك في القران بيقول لهم روحوا
موتوا في سبيلي انا عايزكم ان الله يحب
الذين يقاتلون في سبيله صفا ان الله اشترى
من المؤمنين انفسهم فانت لما هو بيرجع
للنصوص النصوص مارتن لوتر عرف يصلح
قال لهم لا ده ده مش المسيحيه الصحيحه
تعالوا انا اوريكم المسيحيه الصحيحه
موجوده في الكتاب اهو تعال اوريكم المسيح
عمل كذا كذا ما عملش كذا ما شرعش ما باعش
سقوق فحصل في
اصلاح لكن انت هتيجي باي حجه تقول لهم
النبي ما
عملش هتقول لهم القران ما فيهوش قتل هتقول
لهم القران
بيحب الكافرين بيقول لنا
هنحبهم هل هتقول لهم القران بيرفع فض
العنف الاصل بتاعك ايه فما ينفعش مثلا لو
نجح في موضوع الاصلاح ده علشان الشعب كان
ملتف حوالين الفكره وعشان هو كان متحصن
بنصوص دينيه
تساعده ان الكلام ده غلط ولازم
نصلح لكن انت هتحصن نفسك بايه هتجيب ايه
ونص من القران يعني يقول لك ايه كده ان
فيهم سلام وبتاع هيطلع الثاني السلفي
جايلك بربع 700 ايه تانيه عكس اللي انت
بتطلبه تماما ما مش هينفع مش
هنخلص فلذلك لما هو يعني سالني الدكتور
مهند خرشد وقال لي نعمل حاجه عن اصلاح
الاسلام وطبعا مارتن لوتر بقى يعني العيد
بتاعه 500
سنه فانا كتبت نظريه احد النظريه ال 95
احنا عملنا زي مارتن لو كده برده عملنا 95
نظريه
لاصلاح الاسلام تمام
ا فعملت انا نظريه سميتها الاسلام لا
يحتاج الى مارتن لوثر ولكنه يحتاج الى
كوكو شانيل عارفين كوكو
شانيل ا مصممه الازياء الفرنسيه المشهوره
اللي حررت المراه الفرنسيه كان في المراه
الفرنسيه في في القرن 19 و اوائل القرن
الع كانت المراه
الفرنسيه ا لازم تلبس الكورسيت الكورسيت
عارفين
انتوا اللبس الضيق ده اللي اللي عامل زي
رباط الجزمه يتشد كده فالست ما تبقاش
واخده نفسها وعشان تبان ان هي رفيعه وبتاع
الملابس اللي هي ايه يعني الحركه فيها
صعبه فاكرين الفيلم بتاع عادل امام لما
عادل امام كان داخل على فيلم وفاكره فيلم
ثقافي ولقاهم لابسين ملابس كده الستات
كلهم لابسين الكورسات قال لهم ده العالم
ما يقلع لعه يكون في الفيلم
خلص ان هو يعني ايه ا ضيقه الملابس وصعب
انك تشيلها من نفسك فانا فكره اللي انا
بقوله يعني ان الاسلام يحتاج الى كوكو
شانيل كوكو شانيل جت وقالت للمراه
الفرنسيه انت معذبه نفسك ومكتفه نفسك
ليه فاخترعت بقى اللبس اللي هو اللي
بيسموه الاوت كوتور بقى اللبس اللي هو
الكاجوال الجميل اللي الست بتلبسه اللي
بقى موضه في العالم كله دلوقتي يعني كوكو
شانيل غيرت الموضه مش بس في فرنسا فرنسا
في العالم كله وحردت المراه من الكورسيت
اللي خانقها خلتها تتنفس الست ما كانتش
عارفه تتنفس عشان تبدو ان هي جميله وعشان
تبدو ان هي محافظه على تقاليد المجتمع فجت
قالت لها ما تعذبيش نفسك عشان الرجاله
يرضوا
عنك قالت لها عيشي عيشي بحريه واتحركي
بحريه فهو الاسلام بقى مش عايز مارتن لوتر
يرجعه لنصوص النبي والقران واصله لان دي
المشكله اصلا محتاج حد يجي يجي يخلص الناس
من الكورسيت
ده ينزعهم من السلطويه دي يشموا نفسهم
يتحركوا بحريه يتنفسوا
حريه يفكروا بدون
خوف هو ده اللي الاسلام محتاجه الاسلام
محتاج ثوره ثوره
تعليميه تصالحه على البشريه وعلى
الانسانيه تعلموا ان علاقه البشر بالبشر
مش مش ما تقومش على اساس ديني
انما على اساس المحبه في
الانسانيه انت مسيحي انت يهودي انت ملحد
انت بوزي مش ما تفرقش انت اخويا في
البشريه الاسلام قال ايه والقران ايه مش
مهم ان احنا نتعاون وماحدش فينا ياذي حد
عشان عقيدته لان في اغلب الاحوال ما حدش
اختار
عقيدته انت مولود فيها بتدافع عنها كده
عشان ا علموك ان ده جزء منك لا ده انت
بالصدفه ان انت جيت في
عيله
مسلمه وبالصدفه ان جارك بهائي ولا شيعي
ولا مسيحي ولا يهودي مش
ا فما تجيش انت وتقول لي مارتن لوتر
الاسلام محتاج مارتن لوتر الاسلام محتاج
حد
[موسيقى]
زيرازموس اوف روتردام اللي هو عمل ثوره
تعليميه في اوروبا تعليم
يعلم الناس فكر الشباب من اول وهم اطفال
يعلموا فكر ما تهضمش اي حاجه كده على انها
مسلم بيها مش حاجه اسمها مسلمات في
المعرفه في حاجه اسمها ان كل حاجه تتعرض
عليك
تمحصها تفكر الكلام ده منطقي ولا
لا الكلام ده مفيد ولا
مضر قبل ما قبل ما الطفل عندنا بيفكر
الكلام ده مفيد ولا مضر اللي بيقراه
بيكون ادبس يعني بيحفظوه القران وهو عنده
سنتين وثلاث سنين فبيصير جزء من دمه فما
فيش مسافه بينه وبينه انه يفكر يقول الايه
ايه ده ايه الكلام اللي انا بقراه ده
الكلام ده جاي منين الكلام ده ربنا يعمل
كده ازاي يعني ايه يعذبني في نار جهنم
وانا عملت
ايه يعني
ايه ربنا مراقبنا 24 ساعه وحاطط ملكين هنا
ايه السديه دي يعني فين الرحمه في كده؟
فين المحبه في كده؟ فين الثقه في كده؟ ان
الطفل يتعلم الكلام دون انه انه ما يمضيش
على بياض وهو ده اللي انا من ساعه ما عملت
سلسله صندوق الاسلام ده وده الهدف منه طول
الوقت ان انا
بقول للاخت المسلمه والاخ المسلم اللي
بيسمعني وحتى من
اي تصور يعني لو يعني سني شيعي بهائي
مسيحي بقول للناس دايما فكر
اعمل
عقلك وما تمضيش لحد على بياض ولا ليا انا
خد الكلام اللي انا بقوله ده وانظر اليه
بعين النقد انا كلامي مش
قران
بس ما ما تسلمش نفسك بدري لفكر وتقول هو
كده وهو ده هويتي لا انت هويتك مش كان
جامد هويتك انت ممكن ت تمطها و وتبني
فوقيها زي
بيت تجيب يبقى احجار جديده وتبني في اي
دور ثاني ودور ثالث ويبقى اغنى البيت
واكثر
متسعا ما فيش حاجه اسمها هويه خلصت
واتقفلت على
كده هو ده اللي بقول لك انت ما يعني ما
عندكش الاهليه دي اصلا الاطفال بيحفظوهم
القران ويعلموهم مبادئ كده زي الجنه
والنار ومش عارف ايه وربنا وهيعذبك هيعذبك
و هيحرقك فيتربى على الخوف فثقافه الخوف
ما ما تنفعش مع الاصلاح خالص. طب انا لو
نزعت عباءه الخوف عن
الاسلام مش انا كده يعني هبتدي حاجات كتير
هتدمر مش الخوف ده كان حامل الاسلام من
بلاوي كتيره من الرده من الكفر من امال
امال قانون اصدرا الاديان ده جاي منين
وحروب الرده جت ليه ما عشان خايفين انا لو
سبت الباب مفتوح كده طب ما الناس
هتمشي والناس هتمشي يعني خلاص ما فيش جزيه
ما فيش ا ذكاه ما فيش دخل
مالي فاللي بيقولوا اصلاح الاسلام لازم
يعرفوا ان هذا المشروع مشروع خطير جدا
وممكن ينتهي به المطاف انك بتدمر الدعائم
اللي انت بتحافظ عليها لان في
الاساس الاسلام في جزء كبير منه قايم على
فكره
الخوف خوف من ربنا لكن انت لو نزعت الخوف
ونزعت القدسيه عن النصوص والناس ابتدت
تفكر بجد هتكتشف ناس الكلام ده مش منطقي
هو ربنا بيشتم ابو لهب ليه مارتن لوتر لما
بدا المشروع الاصلاحي بتاعه ابتدى
يترجم
الاناجيل الى اللغه الالمانيه
الشعبيه عشان الشعب يقراها لان كان قبل
كده الاناجيل مكتوبه باللاتينيه فكان بس
رجال الدين هم اللي بيشرحوا للناس يعني
ايه المسيحيه والمسيح قال ايه وما قالش
ايه
وبتاع لكن لما الناس ابتدت تقرا ابتدت
اعرف هو ده الدين
بتاعنا معظم الناس النهارده بيقرا القران
ولا فاهم اي حاجه والعاديات ضبحا
فالموريات قطحا فوسطنا به جمعا فاثرنا به
نقع طب حد يقول لي اي جمله من دول معناها
ايه ولا تعرف بتسمع وبتكرر والاطفال
بيحفظوا ويكرروا
وخلاص تبت يد ابي لهب ولب ما حدش بيفكر
كده ربنا بيشتم ابو لهب ده ليه وربنا يشتم
اصلا بني ادم
ليه ويدخل مراته في الموضوع بدون اي ذنب
وباي
دخلها كده في الفيلم حاول انت تعمل بقى
اصلاح وترجم القران كده لله اللهجه
المصريه هتترجم تبتدي اب له جت قطع ايده
ابو لهب ها ومراته الوليه اللي في حبلها
اللي في رقبتها هتلاقي نفسه انه بيردح زي
الستات اللي في الحواري جرا ايه يا عمر
جرا ايه يا مش عارف ايه ده ده انا هاخدك
ومش عارف ده انا
شحوارك لمي نفسك يا بنت لاجي المك بيكلم
ابو لهب
كده ومراه مراته طب مراته مالها ابو لهب
زعل محمد انت تدخل مراته في الموضوع ليه
ترجم انت بقى للهجه المصريه وخد على كده
بقى حاجات
كتير ان اعطيناك الكوثر ترجم بقى باللهجه
المصريه عشان الناس تفهم القران وتعمله
هتلاقي ان الرهبه بتاع الكتاب راحت لان
الموضوع مش المعنى الحبكه وال والطريقه
اللي بتقري
بيها فده جزء من الاصلاح هيدمر لك
قدسيه ما فيش اصلاح
بيحصل من غير فكره القداسه دي ما
تتغير من غير الرهبه والخوف والاجلال
المبالغ فيه لنص ما بتروح خلاص انت عشان
انت بتفهم لما بتحط حاجات في سياقها
التاريخي بتعرف والله عمل كذا ومحمد عمل
كذا عشان كان الناس دول مزعلينه وابو لهب
قال له كذا فبيرد عليه ومش عارف ابن مين
ابن المغيره ولا العاصي ابن مش عارف مين
قال له يا ابتر فقال له لا ده انت اللي
ابطر هتلاقي حواديت طب القدسيه اخر كتاب
ربنا بينزله البشريه جايب لي الحواديت دي
فيه ليه؟ ما هسال نفسي ما هو ده جزء من
الاصلاح برده ربنا بيقدم اخر كتاب للبشريه
اللي هيبقى دستور للبشريه يشتم ابو لهب
فيه ليه؟ يجيب 400 ايه للعذاب ليه عشان
الثاني اللي بيقول لي ان ده ا استعارات
ومجرد صور طب حاش الكتاب بالاستعارات دي
كلها ليه؟ طب ما كان خفض الكتاب شويه عمله
100 صفحه بس وجاب فيه الايات الجميله اللي
فيها رحمه وفيها فيها كذا والحاجات اللي
هي ما فيهاش فيها
لبس ده ايه الكتاب اللي اسيء فهمه 1400
سنه ده يعني ايه المنطق في كده واخر كتاب
يعني المفروض كتاب بيقول عن نفسه فيصله
اياته ما فيهوش لبس يعني ما فيهوش شك لا
ريب
فيه
ف الاسلام يحتاج مارتن لوتا ما ينفعش طبعا
لان الظروف
مختلفه اوروبا في الفتره دي كانت ا كان
حركه الطباعه ابتدت تنتشف فيها وده ساعم
طبعا كان في امراء ساعدوا مارتن لوتر
قالوا الراجل ده بيقول كلام كويس
فعلا المؤمنين لازم هم يعرفوا دينهم
بنفسيهم مش الكنيسه هي اللي تشرح لهم
وتتحكم
فيهم
فدعموه خبوه في الفتره اللي هو كان بيترجم
فيها
ال الاناجيل كان مستخبي في قلعه في مدينه
ايزناخ في
ساكسونيا ا في ا في شرق المانيا جنب مدينه
اللي انا كنت بشتغل فيها على طول مدينه
ايرفورت اللي هو مارتن لوتر كان في في
الدير راهب فيها فانا عارف المنطقه دي
يعني وعارف المكان اللي هو استخبى فيه
والاوضه اللي كان قاعد فيها بيترجم فيها
وبتاع فكان فيه دعم من بره يعني دعم سياسي
برده من امراء ا رحبوا بفكره الاصلاح
رحبوا بفكره تحرير الناس من سطوه الكنيسه
وان الناس تعرف دينها بنفسها مش ان حد
يبقى واصي عليها فده ساهم لكن انت عندك
دلوقتي لما حد يجي يقول بس اصلاح هتلاقي
100 واحد بينهشوا فيه هتلاقي الدوله بتقول
لك احنا عاوزين اصلاح الخطاب الديني بس
بتحبس اسلام الباحيه ده ايه ده ايه ده ايه
الهبل
ده ايه الهبل ده تقول لك احنا
عايزين نحارب التطرف
بس يجي كاتب عشان كاتب كلمتين في روايه زي
احمد ناجي يحبسوه عشان كلمتين في
روايه الاصلاح عايز حريه والحريه معناها
ما فيش خطط
حمراء فدي ما تمشيش مع دي ما تقوليش لا بس
اصلاح بس ما علم من الدين بالضروره لا
اصلاح يبقى فيش حاجه اسمها علم من الدين
بالضروره ولا من غير ضروره يبقى كله عرضه
للنقد والتحليل والتمحيص ونقول لا يا
اخوانا الكلام ده ما ينفعش والكلام ده
نتخلص منه والكلام ده نحطه على جنب مين
اللي عندك بقى في البلاد الاسلاميه عنده
الساده كده لا الاسلاميين هيقبلوا ولا
السلفيين هيقبلوا ولا المؤمنين العاديين
هيقبلوا ولا السياسيين اللي هم بيسموا
نفسهم علمانيين هيقبلوا ليه بقى لان الدين
بالنسبه لهم جزء
من اا اخضاع الشعوب انا محتاج الازهر عشان
يظبط لي الحاجات ولو الازهر ما نفعش نجيب
الحبيب علي
الجفري او للشيخ اسامه الازهري
فهنجيب اي شيخ يظبط لنا القاعده حتى لو
احنا بنقول ان احنا علمانيين وان احنا مش
مش اصوليين ومش اسلاميين والحاجات دي
كلها الراجل ا مهند خرشد طبعا هو الراجل
عايز عايز حل الاوروبا ما هو شايف الشباب
المسلمين في اوروبا في
ورطه عمالين يروحوا جوامع تركيه وجوامع
اخوان مسلمين وجوامع سلفيه مبوظين عقول
الشباب عدد المتطرفين زاد في اوروبا بشكل
رهيب فالحكومات تعبانه فهم شرقانين على اي
حد اي حد يقول لهم الاسلام ممكن اصلاحه
هياخدوه بالحضن الله يخليك ينقذنا ده احنا
تعبنا ما انت
اسلامك اللي انت مفكر الناس غيرانه منه
وبيحاربوه وعايزين
يطفقون مبوظ الدنيا على اكثر من مستوى
ورعب
الناس
المرض
استفحل وانت قاعد في العسل وبتقول ا
الاسلام دين مش عارف
ايه الاسلام مسبب ازمه للمسلمين ولغير
المسلمين في العالم كله كل الدول دلوقتي
اقرا الصحف هتلاقي دايما ترامب مش عارف
ايه الاسلام فرنسا لوبن مش عارف عملت ايه
عشان الاسلام راحت مش عارف لبنان وقالوا
لها تلبسي الحجاب يعني انتم شايفين
بلاويكم حد يمكن جاي هيساعدكم في حاجه
تقولوا البس الحجاب اصل الحجاب عندكم قوي
يعني حل الازمات والمشاكل الطائفيه اللي
عندكم في لبنان جتكم
خيبه
ف الاسلام عامل ازمه فلما يجي حد يقول لهم
الاسلام ممكن اصلاحه يقولوا له ده احنا في
عرضك اعمل اي حتى لو النظريه او الفكره
صعب تحقيقها يعني بس عايزين يتعلقوا باي
اشايه عشان شايفين ان المرض مسبب مشاكل
وبي وبيضيع مصادر وفلوس شباب بيتعلموا في
مدارس ومش عارف ايه وبتاع وبل ما يفيدوا
البلد اللي اتربوا فيها اللي اعطيهم حريه
اللي اعطيهم ا يعني امكانيه ان هم يعيشوا
في رفاهيه ان هم يكونوا بني ادمين لا يجي
ابوه وامه في البيت يقول له ما تقعدش مع
الالمان دول اللي بياكلوا خنزير طيب ما
تعملش معاهم اصل بيشربوا كحلات ما تصاحبش
مش عارف ايه عشان بيناموا مع بعض كلهم
وبيناموا مع امهاتهم وكذب بقى فيصور لك
العالم دي كلهم ان هم
شياطين الجامع يروح مكرر لهم نفس الكلام
واسوا وانتم عايشين في معاصي وانتم مش
عارف ايه فالشاب يبقى عنده عذاب ضمير عايش
طبعا شايف حواليه زميلاته في المدرسه
بيتصاحب عليهم يشرب حاجه يخرج معاهم
وبتاع حسسوه ان عذاب الله وعذاب جهنم وانت
بتعمل كده والاسلام لازم ترجع للاسلام
فالواد من كتر عذاب الضمير
بيطرف وبيخاف فيصير ارهابي او على الاقل
يصير غير منتج في المجتمع اللي فيه
فاوروبا عايزه اصلاح الاسلام عشان مش محبه
في الاسلام يعني ان هم او ان هم عايزين
يطفقوا نور الله ولا حاجه لا سمح الله لا
تعبانين بتكلفهم انت معونات اجتماعيه
بتكلفهم محاربه ارهاب انا لما رحت اوروبا
سنه 95 اول مره كانش فيه الخوف ده كده كنا
بنسافر في المطارات بدون اي تفتيش وبدون
اي حاجه وكانت ما حدش خايف من حاجه ما
كانش فيه رجال امن واقفين قدام المؤسسات
باسلحه كنت مستغرب انا ما فيش فين الشرطه
دلوقتي في كل مكان مليانه مين اللي عمل
ده الدين اللي جه رحمه
للعالمين فما ايه ايه اللي سبب كل ده كل
الدنيا بتتكلم عنك وعن مشاكلك وعن اسلامك
وبتاع وانت في الطراوه قاعد انت لوحدك كده
دول حاقدين على حاقدين ده بيدفعوا دم
قلبهم عشان يصلحوا فكرك
اذا
فالاصلاح مش ضحك على الدقون الاصلاح مش ان
انت ت السلسله اللي مقيداك تيجي دهنها لون
جميل كده وتقول اه هو ده الاصلاح مش
العربيه اللي عماله تقتل البشر وفرالها
بايظه تديها وشين دوكو وتكتب عليها سياره
اخر مدل وصالحها لكل زمان ومكان لا انك
توقف السياره الاول تسحبها من الطريق طول
ما هي بتقتل الناس وبعدين تشوف الخلل فين
وتصلحه ولما الخلل يتصلح ها تبقى تجرب بقى
اذا كانت تنزل بالعربيه دي السوق ثاني ولا
تشوف لك حل فيه هو ده الاصلاح مش انك تضحك
على نفسك وتجيب عبارتين تقول لابد من وضع
مش عارف ايه في السياق ايه المعنوي
التربوي البنياوي التحتوي وتضحك على الناس
بكلمتين كده مش فاهمين يعني ايه سياق ومش
يعني ايه بتاع لا الاصلاح
مؤلم ويبدا بمواجهه
الذات يعني ادراك الحقيقه والاعتراف
بالمصيبه عندنا
مصيبه نراكم في الحلقه القادمه
[موسيقى]