[موسيقى]
[تصفيق]
الله اكبر
الله
اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله
[موسيقى]
[تصفيق]
اكبر
اهلا بكم في حلقه جديده من صندوق الاسلام
هنواصل الحديث عن القران اتكلمنا في
الحلقه اللي فاتت عن مراحل تطور القران
المختلفه وده بيورينا بشريه هذا النص
وتفاعله مع محيطه بدون بقى لا مديح ولا ذم
انه بيوثق
لفتره معينه حصلت فيها احداث معينه قاصص
ومقص قص اللغه بتاع بتاعته على ظروف
البيئه بتاعته بيكلم ناس بعينها متضايق من
ناسين بعينها بيتشا بك مع ناس بعينهم بيخش
معاهم في سجالات اشتم ابو لهب شتم الويد
ابن المغيره اشتم ابو الحكم او ابو جهل
بقى زي ما كانوا بيسموه يعني تفاعلات
بشريه فيه غضب فيه ا
ا تسامح وقت ما كانش فيه جيش في حرب
ومراحل مختلفه للحرب مره كدف
مره كحرب استراتيجيه وفي الاخر حرب
شامله اقتلوهم حيث ثقفتموهم يعني اللي
تلاقوه منهم يندبح اذا سلخ الاشهر الحرم
فقتلوا المشركين حيث وجدتموهم خلاص
بقى اللي ما قدمو القران في البدايات
ابتدى يظهر فيما بعد بقى اللي هو ايه ربنا
ده
مين عايز مننا ايه
بالظبط ايه مخططه ايه رؤيته
للانسان ايه رؤيته للحياه ده ابتد يظهر
جزء بعد
جزء اللي المفروض كان يبقى من الايات
الاولى
يعني بس بتلاقيها برض ايه مرميه متبعتره
في صور كتيره لازم انت تجمع عشان تعرف
ربنا ده مين وايه
صفاته هتلاقي
صفات كويسه جميله جدا في البدايه زي ان هو
يقول رحمتي وسعت كل شيء كلمه لو هتاخد
المنطق ده
وتطبقه
على الاله هتقول شيء جميل جدا ان
هو يعني الرحمه بتاعته وسعت كل شيء كلام
جميل جدا لو لو خدته انت كمعيار بقى
لاحكام هذا الاله فيما بعد بيعمل ايه
بيتعامل مع البشر ازاي يبقى جميل جدا
رحمتي وسعت كل شيء في ايه ثانيه بيقول
فيها كتب على نفسه
الرحمه وده يعني المفروض ان ربنا ما
بيكتبش على نفسه حاجه مش ملتزم باي شيء
تجاه اي حد الكتابه دي تعاقد بين حد وحد
تاني يلتزم فيه اقر انا الموقع على هذا
ادناه اني ساقوم بسداد المبلغ او اقوم
بعمل كذا كذا او بناء المنزل تعاقد بين
ندين لكن المفروض ان ربنا في القران بيتعه
ل
خلقته كتب على نفسيه الرحمه انا فرضت
الرحمه على نفسي ما فرضت اي حاجه ثانيه ما
فيش اي حاجه تانيه بفرضها على نفسه غير
ال ان هو كتب على نفسه الرحمه كلام جميل
هتقرا في قبل اي سوره في القران لازم تيجي
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم بياس بقى ان كل
اللي جاي ده
رحمه رحمتي وسعت كل شيء كتب على نفسه
الرحمه قبل اي سوره من القران بسم الله
الرحمن الرحيم تعرف السوره الوحيده اللي
ما بتحطش قبلها بسم الله الرحمن الرحيم هي
سوره ايه سوره التوبه عشان
مليانه قتل وحرب واباده للكافرين فما
فيهاش رحمه وغريبه جدا ازاي ان ربنا يكون
رحمته موجوده في 100 و13 ايه بس في ايه
113 سوره بس في صوره واحده ما فيش رحمه ما
تعرفش بس المهم ان انت لو اخدت مبدا
الرحمه هتقول جميل جدا يبقى الاسلام ده
دين الرحمه يبقى ربنا الاله ده اله
رحيم طيب تطبيق ده على ارض الواقع ايه بقى
ازاي نقدر ان احنا
ن نشوف هذا الاله في ضوء هذه الرحمه يبقى
هو اللي اسس هو اللي ادانا المعايير اللي
هنشوفه بيه فمعيار الرحمه هو اهم معيار
بقى هنبطل نبص بيه ما كتبش على نفسه حاجه
تانيه غير الرحمه طيب لما انا اجي بقى
اقات عذاب بعد
كده كلما نضجت جلودهم بدلنا جلودا غيرها
ليذوقوا العذاب لما يجي ذق انك انت العزيز
ان شجره الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي
في البطون ما هو برض مبدا الرحمه تتنافى
مع هذه الصوره خالص يعني ازاي يعني رحمته
وسعت كل شيء طب ما هي جهنم مش من ضمن
الاشياء طب فين الرحمه في جهنم مش المفروض
يكون في شيء من الرحمه مادام كل شيء بقى
ما هو جهنم شيء اين رحمته في جهنم اللي هو
بيقول كلما نضجت جلودهم يعني كل ما جلدهم
استوى من كتر الحريق والعذاب يغيره تاني
عشان ت عشان عشان تتالم اكتر على جديد بقى
فريش كانك لسه مع اول مره تخش عشان عشان
جتتك لو نحست او جلدت زي ما بيقولوا او
تمسحت لا تحس بالعذاب اكتر طب رحمته اللي
وسعت كل شيء
دي ما بتسع اللي بيتعذب في جهنم انه يعني
تحن عليه على الاقل بعد 20 سنه تقول مثلا
و بعد 70 سنه يعني الراجل ده عاش في حياته
80 سنه عمل كل المعاصي ماشي طب هتعذب 80
سنه مش كده
وبعدين خلاص بقى يعني 80 قصاد 80 سنه ل
تعذب ابديا ليه ما هو ده برض يتنافى معبدا
المح الرحمه لا ما تسالش بقى دي انت كده
يبقى هتبتدي
تكفر طيب هذا الاله
الرحيم خلق
الانسان بيبص للانسان
ازاي ايه رؤيه ربنا
للانسان تبتدي تقرا ايات هي اول ايات بقى
بتتعامل مع ربنا والانسان اللي هي اول
حاجه خلق
ادم هتشوف ان اله
متفائل عايز يخلق
بشر هينفخ فيه من روحه روح ربنا يعني حاجه
حاجه هايله بقى
هتحصل اذ قال ربك للملائكه اني جاعل في
الارض خليفه
خلاص انا هخل خليفه ل على الارض تكريم
مافيش بعد كده يعني ربنا هيخلق انسان
هينفخ فيه من روحه وبعدين هيحطه على الارض
خليفه
ليه شيء
هايل طب الملائكه مالهم مش معنى في القرار
ده بالذات طب انت استشرت الملايكه قبل ما
تخلق الجبال تقريبا ما فيش اي حاجه بتقول
قول كده استشرت قبل ما تخلق الكواكب قبل
ما تخلق القرود النسانيس الضفادع
اا الصراصير ما اقولكش بلاش الصراصير
صوتهم مزعج ما اقولكش التعابين ح رصوا
الناس وخلاص ما حدش بيستفاد منهم
بحاجه لا الانسان قال لهم انا ه اخرق
خليفه قالوا له لا بلاش طب عرف علمه الغيب
منين طب ما احنا عارفين انه لا يعلم الغيب
الا الله مش المفروض الملائكه ما بتعرفش
الغيب ربنا حاجب عن كل البشريه وكل خلائقه
الغيب ده اختصاصه هو بس يعلم لا يعلم
الغيب الا الله مبدا معروف الملائكه عرفوا
منين ان هذا الانسان سيسفك الدماء هم
اعترضوا الملائكه قال تجعل فيها من يفسد
فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك لا
وغيرانين
كمان هيجيب لنا
ضره عرفوا منين انه هيسف الدماء وهيف في
الارض مفهوم الفساد اصلا جاه منين يعني
اللي كان على الارض لحد دلوقتي حيوانات
وبتاع و يعني خلاص حاجات كلها لا مكلفه
ولا عاقله فمفهوم الفساد والافساد
جا
منين احنا بنفكر مع بعض يعني انا زي ما
قلت لكم حطيت انا عباءه القدسيه دي شلت
يعني زي ما يكون القران في ليه قدسيه
معينه كده ورهبه وما تقدرش تقرب منه انا
عن نفسي خلعت هذه العباءه وخلعت عبقت اي
مشاعر محبه او كراهيه لهذا الكتاب بس
المنطق بس هو اللي انا تحليت به و اليه
البحث الملائكه عرفوا الكلام ده منين
واعترضوا ليه وربنا صمم على مشروعه قال
لهم اني اعلم ما لا
تعلمون مش عارفين انتوا انتوا دماغكم
تعبانه انا انا باصص لقدام انا عن عندي
يعني مخطط معين مع هذا الانسان انتم مش
عارفينه ومش هتقدروا
تستوعبه ماشي اخلق يا عم يلا انت ربنا بقى
هنعمل معاك
ايه جم خالق
ادم ونفخ فيه من روحه اكبر تكريم ممكن
يحصل وامن بيه يعني دافع عنه قصاد
الملائكه انتوا مش عارفين حاجه ده حبيبي
ده ده بعد كده ده هيوريك البدع انا هوريكم
الانسان ده هيعمل ايه في
ال في في
الارض خلق بقى وزي ايه لسه السبوع شغال
وفرحانين بالمخلوق الجديد بقى بتاع ولقد
كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر
ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير
ممن خلقنا تفضيلا كرمنا وفضلنا ورزقناهم
حاجه حلوه قوي يعني المشروع ابتدى ينجح
المشروط ابتد خلاص بقى ربنا كرمهم وحملهم
في البر والبحر واداهم حاجات جميله جدا
الخليقه الجديده
حبايبي اخر مشروع خلق انا عملته كنتوا
مدخره للاخر بقى بعد السماوات والارض
والجبال والكواكب والمجرات
وال والحيوانات والسمك والحيتان
والبحار
والقرود خلاص بقى كللت خلقي وجبت الانسان
حطيته على
الارض وفرحان بيه
وبكرم طيب خلقت الانسان ليه بقى يا رب
بنتعرف من القران بقى يعني ايه حبه حبه
كده عمال نستنبط هو ربنا عايز ايه مننا
بالضبط يا كابتن
مدحت وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما
اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون مش
عايز ساندوتش منهم مش عايز فلوس
جميل ربنا مش عايز مش عايزنا ناكله طبيعي
يعني خلق البشر هيدوه اكل يجيبوه اكل ازاي
و بياكل اصلا اهو كلام عشان الوزن بتاع
الايات يعني وما خلقت الجن
والانثى الا ليعبدون عايزين حاجه على وزن
اون يا جماعه عايزين حاجه على وزن اون يا
جماعه يطعمون ما اريد منهم ان يزق وما
اريد ان يطعمون حلو قوي يقرا بقى بصوره
الشيخ عبد الص عبد الصمد كده ولا الشيخ
مصطفى اسماعيل تبقى هايله تبقى هايله
رائعه جدا بس المهم عرفنا كده خلاص ربنا
خلق الجن والانس مش عشان هم يعملوا اي
حاجه لنفسهم عشان يتعلموا شيء عشان
يستمتعوا بالحياه
عشان لا بتوعي
يعبدون زي واحد اشترى عبد من السوق عشان
يقضي لله احتياجات
معينه انا انا واصطفيتك لنفسي في ايه برض
اصطفيتك انت بتاع انا نفسي
اصطفيتك
طيب
هيعبيك ده الهدف من خلق
الانسان مش عايز منهم حاجه غير ان هم
يعبدون يؤمنوا بيا عشان يعبدوك لازم
يؤمنوا بيك الاول طيب في ايه بعد كده نزلت
بيقول فيها ايه بقى وما اكثر الناس ولو
حرصت
بمؤمنين يعني انا خلقتهم عشان يعبدون بس
اكترهم ما بيعبد نيش اذا مشروعي
فشل فيجي يرد على اللي حصل ده يقول ايه يا
حسره على العباد ما ياتيهم من رسول الا
كانوا به يكذبون يا
حسره في اله يقول يا حسره عار معروفه كلمه
يا حسره دي المراره خيبه الامل ديس ابوين
زي ما بيقولوها بالانجليزي لغه بشريه قح
في اله بيصاب بخيبه
الامل يا خيبه املي
فيكم زي في في مصر بقول زي الفلاح اللي
غرق دراه يعني زارع غير ذره والغط بتاعه
غرق فقعد كده يا دي المصيبه يا خرا بيتك
يا عبد
المتولي يا حصره يا
حسرتي فيش اله بيقول يا
دي مشاعر بشريه مشاعر واحد بيدعو الناس
لدين معين ومش مؤمنين بيه بشر
فزعل فحس بحسره ده بيعبر عن هذه الحسره طب
ربنا يتحسر ليه لو شفنا ايات قبل كده بقى
هو اللي بيقول فيها ان هو اللي
بيقرر اذا
كان
الانسان يؤمن ولا
يكفر وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب
العالمين يعني مشيئه الانسان دي مرهونه
بمشيئه ربنا ربنا يقرر انتى
تشاء طب يبقى في حصره ليه ما هو مشيئتك يا
رب يهدي من يشاء ويضل من يشاء يعني الهدى
والضلال في ايده
هو طب يبقى حسره ليه ما
بايدي فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدر
للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا
حرجا كانما يصعد في السماء في ايات كتيره
على هذا المنوال بقى اللي ربنا عايزه ان
هو يؤمن بيشرح صدره الاسلام ليه عمل ايه
الراجل ده عشان ربنا يشرح صدره ما عملش
حاجه ربنا عايز ده ينشرح صدره
للاسلام وده لا غتت مايلزمنيش مش
عايزه دمه تثقيل ومن يرد ان يضله يجعل
صدره بيقا حرجا كانما يصعد في
السماء طيب بتتحس ليه ماهو في ايدك انت في
مفتاح اهو بتعمله بتشرح بيه صدر الناس وفي
مفتاح
بتقفل ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من
يشاء بيقول لمحمد مش دورك مش قضيتك انت مش
مشكلتك انت دي زي بصوت احمد شبير
ربنا هو اللي بيهدي وهو اللي بيضل افانت
تكره الناس حتى يكونوا
مؤمنين افن الزمها وانتم لها كارهون كله
في ايد ربنا الهدايه من يمن من يؤمن وم
يريد ان يضله يعني ربنا بيضل ويريد ان يضل
برضو منهجيه غريبه جدا اله ايه اللي هو
عايز
يضل زي بالضبط ايه في قلوبهم مرض فزادهم
الله مرضا انا اقف عند الايه دي
وافكر المفروض الاله ده يكون طبيب القلوب
والنفوس والارواح جاي يعالج مش جاي يمرض
يزيد يزيدهم مرض يعني تخيل انت كده رايح
لدكتور وتقول يا دكتور انا
والله معدتي فوق المعده كده تعبني شويه ف
الدكتور ده جا عمل لك اشعه وبص على جوه
كده لقى حصوه المراره قال لك يخرب بيتك ده
انت عندك المراره استنى اما احط لك حصوتين
كده كمان واحط لك كمان ا رمد في عيونك
واجيب لك انزلاق غضروفي يلا روح انت مريض
ازيدك مرضا هتسمي ايه الدكتور ده اهطل
هتسميه متوحش مش هتقول عليه ملاك رحمه صح
مش هتقول وسعت رحمته كل شيء انا بفكرك
بالايه الاولى المدخ هو اسس هو اسس صفاته
قال رحمتي وسعت كل شيء يبقى زادهم الله
مرض دي محلها ايه من اعراب بتاعه وسعه
رحمته وكل شيء انا عايز افهم عايزه انا
انا بتناقش معاك على فكره حوارات كنت
بتناقش فيها مع ابويا اللي علمني
القران الايات دي بالظبط ان انا اقف عند
ايه واقول مش قادر ابلعها في حاجه غريبه
فيها في حاجه غريبه فيها مش قادر استوعب
ان اللي قال ده هو نفسه اللي قال ده واللي
عمل ده هو نفسه اللي بيعمل
ده وسعت رحمتي كل شيء لما نيجي بعد كده في
في الفصول اللي جايه من القران ونقول ان
مما افاء الله
عليك لما ربنا بيكلم النبي بيقول
له النساء اللي انت سابتهم في الحرب مما
افاء الله عليك مما ملكت يمينك مما افاء
الله عليك افاء الله عليك يعني ربنا اداهم
لك
هديه يعني انت اخدت سبيه في الحرب خدتها
من جوزها خدتها بقى من اولادها من بيتها و
هتبقى محظيتي تتسر بها زي ما بيقولوا ربنا
بيقول لك مما افاء الله يعني ربنا اديه لك
هديه طب يا يا عم ربنا اللي رحمتك وسعت كل
شيء فين رحمتك للست دي مش عندها زوج
وعندها اولاد وحياه انتزعت منها وصارت في
نفس الليله تنام مع راجل تاني ما تعرفوش
قتل جوزها يمكن ولا قتل او زي ما قصه صفيه
اللي احنا عارفينها فين الرحمه اللي وسعت
كل شيء بالمنطق برض من داخل الكتاب
نفسه من داخل نفس
الكتاب اين هذه
الرحمه
فالمهم التناقض بدا في دماغي يعني فتت
مراقه وانا عمال اقرا الايات
ديع رحمتي وسعت كل شيء ا الله غفور رحيم
كتب على نفسه الرحمه واجي اقرا الايات بقى
بتاعه الجهنم اقرا الايات اللي هو بايده
هو انه يهديني بس ما بيهديني طب
ليه
اا بعدين يجي بعد كده يتحسر وظهر الفساد
في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ربنا
زعلان ان الارض فيها
فساد طب الارض فيها فساد وانت بايدك كل
شيء انت اللي في ايديك تنهي الفساد وتنهي
المجاعات وتنهي الحروب وتنهي كل حاجه انت
ممكن تقفل كده تروح عامل المحبس كده يروح
قافل ماه في ايدك وما تشاؤون الا ان يشاء
الله لو الانسان اراد فساد بس انت يا رب
ارادتك اعلى منه مرضتش الفساد هتقفل
المحبس هتقول
لا وما الله يريد ظلما للعباد
جميل ربنا مش عاييز الظلم طب في ظلم عمال
بيحصل ولا لا الحياه كلها ما عماله فيها
ظلم يبقى ازاي انت ما تدخلش طب وحتى لو
مادخلتش لحكمه بقى ان انت سايب البشر على
طبيعتهم قول ان هم لهم الاراده وقول ان
لهم الحريه
وقول ان انت مش انت اللي بتهدي وانت اللي
بتضل قول ان هم اللي بيختاروا الطريق
وبيوصل لكن ان
انت
تتحسر يبقى في مشكله طب الحصره دي بقى ايه
تبعتها ايه بعد كده بقى تبعتها ان الانسان
بعد كده بعد ما كان ربنا كرمه ودافع عنه
طب انت بتقول ظهر الفساد في الارض ما
الملايكه حذروك يا عم الحج قالوا لك بلاش
المخلوق الجديد ده هيعمل دم وفساد فانت
قلت لهم لا اسكتوا اسكتوا انتم مش عارفين
فانت جيت بعد كده بتاكد نظريه الملائكه ان
انت بتقول يا حسره على العباد وتقول ظهر
الفساد في البحر وبتقول ان الانسان لفي
خسر وبتقول قتل الانسان ما اكفره وبتقول
انه كان ظلوما جهولا وعمال نازل شتيمه
ونازل ا
يعني يعني متضايق مخنوء من هذا الانسان ما
سبتش حاجه مامتوش بيها ا ان الانسان خلق
هلوع خلق الانسان من عجل قتل الانسان ما
اكفره معالم مشروع
فاشل هنكمل في الحلقه اللي جايه بقى ايه
عن صوره الانسان اكتر وعن صوره الحياه
بصفه عامه اللي ربنا خلقها واحتفى بيه
واحتفى بخلقه الجديد وسماه خليفه سماه
خليفه ليه عشان يجي بعد كده يقوللك الحياه
دي ولا ديسو نراكم في الحلقه
[موسيقى]
القادمه
ه