[موسيقى]
[تصفيق]
الله اكبر الله
اكبر
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
الله
[موسيقى]
اهلا بكم في حلقه جديده من صندوق الاسلام
عايزين النهارده نتكلم عن سوره التوبه
احنا دايما لما بيجي يوم الجمعه نقرا سوره
الكهف لل لما نكون عايزين قضاء حاجه معينه
نقرا سوره ياسين نستبرك بيها لكن ليه ما
حدش بيجي يوم الجمعه كده ويقرا سوره
التوبه وهي اخر سوره نزلت في القران
المفروض دي يعني تكون اللي فيها العصاره
بتاعه هذه الدعوه خلاص مش هينزل قراناني
يعني حسب صحيح البخاري ان دي اخر سوره
نزلت في بعض الاقوال الثانيه ان لا سوره
الفتح اذا جاء نهر سور الله والفتح ورايت
الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح
بحمد ربك واستغفره انه كان توابا بس دي
بسيطه ما فيهاش اي تعاليم يعني بس سوره
التوبه او براءه اه
اخر صوره نزلت ككامله كده وموضوعها واحد
وماشيه ايه متكامله غير الصور الثانيه
يعني الصور الثانيه هتبص تلاقي فيها حاجه
من الشرق وحاجه من الغرب و وقصه من هنا
وايه
من هنا لا دي التوبه من اول ما بدات كده
وهي واخده اتجاه معين مش المفروض ان اخر
سوره نازله في القران يتجمع فيها التعليم
تلخيص الابريس بقى او تخليص الابريس في
تخليص القران الكريم ان القران
ا سمعتوا بقى في ح ايات بتقول ا ان جنحوا
للسلم فاجنح لها وايات ثانيه بتقول لك ولا
تهنوا وتدعوا الى السلم وايات تقول اصفح
الصفحه الجميل وايات ثانيه تقول اقتلوهم
يعني المفروض اخر سوره في القران تفض
الاشتباك ده وتقول عصاره الدعوه المحمديه
الاسلاميه القرانيه هي 1 ا 3 4 5 6 صح؟
اخر حاجه بقى المانيفستو زي ما بيقولوا
اللي
بيشرح للمسلمين
اولا ايه القواعد اللي هيمشوا عليها في
الحياه ثانيا يتعاملوا ازاي مع المشركين
مع اليهود مع المسيحيين
فجت سوره التوبه
سوره التوبه
بتبدا بكلمه مت
براءه من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من
المشركين دي اول ايه يعني انتوا عملتوا
معاهم عهود ما فيش عهود براءه
ابن تيميه لما جاه عمل مبدا الولاء
والبراء عمله على اساس صوره براءه شاف
الصوره دي تبرقت من مين وقال دول ما لناش
علاقه بيهم
الولاء لمين والبراء من مين فتعالوا ناخد
ناخدهم ورا بعض كده نشوف سوره التوبه
بتبدا ازاي
براءه من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من
المشركين فسيحوا في الارض اربعه اشهر
واعلموا انكم غير معجز الله وان الله مخزي
الكافرين
واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج
الاكبر بري ان الله بريء من المشركين
ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم
فاعلموا انكم غير معجز الله وبشر الذين
كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من
المشركين ثم لم ينقدوكم شيئا ولم يظاهروا
عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم اربع شهور
بس يعني الى مدتهم ان الله يحب المتقين
طيب اللي احنا عاهدناهم دول يعني قال لك
كل التثانيين ما فيش بينكم وبينهم عهود
الا مجموعه معينه انتوا عاهدتهم عند
المسجد
اا اتموا العده بتاعتهم يعني ايه اربع
شهور يخلصوا
وبعدين نعمل فيهم ايه اللي لسه معاهدينهم
اللي ما نقضوش العهد نعمل فيهم ايه بقى
اللي ما نقضوش العهد قال لك فاذا انسلخ
الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث
وجدتموهم الايه خمسه من سوره التوبه
اللي هي نسخت
كل ايات السلم كما يرى الطبري والقرطبي
وابن كثير والجلالين والبغوي و وخره الايه
دي الايه خمسه اللي بيسموها ايه السيف
نسخت كل الايات الجميله بتاعه ايه انجنحوا
للسلم و ولا تعتدوا الكلام ده كله فاذا
سلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث
وجتم وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا
لهم كل مرصد حصروهم اقطعوا عليهم الطريق
فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه لو
اسلموا ده الشرط الوحيد ان انتم تسيبوه
فان تابوا واقاموا الصلاه واتوا الزكاه
فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم يعني من
اسوا الايات اللي ممكن تتخيلها بس في
الاخر لازم ان الله غفور رحيم كده
طيب
ده يعني اخر حاجه نزلت من القران ما فيش
حاجه بعد كده نزلت عشان تصلح الموضوع ده
ان الكفار
حتى اللي بينكم وبينهم سلام هدنه ما فيش
سلام ما هو ده يوريك بقى الاسلام ما فيهوش
سلام عام او سلام كامل السلام من مجه من
منظور اسلامي هو ان تكون الدوله تحت سيصره
الاسلام
ان يكون الحكم في يد مسلم
دي اسمها دار السلام دار الاسلام في دار
ثانيه اسمها دار الحرب وهي اي مكان غير
مسلم يعني هو مشروع فتوحات اسلاميه
دار حرب في دار عقد ده مؤقت بقى يعني ايه
المغول
اا احنا عايزين نحارب المغول وفي صليبيين
ممكن يتعاونوا معانا اه اعمل معاهم واحده
وقتل اقاتل المغول واكسبهم
بس بعد كده انا مطالب كمسلم مسلم ان ارجع
انا واخواتي المسلمين نقاتل الصليبيين
تاني مش ان هو خلاص عشان ساعدونا لا ده
الحرب خدعه
وده خيار استراتيجي السلام خيار استراتيجي
هو بالضبط كده
لما يكون السلام هينفعنا في حاجه اعمل
معاهده سلام لكن ان السلام يكون هو اللي
هيسود العالم وان ما يكونش في حرب بعد كده
طب امال ناكل من ايه
على راي الشيخ الحويني هو احنا افتقرنا
غير من ساعه ما بطلنا غزوات وجهاد
ما
اقتصادنا كان قائم على بيع البشر
على الغنائم الحرب
انزل بقى انا عايز انا عايز كل واحد يجيب
سوره التوبه دي ويقراها لان على فكره
ماحدش يركز عليها كتير يعني اقراها من
اولها لاخرها كده هتلاقي عصاره الكراهيه
المقدسه موجوده في الصوره دي هتلاقيها
المانوال او كتاب الارشادات اللي داعش
ماشيه عليه بالضبط
عشان اي حد يقول لك داعش لا علاقه لها
بالاسلام قول له انت قريت سوره التوبه
او روح انت قراها بنفسك وركز في الايات
كده بترتيبها
الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا
باخهموا باخراج يعني مش اخرجوه حتى لا ده
هموا باخراج الرسول
وهم بداوكم اول مره اتخشوهم فالله احق ان
تخشوه
ان كنتم مؤمنين قاتلوهم يعذبهم الله
بايديكم ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور
قوم مؤمنين شفى الصدور بالقتل
لما تتفرج على فيديوهات الناس بتوع داعش
وهم بيبتسموا وبيقولوا لك ايه
اا
الجهاد يزيل الغم والهم في حديث بهذا
المعنى بس هم واخدينها من الايه دي قاتل
قاتلوهم يعذبكم يعذبهم الله بايديكم
ويخزيهم وينصركم عليهم ويشفي صدور قوم
مؤمنين شفى الصدور يعني الارتياح النفسي
مع القتل
مع تعذيب اللي مش مؤمنين برساله محمد
ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء
هيريحهم نفسيا علاج من الاكتب
يعني كان دايما يقول لك لو انت مكتئب جاهد
في سبيل الله تذهب الغمه بقى علاج
للاكتئاب الحرب
بعد كده بشويه يقول لك يا ايها الذين
امنوا لا تتخذوا ابائكم واخوانكم اولياء
ان استحبوا الكفر على الايمان ومن يتولهم
منكم فاولئك هم الظالمون طيب انا ابويا ما
امنش بمحمد
اعمل له ايه بس ابويا وامي
ما
ما ما اذنيش في حاجه
وده يوريك التناقض اللي في القران يعني في
ايه قبل كده برض دايما بيستخدموها في
المؤتمرات بتاعه حوارات الاديان يقول لك
لا ينهاكم الله على الذين لم يقاتلوكم ولم
يخرجوكم لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم
من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم
طب لا ينهاكم الله طب ما هو هنا بيقول لك
ولا حتى لو ابوك ما توليهوش
يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا ابائكم
واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على
الايمان تبقى الثانيه كان موقف استراتيجي
معين الايه الاولانيه دي كان في موقف معين
فعلا كانت اسماء بنت ابي بكر
اا امها ما امنتش بمحمد لكن لا حاربت محمد
ولا عملت فيه حاجه فجايبه لبنتها جايه
تزور بنتها اسماء الكلام ده في تفسير
الطبري
فجايبه لها سمن وهدايا وبتاع وبتزور بنتها
فاسماء طردتها
قالت لها لا ما انت كافره و احنا ممنوع
علينا نكلم الكفش عيشه راحت لمحمد تاخد
منه رخصه يعني مسكينه امها كبيره وكانت
جايه لها مشوار طويل وجايبه لها سمن وبتاع
فطردتها فقال لها لا ما خليها خليها
تاخدها يعني مافيش حاجه بس نازله ايه حاجه
عائليه كده لا ينهكم الله عن الذين لم
يقاتلوكم في يخرجوكم من دياركم
حتى في تفسير تاني قال لك ده لا ده مش مش
حتى الكفار لا ده اللي هم امنوا بمحمد بس
ماهاجروش معاه كان في ايات بتشتمهم
وما بتعتبرهمش مؤمنين عشان ماهاجروش مع
النبي فاداهم رخصه طب خلاص سامحوه لكن
الايه اللي جت اخر حاجه بقى نتعامل مع
اللي هم مش مسلمين ازاي اهي لا تتخذوا
ابائكم واخوانكم اولياء
بيفرق بين الاب وابنه بيفرق بين الاخ
واخوه على اساس اللي ما امنش بيا لا احقيه
له في الوجود لا عائله له غيري
هي الشخصيه النرجسيه كده اترك كل دنياك
وتعال التف حولي انا بس دعمني انا بس دعم
قضيتي انا بس جاهد في سبيل الله معايا انا
بس عشان اخد 20% من الغنائم
قل ان كان اباؤكم وابنائكم واخوانكم
وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها
وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب
اليكم من الله ورسوله وجهاد في وجهاد في
سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله
لا يهدي القوم الفاسق طب امال الناس عايشه
ازاي ليه ما هو ده اهم حاجه فعلا في حياه
الانسان اهله عشيرته ابنائه ابوه امه
وتجارته اللي بياكل منها عايش هو بيقول
لهم بقى سيبوا كل ده وتعالوا وجاهدوا
معايا اللي ما يعملش كده هو واهله يستحقوا
للقتل ومش مؤمنين وربنا بريء منهم
اصل كلمه براءه بقى هو ده وابن تيميه خد
كل البنود دي كلها ربنا بريء بيتبرا من
مين في اخر سوره في القران
من الناس اللي بتفضل انها تعيش حياه عاديه
تتاجر وتكسب
وا
تزور اهاليها لا قال لهم سيبوا كل حاجه
وتعالوا لي انا
طيب بريء من ميناني ال القران انزل شويه
في الايات في سوره التوبه يا ايها الذين
امنوا انما المشركون فلا يقربوا
المسجد الحرام بعد عامهم هذا
لكم دينكم ولا دين كان بيقول لهم اول ما
ما ظهرت الدعوه بتاعته في مكه حبايب مع
بعض نعيش نتعايش يا جماعه انتوا تصلواكم
وانا اصلي الهي لكم دينكم ولي دين
لكن لما يبقى عنده القوه يقول لهم ايه
بقى؟ انما المشركون فلا يقربوا المسجد
الحرام انا اللي اقرر مين يصلي في الجامع
ومين ما يصليش اللي يؤمن بيا بس اللي يدخل
في الكعبه اللي كانت قدس اقداس لكل العرب
هو احتلها وقال لا يقربوا المسجد الحرام
انتهت منع عليهم تخيل كده انت بقى مكان
مقدس لكل البشريه كان ويجي واحد بالسيف
يقول ده يدخل وده ما يدخلش ده يصلي وده ما
يصليش والدين ده هو الدين الحق واي دين
ثاني يتنسف
وال لو ابوك لو اخوك
تبعد عنه تعاديه تقتله كما حصل في بدر ان
ال الاباء الابناء كانوا بيقتلوا ابائهم
طيب مين تاني بقى ال القران او سوره براءه
بريء منه قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله
ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله
ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين
اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم
كافروا
طب ايه اللي حصل مره واحده كده اهل الكتاب
كلهم طب مش كان في برض اخوانا المسيحيين ا
ولا تجدن اقربهم موده للذين امنوا الذين
قالوا الا ان نصارى قلبت عليهم ليه مش بعض
اليهود كنت بتقول عليهم علماء بني اسرائيل
وان منهم ناس برده كويسين وان الذين هادوا
والصابئين والنصارى من امن بالله واليوم
الاخر وعمل صالح فلا خوف عليهم ولا هم
يحزنون طب راح فين كل ده لا كلم
الجزيه وهم صغرون كمان وهم مذلولين ادي
ربنا ورسوله والمسلمين بريئين من دول كمان
هتلاقي في الاخر مش هيفضل كتير من البشريه
يعني
ودخل بقى في الشتايم بقى مره واحده كده خش
في اليهود
وقالت اليهود عزير بن الله وقالت النصارى
المسيح طيب قالت اليهود عزير بن الله انا
عايز حد يجيب لي حدث تاريخي كده كل اليهود
اتجمعوا في مكان ما وقالوا عزير ابن الله
ما حصلتش او يجيب لي نص يهودي مقدس مكتوب
فيه عزير ابن الله وده بيتدرس عند اليهود
لا
الفها كده وخلاص لا موجوده في كتاب ولا
نعرف من اي حدث تاريخ ان اليهود جم وقالوا
عزير بن الله ما حصل حصلش ممكن يكون حد او
فئه لكن هو بيقول وقالت اليهود
قالت اليهود ما بيفرقش
اتخذوا
وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم
بافواههم يضاهون قول الذين كفروا من قبل
يعني خلاص كفروا بقى
اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون
الله
انت مش كنت لسه بتقول ذلك بان منهم قسيصين
ورهبانا وانهم لا يستكبرون وناس جمال قوي
وبتاع ايه اللي غير الايه
فده اخر ايه في اخر سوره في القران بتنسخ
كل اللي قبل كده بتقول براءه ربنا بريء من
دول ومن دول دول اذا فلحد دلوقتي ربنا
بريء من
المشركين معروفه ربنا بريء من اليهود ومن
النصارى ومن المسلمين اللي بيوالوا
اهاليهم وعايزين يعيش يعيشوا حياه طبيعيه
ويتاجروا ويكسبوا فلوس من غير غنايه الناس
اللي عندهم سلوك صحي لسه
دول القران بريء منهم
ليه بقى اليهود والنصارى زعلان منهم بيقول
لك يريدون والايه دي بسمعها بعد كل فيديو
دايما كده ركزوا في في التعليقات ا
بعد تحت الفيديوهات وبتاع هتلاقي ايه
يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم ويابى
الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو
الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره
على الدين كله شفتوا التعايش
مش لا اكراه في الدين وجعلناكم شعوبا
وقبائل اللي تعارفوا
اه بس ليظهره على الدين كله هو لو كره طب
امال فين التعايش ده جايلك عشان يقوللك
ليظهره لينصره هو جاي عشان يمحي كل
الاديان وما يبقاش غير الدين بتاعه هو
الموجود
ده
الامر الالهي يعني لب الرساله انه يجي
يمحي اللي اتقال قبله امال فين التعايش
بقى والشعوب والقباء اللي تعرفوا واللي
تحبوا بعض ما فيش
انزل شويه
ان يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من
الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس
بالباطل ويصدون عن سبيل الله يصدون عن
سبيل الله يعني ايه ما بيخلوش الناس
يؤمنوا بمحمد
والذين يكنزون الذهب والفضه ولا ينفقونها
في سبيل الله عايز فلوسهم
هو ده مشكلته مع اليهود يا اد الذين انتوا
كنزينهم على قلبكم قد كده انا عايز فلوس
انفقوا عشان انا بح طب انا مالي ومال حربك
انا راجل يهودي عايش بقالي مئات السنين في
الجزيره العربيه لا بحارب حد ولا عايز حد
يحاربني انت جاي عايز تاخد فلوسي وتحارب
بيها ماليش دعوه بيك ده هو سبب مشكلته
معاهم بس
فيقول عليهم بقى حرفوا التوراه ويقول
عليهم مش عارف ايه ومش عارف هو ده لب
مشكلته معاهم يعني
اا انزل شويه يا ايها الذين امنوا ما لكم
اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله الثقلتم
من الارض برض براءه من الله ورسوله من
اللي مش عايزين يحاربوا الناس اللي لسه
عندهم شيء من الانسانيه لا عايزين يقتلوا
حد ولا عايزين يموتوا الطبيعه البشريه كده
لا ربنا بريء منهم دول اللي مش عايزين
يحاربوا
ربنا يبارك حرب هي الهدف
الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما يعني ربنا
بيعذب مش بس اللي كفروا بيه اللي مش
عايزين يحاربوا مع محمد
فربنا بريء منهم وهيعذبهم
الا تنصروه فقد نصره الله ربنا واقف معاه
شوف الصوره هتلاقيها كلها بتدور حول
حاجتين اثنين بس اللي ما يحاربش معايا او
يقبجني اللي مش هيديني فلوس او يحارب
معايا انا بريء منهم كله سواء بقى يهودي
مسيحي مسلم ا مؤمن بيه مؤمن بان اله واحد
بيصلي ويصوم لا مش كفايه يا اما تقاتل
معايا يا اما تقابجني
تنفق في سبيل الله يا اما انا بريء منك
روح جاي بقى ايه داخل على المسلمين نفسهم
بقى المنافقون والمنافقات بعضهم هم
من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف
ويقبضون ايديهم ما بيدفعوش
ويقبضون ايديهم
فخلى المسلمين نفسهم بقوا منافقين ليه
عشان ما بيدفعولوش
وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار
نار جهنم خالدين فيها خش على اللي بعدها
بقى يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين
واغلض عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير
هنا ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله
لنصدقن ولنكونن من الصالحين الفلوس
فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولىوا وهم
معرضون ما بيدونيش فلوس يبقى يستاهلوا
الحرق
فبقوا بقوا كده ايه منافقين
فرح المخلف المخلفون اللي ما راحوش الحرب
معاه برض براءه من الله ورسوله منهم
اا هتلاقي بعد كده ايه؟ الاعراب اشد كفرا
ونفاقا ليه الاعراب اشد كفرا ونفاقا
عشان ما بيدفعولوش
عشان ما بيجيبوش الصدقات اقرا سوره التوبه
وتمعن فيها بنفسك
الاعراب اشد كفرا ونفاقا واج جدروا الا
يعلموا حدود ما انزل الله على رسوله والله
عليم حكيم ومن الاعراب من يتخذ ما ينفق
مغرما ويتربس بكم الدواء برض كلها الانفاق
ما بيدفعش ما بيدينيش اذا هتلاقي اليهود
النصارى ا المشركين
المنافقين اللي هم مسلمين بس ما بيدفعوش
فلوس والاعراب البدو اللي ما لهمش لا في
الطور ولا في الطحين ولا في اي حاجه خالص
هتجي انزل بقى في اخر سوره التوبه هتلاقي
الخلاصه اللي هو
اا محمد عايزه من الناس هتلاقي الايه اللي
بتقول خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم
بها خد منهم فلوس وهتلاقي الايه اللي تحت
خالص ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم
واموالهم بان لهم الجنه يقاتلون في سبيل
الله فيقتلون ويقتل قتلون هو ده الهدف
هتلاقي دايما القتال المال اللي مش هيقاتل
معايا اللي مش هيديني فلوس انا بريء منه
صوره براءه سوره التوبه بتلف وتدور على كل
الموضوع ده اي حد ما بيديلوش فلوس بيخترع
له حاجه ازاي يبقى كافر ازاي ان هو غير
مقبول انصح كل واحد انه يقرا سوره التوبه
بنفسه ويتمعن فيها كده ويشوف النفسيه اللي
فيها ويشوف كم مره كلمه الفلوس
بين السطور دايما الفلوس ما بيدونيش ما
بيدونيش ما بيدونيش هي دي يا ازمه محمد هي
دي اخر سوره في القران اللي المفروض ان هي
تكون فيها كل قمه الروحانيات الناموس
الالهي اخر حاجه مختصره كده الناس تعرف
ايه ده كراهيه مقدسه على اساسها قامت
الفتوحات الاسلاميه بعد كده الغزوات
والحروب وعلى اساس ده قامت القاعده وعلى
اساس ده قامت داعش وعلى اساس ده هتقوم
حاجات ثانيه طالما احنا ما بنقفش عندها
وبنقول ان ده تراث كان مبني
على افكار خايبه قتل
سبي فلوس
ا انفاق في سبيل الله اللي ما يعملش كده
كان يكرهه محمد وينبذه من ا اتباعه نراكم
في الحلقه القادمه
[موسيقى]