[موسيقى]
[تصفيق]
الله اكبر
الله
اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله
اكبر
اهلا بكم في الحلقه الاولى من سلسله حلقات
صندوق الاسلام صندوق الاسلام بيفكرنا
بصندوق الدنيا اللي كنا واحنا اطفال بنلعب
عنده بنشوف في ثقب
معين عالم تاني ودنيا تانيه غير العالم
اللي احنا نعرفها في القرى والمدن اللي
اتربينا فيها ودي كانت فكرتي اني كل يوم
احط ايدي في صندوق الاسلام واطلع منه
قضيه جديده مشكله جديده ناس كتير ما
بتتعاش
معاها احنا كلنا واحنا صغيرين لحد حتى لما
كبرنا دايما نقول انا مسلم
وافتخر من غير ما نعرف نفتخر بايه ومسلم
ليه فضل الاسلام حططنا في الصندوق دون فما
بنشوفش غيره لكن لما بنطلع بره الصندوق
بنبتدي نشوف افكار تانيه
وزاويه تانيه بتعرفنا حاجات في الاسلام
ماكتش تخطر على بنا عشان كنا مزنوقين داخل
الصندوق صندوق
الاسلام مش هجوم على حد
ومش هجوم على عقيده وانما محاوله للتفكير
الحر اللي هي في الدول العربيه والاسلاميه
ممنوعه ومحرمه دلوقتي في
موجه وموضه جديده ماشيه في الدول العربيه
خاصه في مصر اسمها اصلاح الاسلام وتجديد
الخطاب الديني وهتلاقي ناس زي الاستاذ
اسلام البحيري هتلاقي ناس زي الدكتور
عدنان ابراهيم الدكتور محمد شحرور وغيرهم
بيقولوا ان الاسلام في عصر النبي كان جميل
جدا وما فيهوش مشاكل وكان متسامح ودين
رحمه وبعدين جم الامويين والعباسيين وابت
ان هم يحرفوا الاسلام او يفسروه باسلوب
غلط وفضل الاسلام ماشي كده بتاع 1400
سنه مشوه ومش مفهوم ويساء فهمه ويساء
استخدامه ويفضل بعد 1400 سنه ينتظر
الاسلام مجيء الناس اللي فاهمينه صح بقى
اللي هم بيفسر صح وبيقولوا الاسلام دين
رحمه ودين سلام انا لي نظريه مختلفه تما
تماما في هذا الموضوع وهو ان الاسلام يعني
بدا كدين متوحش هو طبيعته كده في وسط
الجزيره العربيه مكه والمدينه كانت مدن لا
تعد باي مدنيه او اي حضاره او اي ثقافه
وقبائل تجمعت
و غزت الجزيره العربيه وبعد كده ابتدت
تخزو العالم
كله ولما الامويين العباسيين
جم هم اللي ابتدوا
يهذبه هذا الوحش ويخلوه يتمشى مع الحضاره
هم اللي اخترعوا سيره للنبي عشان يحطوه في
اطار حضاري معين هم اللي اخترعوا علوم
الفقه والحديث علشان يحطوا في اطر ا معينه
ا تابعتوا كلكم اكيد من من
فتره الحوار او المناظره بين الدكتور
اسلام البحيري
والشيخ اسامه الازهري والشيخ الحبيب علي
الجفري وانا بصراحه يعني شفت في هذه
المناظره والحوارات اللي حصلت بعدها ماسات
الاسلام اللي احنا عايشينها لحد النهارده
ان احنا برض حتى المصلحين نفسهم حتى
المصلحين نفسهم مش عارفين يخرجوا خارج
الصندوق حتى المصلحين لازم ان هو ففصل بين
حاجتين لا النبي والقران حاجه
والتاريخ الاسلامي حاجه تانيه
خالص وده شيء مش مفهوم ومش مقبول بالمره
كل شيء حصل في تاريخ الاسلام هو مترتب على
ما حدث في القرن الاول كل شيء حدث في
تاريخ الاسلام بيستم شرعيته من اللي حصل
في الجزيره العربيه ايام النبي ما كان
عايش يعني انا وانا بقرا تاريخ الاسلام
اسلام شفت النبي لما كان بيدعو ا دعوه
سلميه ادعو الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه
الحسنه ماحدش امن بالدعوه الا قله قليله
جدا ما يقدرش يعمل بيهم دوله الدوله
الاسلاميه بقى اللي هم بيسموها دي نشات
على اي اساس نشات على اساس ان اتعمل جيش
والجيش ده ابتدى يعمل غزوات ويهاجم
قوافل وابتدى يعمل اقتصاد اسلامي قائم على
فكره الغزو
يعني انا لما دورت النبي والصحابه كانوا
بيشتغلوا ايه في المدينه بعد الهجره لقيت
هم ما بيشتغلوش حاجه لا بيتاجروا ولا
بيزرعوا ولا بيعملوا حاجه بيعملوا الغزوات
وبعد الغزوه
بيجي يوزع الغنائم فابتدا الاعداد تكتر مع
هذا المنطق قبل كده لما كان بيدعو بس بس
بالحكمه وبالموت الحسنه ما كانش فيه ما
كانش فيه اعداد كبيره امنت بالاسلام
الاعداد ابتدت تيجي امتى لما ابتدى يبقى
فيه فايده سياسيه واقتصاديه انك لما تنضم
الى هذه المجموعه هيبقى لك سهم من اسهم
الغنام انا وانا بقرا تاريخ الاسلام واقرا
ايه من القران بتقول لك الله له الخمس
منها وللرسول برض حاجه يعني غريبه جدا في
من منطق عقائدي ومنطق ديني ازاي يكون لله
خمس غنائم ا الحروب جايه
منين في تشبيه انا هعمله ا ما بين نشاه
الاسلام
والمافيا نشاه الاسلام ونشاه المافيا
التشبيه ده ب يضايق ناس كتير وطبعا مفهوم
ان ماحدش عايز من المؤمنين انه يسمع تشبيه
الاسلام
بالمافيا
ولكن لمعرفه او
لفهم الازمه التي يعيشها الاسلام لان
الاسلام يعيش مصيبه مع نفسه ومصيبه مسببها
للعالم بسبب نشاه الاسلام التي لم يتحرر
منها المسلمون حتى اليوم انا بسمي ده
العيب الخلقي للاسلام اللي هو هذه النشاه
النجاح السريع السياسي والاقتصادي والتوسع
والفتوحات او الغزوات هي اللي اصبحت ما
سبب للاسلام في الماضي النجاح والتقدم هو
اللي بيسبب للاسلام النهارده انه مش عارف
يخرج من الصندوق
ازاي المافيا حركه المافيا نشات ازاي لو
قارنا بدقه هنلاقي ان نشاه حركه الما
مافيا شبيهه جدا بح بنشاه الاسلام ازاي
المافيا دي نشات
فين نشات في جزيره ثقليه في جنوب ايطاليا
اشمعنى جزيره ثقليه
بالذات جزيره ثقليه كانت محتله من العرب
وما فيش ثقافه اثرت على ثقليه اكتر من
الثقافه العربيه هم اللي اثروا في الزراعه
مفهوم التجاره هم اللي دخلوا فكره الجزيه
والاتاوات
لجنوب ايطاليا لو
تفتكروا كان فيه القذافي مره كان قال حاجه
اعتبرناها نكته لكن اللي قاله ده كان فيه
شيء من الحقيقه قال ان كلمه مافيا اصلها
عربي ومعناها
مفيه الكلام ده صحيح يعني ا متخصص صين في
تاريخ المافيا بيقولوا ان اصل الكلمه عربي
ولو كانوا هم مش متاكدين هل هي جايه من
كلمه مفيه يعني معافى اللي بيدفع الضرايب
والجزيه اللي هم بيسموها بقى المافيه
بيسموها جزيه بيسموها
بيتسو بيبقى تحت الحمايه فهو الابتزاز
واخت الاتاوات زي فيلم الحرافيش وعاشور
الناجي ويدفع الاتاء واللي يدفع يعدي نفس
الفكره بالظبط من ايام تاسيس دوله
المدينه فكره ان انك تاخذوا تاخد الغنايم
توزع الغنايم ويبقى هو ده اقتصادك قائم
على هذا الشيء انك تحمي مجموعه من البشر
مقابل انك تاخد منهم اتاوه عشان تحميهم
الاسلام تاسس سياسيا كده سواء احنا بقى
شئنا ام ابينا هي دي الحقيقه هي دي
الحقيقه اللي لا اسلام ال البحيري ولا
اللي بيهاجموا اسلام البحيري يقدروا
ينكروها فانت تيجي بعد كل ده وتقول لا ده
ده حاجه مش مالهاش علاقه بالاسلام وهم
شوهوا الاسلام فيما بعد
المافيا كان في قبيله عربيه في
ثقليه اسمها
المعافر المعافر وده تقريبا الاسم جاي من
هذا الاتجاه المعافر دول هم اللي جابوا
نظام الاتاوات الى ثقل
يروحوا جايين يغيروا على منطقه معينه
يفرضوا سيطرتهم عليها ويفرضوا اتوات على
الناس ويبتدى يجمعوا هذه الاتاوات القبيله
دي حتى بعد
العرب انطرد سياسيا من ثقليه فضل ليها
جذور في
ثقليه لحد ما حركه المافيا الجديده بقى في
القرن ال 19 اتاسس على نفس الاساس كانوا
موظفين اللي هم بيجمعوا
الاجار من صغار الفلاحين للبشوات
ل
الاقطاعيين الموظفين اللي احنا كنا بنسميه
في الافلام الابيض واسود كنا بنسميه ايه
الخولي ف الخولي او الخوالي دول كان معاهم
سلاح فكانوا يروحوا يجمعوا الايجار
والضرايب من صغار الفلاحين فجت
فتره فجت فتره ثقليه استقلت
وكان في فوضه في في الجزيره كان في فوضه
في جزيره
ثقليه
فابتدع ان الموظفين دول اللي معاهم سلاح
يقوموا بدور الدوله ان هم يروحوا يعني
يفرضوا الامن زي اللجان الشعبيه كده في
وقت الثورات ومادام معاهم السلاح ومادام
معاهم السلطه والسلطه غايبه ابتدى هو يفرض
قانون الغاب بتاعه تديني فلوس احميك اللي
ما يديني فلوس ما ما
احموش
ا يغير على ناس وياخد
منهم
حاجاتهم ده بدايه حركه المافيا اللي شبيهه
جدا
ببدايه الاسلام ايه اللي حصل في بدايه
الاسلام ايه اللي حصل في بدايه
الاسلام لما النبي 12 سنه في مكه
بيدعو وما من مجيب وبيقول كلام جميل وايات
قرانيه اجمل ايات القران هتلاقيها من
الفتره المكيه
هتلاقيه
بيدعو للتسامح هتلاقيه بيقول للناس لكم
دينكم ولي دين ادعو الى سبيل ربك بالحكمه
والموعظه الحسنه وجادلهم بالتي هي
احسن هتلاقيه لا يدعو الى عنف او الى
حرب كلمه قتال او حرب او ما ظهرتش غير في
المدينه يعني كل المبادئ الجميله الناس ما
استجابت ليها في
مكه لما انتقل وراح
المدينه تغير كل شيء ايه ايه النقله اللي
حصلت ده الشيء اللي ناس كتير بتحكي
التاريخ بسرعه كده كانها بتاكل اكله سريعه
وعايزه تبلعها بسرعه لا اهضم قبل ما تبلع
اهضم قبل ما تبلع ايه اللي حصل اللي خلاهم
يدخلون في دين الله افواجا ايه اللي حصل
بالظبط ايه النقله اللي حصلت النقله انه
كان في تحالف عسكري من نوع غريب
جدا احنا كلنا المعروف لنا في التاريخ هو
ان الرسول تحالف مع الاوس والخزرج واصلح
بينهم ف اؤسس دوله في في المدينه لا قبل
الاوس والخزرج ما يكون لهم دور كان في
فرقه ثانيه النبي تحالف معاها والكلام ده
موجود في
الكتب الفرقه دي اسمها ايه بقى فرقتين
فرقه اسمها
الصعاليك الصعاليك دول كان مجموعه من
المجرمين مقطعين الطرق اللي عايشين في
الجبل في جبل تهامه او
تهامه المطارد دول او العليق دول كانوا
مطرودين من القبائل شباب عادي من شباب
القبائل اللي يرتكب جريمه ا اللي سرق شيء
اللي عمل فعل فاضح ا يعني احرج القبيله
بتاعته او اهان شرفها ف
بيطرد فبيت جمعوا المطاريد دول في الجبل و
بيبتدوا يكونوا مجموعات مسلحه ويروحوا
يغيروا على القوافل يغيروا على القبائل
يخطفوا نساء يخطفوا اطفال يبيعوه عبيد
وعايشين على السطو
وعلى
الغنائم لما هاجر النبي للمدينه اول شيء
عمله انه كتب لهم رساله يامنه يا معشر
الصعاليك ان انا منكم وانتم مني لو اتبعتم
ديني وساندتني كل شيء انتم
عملتوه الدم اللي عليكم اللي
سرقتوه كله
حلال بس تجوني وتبقوا جزء من دولتي
الجديده هجروا الصعيق وهو اول هجوم على
القوافل كان من العليق ليه لان يهود
المدينه كانوا ضد فكره انك تهاجم من
تستخدم المدينه للهجوم احنا ندافع معاك اه
عن المدينه لكن انت ما تهاجم من المدينه
على قبائل تانيه اللي انت كده بتحرقنا حتى
الاوس والخزرج في البدايه ما شاركو في
غزوه بدر وما شاركو في ا
ا الهجمات اللي على القوافل قبل كده
ف الصعاليك كانوا اساس
النجاح جاء بعد كده قبيله اسمها قبيله
غفار بتاعه ابو ذر الغفاري او ابو ذر
الغفاري القبيله كلها كانت قطاع طرق وهي
القبيله الوحيده التي هاجرت عن بكره ابيها
كلهم هاجروا من مكه من من من غفار الى
المدينه كلهم استوطنوا في
المدينه ليه اشمعنى القبيله دي بالذات هي
اللي هجرت لان النبي عايزهم النبي عايزهم
عشان يقووا شوكته ما هو عرف ان القبائل
العربيه صعب ان هي تبتدي تهاجم قريش لان
عندها مصالح مع قريش حتى اووس والخزرج في
البدايه كان فييه نوع من
الحرج هو ورتهم فيما بعد بقى في الحروب
وخاصه بعد بعد ما يبقى يعني نجح ابتدوا
يساعدوه لكن في البدايه هم الصعاليك
وقبيله غفار اللي ابتدوا يخلوا للاسلام
قيمه ووزن وهكذا نشا الاقتصاد الاسلامي
وضل هكذا قرون طويله جدا الاقتصاد
الاسلامي قائم منذ بدايته على هذه الافكار
السبي السطو تقسيم الغ نائم الجيزا بيع
البشر كلمه مؤذيه جدا ايوه تجاره العبيد
كانت من عصب الاقتصاد الاسلامي لحد الدوله
العثمانيه لحد ما بعد تحرير العبيد في
امريكا ابراهام لينك لما ابتدوا يعملوا
مواثيق دوليه لمنع ال
ا تجاره العبيد وهو ده الشيء على فكره
اللي اضر
ب الاقتصاد الاسلامي لان اللي متعود طوت
حياته لو تفتكروا الكلام اللي قاله ابو
اسحاق الحويني قال لك ان احنا
ضعفنا من ساعه ما بطلنا نعمل غزوات على
بلاد الكفر وعنده حق فعلا ماه لان
اقتصادنا كله كان قائم على هذا الاساس انك
تروح تسطو هو كان يقول لك يعني تروح تسطو
على بلد تاخد لك راس راسين تبيعهم تفك
بيهم ازمتك
هو كان الاقتصاد الاسلامي فعلا قائم على
هذه الفكره
ولما ولما
غابت
امكانيه السطو والغز والغنائم والسبي وبيع
العبيد اكتشفوا ان ما عندهمش حاجه يبيعوها
للبشريه الاقتصاد العالمي حاليا قائم على
فكره
انك بتبيع شيء البشريه محتاجاه هو هو اللي
بيسيطر على العالم النهارده مادش اللي هو
معاه سلاح اكتر ولا اللي هو معاه ناس
متوحشين ويهجم على القرى والقبائل لا اللي
بيسيطر
حاليا على العالم هو اللي عنده شيء بيبيعه
للعالم تلاقي اهم دول في العالم دلوقتي هي
الدول اللي سايبه منتجات في بيتك انت دور
في بيتك شوف ايه المنتج الامريكي او
الالماني او الياباني
او الصيني هتعرف ان هي دي الدول القويه
فين المنتج السعودي اللي في بيتك فين
المنتج الباكستاني اللي في بيتك فين
المنتج المصري المغربي الشامي مش هتلاقي
فهي دي الازمه وهي دي المشكله
ان
الاسلام نشئته كان فيها عيب خلقي نشئته
كان فيها عنف كان فيها اقتصاد قائم على
الجور على الاخر واخذ
حقوقه ولما هذه الاسباب غابت لما البشريه
تطورت وطورت اقتصادها وسياستها ظل العالم
الاسلامي محشور في الصندوق القديم بتاعه
اللي بيقسم العالم لمؤمن وكافر الصندوق
اللي ما بيشوفش بره هذا
الصندوق الصندوق اللي شايف نفسه انه افضل
مكان وافضل امه وخير امه اخرجت
للناس في الحلقه اللي جايه
هنكمل المقارنه بين الاسلام والمافيا
واتمنى ان اللي بيسمعني ما ياخدش الموضوع
بحساسيه شديده انا واحد من الناس كنت في
يوم من الايام بقول الحمد لله على نعمه
الاسلام لحد ما في مره وانا بعد ما قلت
الكلمه دي سالت نفسي السؤال انا بحمد ربنا
على ايه بالبط ايه هي النعمه دي مش قبل
الانسان ما يحمد ربنا على نعمه يقول ايه
هي النعمه دي قبل الانسان ما يقول انا
مسلم وافتخر مش المفروض ان هو يسال نفسه
يعني ايه مسلم وافتخر بايه بالبط او ان
العمليه كلها هي شيء نرجسي
وخلاص اي حاجه تسند الهويه وخلاص زي
عكازين الواحد شايلهم وماشي بيهم وعشان مش
لاقي غيرهم فه يقوللك هو ده اجمل حاجه في
الدنيا والغرب حاقد علينا عشان احنا
مسلمين الغرب هيعقد علينا
ليه وال اللي بينتقد الاسلام مش بينتقد
عشان خاطر ان هو غيران من نتاجاتك
السياسيه والاقتصاديه وغيره تابعونا
الحلقه الجايه هنتكلم
عن الاسلام
والمافيا في الجزء الثاني اشوفكم على
[موسيقى]
خير