[موسيقى]
[تصفيق]
[موسيقى]
[تصفيق]
[موسيقى]
[تصفيق]
[موسيقى]
اهلا بكم في الحلقه السادسه عشره من سلسله
صندوق الاسلام
طلعنا في الحلقات السابقه
قصص عن النساء في حياه محمد الحلقه
السابقه بالذات
اتكلمنا عن المراه التي هزمت محمد وتحدثته
وانتصرت بالحب زينب بنت محمد
التي صممت على زواجها من زوجها التي تحبه
وانتصرت في النهايه
النهارده هنتكلم عن نساء اخريات في حياه
محمد
هنتكلم في البدايه عن عائشه
برضو عائشه تحدت
محمد
عائشه هي الوحيده التي قالت لمحمد اتزعم
انك رسول الله
عائشه هي الوحيده التي قالت لمحمد
اني ارى ان ربك يسارع في هواك يعني ربنا
بينزل الوحي على مزاجك
لما لقت ان الوحي نزل يسمح له انه يتزوج
من زينب بنت جحش والوحي نزل ان هو يفتح
الطريق امام اي واحده عايزه تتزوج النبي
وان امراه وهبت لنفسها للنبي ان اراد
النبي ان يستنكح يستنكحها خالصه لك من دون
المؤمنين يعني النبي له ايه
امتياز عن كل البشر ان لو واحده امراه
مؤمنه عرضت نفسها عن النبي
ممكن ينكحها بدون صداق وبدون رضا الاهل
وبدون التفاصيل اللي هي الايه المعروفه
للزواج يعني
عائشه انتبهت لهذه النقطه وقالت له اني
ارى ان ربك يسارع فيها
طبعا احنا شفنا بقى في الموجه بتاعه اصلاح
الاسلام وتجديد الخطاب الديني كلام كتير
قوي بقى ايه تبرير باثر رجعي لموضوع زواج
محمد من عائشه ولا ما كانش عندها ست سنين
وكان عندها 18 سنه لا عارفين بقى هم كانوا
موجودين هناك وعارف التاريخ الاسلامي كله
لم يدرك
ان عائشه كان عندها 18 سنه الاستاذ
ابراهيم عيسى والاستاذه اسلام البحيري بس
هم اللي اكتشفوا الموضوع ده في القرن
الحادي والعشرين عبقريه يعني ليه لان
القران بيقولوا انك لعلى خلق عظيم ومستحيل
النبي يكون على خلق عظيم ويتزوج طفله
عندها ست سنين ده المنطق بتاعهم طيب
هل ينفع حد على خلق عظيم انه يسبي امراه
من الحرب لسه قاتل ابوها وزوجها ويتجوزها
طب ما صفيه طب لقيته حل الموضوع صافيه لا
ما لقوش يقول لك ده وقعت في غرام النبي في
نفس اليوم بس
سيبك من موضوع على خلقنا عظيم وخلينا
نتكلم عن القصص الموجوده بين ايدينا ليه
عائشه وليه طفله ليه يتزوج طفله
في ناس بتاخد منها الجانب المرضي يقول لك
بدوفيليا واللي بيحب الاطفال ومش عارف ايه
وجنى على مستقبلها انا شايف ان موضوع
الزواج من عائشه كان له شق نفسي انساني
عميق جدا في في محمد
وشق سياسي اقتصادي
محمد يعني كان متزوج من
خديجه لمده 25 سنه وكان هو اللي دايما تحت
وطاتها هي هي سيده البيت هي اللي بتصرف
عليه وهي اللي بتحميه
لما ماتت خديجه
محمد حب ان هو اللي يلعب دورها
انه ما يبقاش يجيب حد هي اللي تحكمه وهي
لا بقى هو كان بينفق عليه حب يبقى هو
المنفق
فدي اللي لعبه لعبه دور ده مع مين مع سوده
بانتزامها
ست قربت من السبعين سنه اتزوجها عشان يبقى
هو العاقل بتاعها وينفق عليه انا بقى انا
الراجل الكريم اللي هقعولك ومن ناحيه
تانيه كان محتاج للاطفال خاصه فاطمه اللي
كانت لسه صغيره
لو تزوج فتح صغيره مش هتعرف
تربي الاولاد او تاخد بالها من البيت
وتطبخ بقى وتعمل كل الحاجات اللي خديجه
كانت بتعملها
وفي الوقت نفسه كان يعني عائشه الطفله
كانت الطفل الذي كان يتمنى محمد ان يكون
هو في حياته الطفل اهله بيحموه ومدلعينه
ويعطوها لعب ويحبوها ويغمروها بحنانهم فهو
كان واخد عائشه كده يعني يبص عليها ويشوف
محمد اللي كان نفسه نكونهم هو
رغبه محمد في ان هو يعوض طفولته لذلك احنا
بنسمع نقرا ان هو كان بيجري معها ويتسابق
معها ويضحك معها ويسمح لها بكل شيء كانت
بتقول كل حاجه الوحيده زي ما قلنا اللي
قالت له انت مفكر نفسك رسول الله ولا ايه
يعني
في الوقت نفسه الجانب برضو الاقتصادي هو
صحيح محمد ورث عن خديجه بعض المال لكن ما
كانش يكفي ان هو لانه ما بيشتغلش
فعايز حد يكمل
برضو يعني يبقى سند له مد واقتصادي طيب
ابو بكر تاجر وعلى فكره ابو بكر كان
بيشتغل عند زوج خديجه الاول يعني هو اللي
كان ماسك تجاره زوج خديجه اللي قبل محمد
فالقصه مستمره بقى هو ايه هو اللي خدت مسك
التجاره بعد كده وبقى تاجر لوحده وبقى
عنده فلوس فده دعم مادي محتاجه محمد برضو
فيما بعد وابو بكر لعبه دورت فهو بيامن
نفسه ماديا وسياسيا وبيضمن ولاء صديق وابو
بكر برضو
انا هسيب القصص بتاعه فاخذها وعانقها وعمل
دي لان
مش ده مش ده موضوعي
الازمه هو ما ترتب على ذلك للاسف الشديد
يعني وده الشيء اللي انا بحب اقول للمراه
المسلمه اللي بتسمعني
قبل ما تكرري كلام زي الاسلام كرر المراه
الاسلام كرر من المراه فكري في الحاجات دي
وتبعتها
ولما تقولي كان انا سمعت ست محجبه بتقول
انا الليبراليه جدا ومش عارف ايه وبتاع بس
انا ما جدتي كانت اتجوزت وهي عندها تسع
سنين وما فيش اي حاجه وبتاع ومش عارف ايه
بتحاول تبرر حاجه باثر حرام عليك بقى انت
بتكرري الازمه مرتين يعني هم عملوا
المصيبه من 14 قرن وانت جايه تبرريها كان
وناس واحده تانيه تيجي تقول لك مواصله
ايامهم كان طب هو محمد كان جاي عشان يعمل
زي ايامهم ولا جاي عشان يغير البشريه
ويبقى رحمه للعالمين
هو وقت ما تيجوا تطبقوا الشريعه تقولوا
صالحة لكل زمان ومكان وقت ما يبقى في
مشاكل يقول لك لا ده لازم تفهمه في سياق
عصره لازم تفهمه ومش عارف ايه خلاص يبقى
في سياق عصره
يبقى محمد لا علاقه له
بالقرن
الحادي والعشرين بس
القرن الحادي والعشرين لا فيه زواج من تسع
ستات في وقت واحد ولا فيه ملك يمين ولا
فيه سبي واحده وتنام معاها في نفس اليوم
وتغصبها على الجماع وانت لسه قاتل اهلها
كل دي بنسميه النهارده جرائم حرب
واي جريمه هي جريمه حتى لو فهمنا سياقها
تظل جريمه
لو فهمنا دوافع القاتل يظل قاتل
فانا اللي انا عايزه من المراه المسلمه
بالذات ان هي تفهم تبعات الكلام ده لان
الكلام ده هو اللي تترتب عليه قوانين في
كل الدول الاسلاميه ان الست ممكن تتزوج في
اي وقت وهي طفله مدام النبي عمل كده
وكام امراه بني عليها بص انت شوفي حياتك
لو بصي حوالين كده وشوفي حياتك عايشه
عايشاها ازاي عشان تعرفي ان ده اثاره جاي
منين قبل ما تقول الاسلام كرم المراه انت
متكرمه بس اسالي نفسك لو لقيتي نفسك
متكرمه الله يبارك لك بس ما تفكريش في
حاجه بقى خلاص يبقى انت دي مش مشكلتك وده
مش موضوع بس ما تجنيش على غيرك
وما تبرريش حاجات جرائم هي جرائم بس
عائشه كان لها مكانه خاصه طبعا عند محمد
اسباب كثيره وهي كانت تفتخر بالموضوع ده
وان هي المراه الوحيده اللي تزوجها محمد
وهي عذراء وكانت تقول انها المراه الوحيده
التي كان ياتيه الوحي وهو في ثوبها يعني
ايه وهو معها تحت في السرير يعني
ودي غريبه جدا ان جبريل غير طبيعته
عشان خاطر عيون عائشه يعني احنا سمعنا في
قصه خديجه ان خديجه ما قدرتش تشوف الملك
وان هي اول ما خلعت ثيابها جبريل هرب
لا
عائشه بقى جبريل غير طبيعته بسببها بقى
يجي لمحمد بالوحي وفي ثوبه عائشه وهي قلعه
برضو ما فيش اي مشاكل
وفي مره كمان حتى
يعني عشان تشوفوا سفاهه الموضوع يعني ان
عائشه شافت جبريل شافته ازاي بقى
كانت شافت رجل خارج من عند النبي وركب
الحصان بتاعه ومشي فسالت النبي بتقول له
من هذا فمحمد قال لها هو انت شفتيه
قالت شفته قال لها غريبه قوي اصل ده جبريل
فيعني ممكن يكون بيضحك عليها بقت خلاص
اسطوره وكتاب الاحاديث خدوا الموضوع وخلاص
عائشه شافت جبريل وقال ايه شبه دحيه
الكلبي يعني جبريل اختاروا رجل وسيم اللي
هو يعني كان معروف ان هو وسيم اسمه دحيه
الكلبي وكان بيجي على صورته لقيام نهار
اسود وصدق بقى صدق وخلاص جبريل كان بيجي
على هيئه يحيى الكلبى
قاعد على كرسي بين السما والارض ومحمد كان
كل حاجه ممكنه بقى دلوقتي
ويجي ببوراق وخدوا طب ما كان يجي يشيله
على كتفه ما هو بيطير كده كده لازم براق
يعني لازم حصان طب ما هو كان جبريل على
جناح من جناحاته المهم
عائشه كانت بتقول يا ارض اتهدي ما عليك
قدي وخلاص بقى انا
الزوجه اللي هي بقى المفضله وكانت بتحكي
تفاصيل يا لهوي على التفاصيل اللي عايشه
كانت بتحكيها عن الفراش ومع انا لو كتبت
الكلام ده في الروايه هتتمنع لا والله
ليه
لان عائشه كانت بتحكي الكلام ده كله
محمد مات وهي عندها 18 سنه
ست عندها 18 سنه ممنوع عليها الزواج طول
حياتها
عايشه بقى من الذكريات تالف شويه تتذكر
شويه لان هو ده اللي هتعيش عليه
تقول لك كان الرسول مش عارف ايه حتى في
رمضان كان يعني يمص يقبلني ويمص لساني طب
انت بتحكي الكلام ده ليه
حتى في
ايام المحيض كان يقول مش عارف ايه وحط خبي
بس ويتمتع بما فوق
يعني هو ده هنستفاد احنا بالكلام ده ايه
بس طبعا جه
فتره
عائشه فقدت الامتياز دوت كانت مفكره بقى
ان هي احسن من خديجه بقى عذراء ابتدى محمد
بقى اتزوج غيرها كل ما اشوف واحده حلوه ام
سلمه يقول لك كانت جميله جدا
انسى بقى كل القصص اللي انت سمعتها ان كل
جيجا كان لها سبب ديني او اقتصادي
قصدي ان هو لا معظم النساء للزواجهم محمد
من قبيله واحده يعني مش ايه مش مش الفكره
ان كل القبائل وان هو يجمع لا معظمهم
الجامعه المشترك ما عدا سوده
كان ان هي ان هو الجمال بس حتى يعني عائشه
كان يقول يعني خذوا نصف ديناكم عن هذه
الحميراء يعني الحمراء مش يعني في ناس
بيترجم الحماره لا الحمراء يعني اللي هي
ايه خدودها حمراء يعني
او الشقراء اللي شعرها اشقر
ام سلمه قال لك جميله جدا وعائشه كانت
بتغير منها جدا
ماليه القبطيه كانت جميله جدا وعائشه يعني
كان فيه بقى مشاحنات ولما تقرا قصص نساء
النبي هتلاقي الجانب الانساني جميل جدا
بقى والمؤامرات والى اخره
الحاجات اللي ترتبت على علاقه محمد
بالنساء لسه نساء المسلمين محشورين فيها
لحد النهارده
يعني محمد في البدايه كان سايب الموضوع
كده يلعب معهم يسيب دي تعمل يعني ما كانش
ديكتاتور معهم الحقيقه يعني كان كان
بيحاول يجمعهم زي الدمى اه وعشان ما
تسيبونيش خايف من الوحده وما بيسيبش حد
ومناعهم يتجوزوا حد بعديهم اه
لكن ما كانش ديكتاتور الحقيقه لحد ما
ابتدوا هو هو زيد الصياد اللي بيصطاد
فريسه
وبعد فتره هو اللي بيصير فريسه اللي هو
كان بيصطلح وده اللي حصل معه مع النساء
ان هو ابتدا يتعب
وازمه وما بيخلفش من ولا واحده فيهم
فجه حديث الافك الاول
وقبل منه حصلت حاجه برضو ضايقت محمد جدا
ايه اللي حصل كان في واحد ابن عبيد الله
طلحه بن عبيد الله ده كان بيحب عائشه جدا
وقالبها بصراحه قال انا هتجوز عائشه بعد
النبي ما يموت ومحمد وصلوا المعلومه دي
فتضايق جدا
فنزلت الايه لانه شاف
شاف طلحه طالع من غرفه عائشه
فنزلت الايه بتاعه
ان ذلكم كان يؤذي النبي وما كان لكم ان
تنكحوا نسائه من بعد يعني ما تخشوش بيوت
النبي بدون استئذان وما
تتجوزوش ستاته من بعده يعني نازله عشان
حاجه معينه بس راح تنازع عليها البتاع ده
بعد كده حديث الافك
حديث الافك بقى تركى انه ابن عائشه وهي
رجعه من مهما غزوه تقريبا من بني المستلق
او حاجه زي كده مع محمد
فقدت الطريق للهودج بتاعها
مسكوها عند صفوان المهم طلعت القصه اللي
احنا عارفينها دي كلها لا خوضه في الاعراض
احتمال كبير فعلا يكون الموضوع مجرد ان هي
طفله بقى وبلط الطريق ولا اخره بس طلع
عليها المهم شيء اثر في نفسيه محمد جدا ان
في اربع اسابيع ما فيش قران وكله اجمع ان
هي
خانه النبي مع صفوان ومنع المسلمين بعدها
من الخوض في هذا الحديث عشان ما حدش يعني
ماشي
ترتب على ذلك بقى خذ صوره النور
ورجم وجلد اللي لسه بيتطبق في افغانستان
عشان عشان محمد غيران عنده غيره عنده
مشاكل خد عندك راجمه وخد عندك جلد وخد
عندك المشاكل دي كلها
والمحصنات
ورمي المحصنات كل الايات اللي هي ترتب
عليها قانون اسلامي جايه من محمد ان هو
يعني مهزوم انصدم
وبعد اربع اسابيع القران جاء وقال هي
بريئه خلاص لان لا خوض في الاعراض ما
نعرفش القصه او الازمه بقى العمل النفسي
تخيل انت راجل عندك داخل على الستين وطفله
لسه صغيره 14 سنه يمكن او حاجه يعني ايه
لسه
ما انت هتشك في نفسك وما فيش اطفال وما
بتجيب لا منها ولا من غيرها اطفال ما هتشك
في نفسك اكيد بالمنطق
فكل الحاجات اللي لها علاقه بتحكيم النساء
وتحجبه وما حدش يعرفه وهو ده من نفسيه شخص
غيران ومريض وخايف انت خدت دي بقى ان هي
عفه وشرف لا كل القوانين اللي معموله
وتحجيم النساء والسيطره عليهم جايه من
انسان غيران
مش مش واثق في نفسه في رجولته فيطلع بقى
احاديث تقول لك ان النبي كان عنده قوه
36 راجل واحد تاني يقول كان عنده قوه 4000
انت عندك جهاز بيقيس يعني القوه الجنسيه
ايه ده
الحاجات دي طالعه ردود افعال على عن شخص
مش واثق في رجولته مشكله راجل كبير في
السن ومتجوز نساء اصغر منه تعبوه نفسيا
تزوج
بعد كده فلما اشوف بنت
لما بيشوف بنت جميله
يتجوز زوجها لحد ما وصل به الامر الى زينب
بنت جحش
زينب بنت جحش
كانت
مرات ابنه ابنه بالتبني يعني زي ابن حارثه
كان اسمه زيد ابن محمد
فشافها يعني كما تقول الروايه ان يعني
كانت متخففه في ملابسها شبهه يعني سبحان
الله بسم الله زي الافلام كده ما شاء الله
ما شاء الله نزلت الايه بقى وتخفي في نفسك
ما الله مبدئي وربنا قاعد فوق بيشتغل خطوه
يعني ايه اه دي تتجوزها ودي لا ومش عارف
ايه ونزل ايه ويقول لك ان هو طلب من زيد
نفسه ان هو يروح يخطبها لنفسه شوف بقى قمه
فازينب تقول لا انا مش هتزوج النبي غير
لما يجي ايه من القران فطلبه مهرها ايه من
القران فنزلت الايه من القران
فلما قضى زيد منها وطنا زوجناك كده
التبرير اشتغل وما فيش اي ازمه خالص
فخلاصه القول يعني
ان
القران كان العقل الباطن بتاع محمد ما خوف
وانهزامات وانتصاراته تانيب ضميره عايز
يعاقب حد القران يجي يدي له المبرر عنده
مشكله كل ده
فقصص النساء في حياه محمد ابتدت تزيد
وتسبب له هو مشكله
فلما خاصه لما جت ماليه القبطيه بقى كان
هو يعني بيفضل اسابيع حابس نفسه معها كان
يحبها جدا
فغاروا منها النساء فعمل رباطيه
فلما خلفت منه ابراهيم ماريا القبطيه
الوحيده اللي خلفت منه ودي برضو لغز غريب
فجت عائشه
نساء بقى قالت له على فكره ابراهيم ده مش
شبهك
ازاي مش شبه ازاي راح سال واحده تانيه
كانت عايشه برضو مربطه معاها
قالت له اه مش شبهك
فطبعا
قامت الدنيا او بتاع
وقمر محمد علي بن ابي طالب انه يروح يقتل
فعلت عائشه فعلت ان العبد المصري اللي جه
معها ما هي ماريا جايه من مصر وكان في عبد
مصري بيقولوا انه ابن عمها
مش عارف مربوره ولا ايه بيسموه كده
فقالوا ان هو ده ابو الطفل ابو ابراهيم
فالمهم راحوا هيقتلوهم ومش عارف ايه
اكتشفوا وقال لك لا ده كان مخصي ومش حديث
افك تاني
ورغم ان عائشه طلعت انها رمت محصنه امراه
محصنه اهي مهرجان
بيقول ليه لان ماريا غلبانه غريبه جايه من
مصر وعبدا فما يمشيش عليها النظام دوت
اسلام كرم المراه لا تنسوا دي ابدا
الاسلام كرم المراه وقال انها قصه عقله دي
كرم المراه وقال للراجل لو خفت منها نشوزا
اضربها كرم المراه وقال لو عدت قدام
المسلم وهو بيصلي هي او كلب او حمار صلاته
تبطل الاسلام كرم المراه
خلقت من ضلعها اعوج
الاسلام كرم المراه
وقال نساؤكم حرص لكم فاتوا حرثكم ان شئتم
وقال لو حطت عطر تبقى
الاسلام كرم المراه وقال ايه
قال انها لو نامت مع راجل بتحبه بس من غير
عقد زواج
تبقى زنت
وتولد او تترجم وتموت لكن لو انت يا مسلم
سابتها في حرب
وهي متزوجه وهي عندها اطفال تاخدها تنام
معها غصب عنك وحلال
الاسلام كرم المراه نراكم في الحلقه
القادمه هنتكلم بقى عن القران وعن المشاكل
الكتيره جدا
اللي مرتبطه بالقران تابعونا على قناه
حامد دوت تي في وعلى الفيسبوك صندوق
الاسلام