[موسيقى]
[تصفيق]
الله اكبر
الله
اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله
اكبر اكبر
اهلا بكم في حلقه جديده من سلسله حلقات
صندوق الاسلام اتكلمنا في الحلقه اللي
فاتت عن مخطوطات القران الاولى وانا وجهت
دعوه الى المسؤولين خاصه في مصر ان هم
يقولوا لنا حقيقه مخطوطه مصحف المشهد
الحسيني اللي موجوده في مكتبه المخطوطات
الاسلاميه في السيده زينب عايزين نع ده
مصحف عثمان ولا مش مصحف عثمان
ا لحد دلوقتي ما فيش ولا مصحف من المصاحف
اللي بيتقال عليها مصحف عثمان دي وجدت وتم
اثبات بالبحث العلمي بقى مش بالادعاء ان
ده من زمن عثمان
فعلا اقدم المخطوطات القرانيه التي تم
العثور عليها هي مخطوطه صنعاء وزي ما انتم
شايفين انا ما معيش مخطوطه صنعاء النهارده
لسبب ما مخطوطه صنعاء تم العثور عليها سنه
1972 في المسجد الكبير في
صنعاء وهي تعتبر اقدم مخطوطات القران
ولسبب
ما بعد ما باحثين المان ابتدوا يشتغلوا
على المخطوطه ونشروا اول بحث ليهم راجل
اسمه جارد بوين وابتدى يقول ان الكلام
القران اللي موجود في المخطوطات الاولى دي
يختلف عن القران اللي عندنا النهارده راحت
الحكومه اليمنيه قفله على وثيقه صنعاء
ومنعت اي حد انه ينشر اي شيء ليه علاقه
بها برضو بنوجه نداء الى المثقفين
اليمنيين ووزاره الثقافه هناك ووزاره
الاوقاف هناك
وال الشيوخ والدنيا
كلها لما هي دي اقدم وثيقه ده تراث
اسلامي يمتلكه مش بس كل المسلمين كل
البشريه قافلين عليه ليه خايفين من ايه
طلعوا الوثيقه ادوها للباحثين خليهم
يعرفوا عمرها قد ايه بالظبط خليهم يعرفوا
ايه الاختلافات اللي
بين المخطوطات الاولى والقران اللي بين
ايدينا النهارده عشان الناس تعرف ما هو
انت في الزمن الفضاء المفتوح دون مش هتقدر
تخبي الحاجات دي
كتير
القران
له جانب لغوي وجانب كتابي وجانب بشري لازم
الدارسين والباحثين يفتحوه كارثه ان
ا كبار المتخصصين في دراسات القران ما
يكونوش مسلمين
كارثه ان ناس من فرنسا ومن المانيا هم
اللي يعرفوا قصه تاريخ القران احسن مننا
ده تراثنا بعيدا بقى عن المعتقد والدين
وخو ده تراثنا الانساني والحضاري
ولازم يتفتح تتفتح مش كفايه مكه والمدينه
قافلين مش عارفين نعرف نشوف اي
حاجه نفتش عن اثار نكتشف حاجه من تاريخ
الاسلام كمان اليمن قفلت على اقدم وثيقه
للقران
فالموضوع كبير
وطويل انا بقى هرجع لنص القران اللي هو
موجود قدامنا النهارده واحاول على اساسه
ان انا
افهم تطور القران مع تطور نفسيه النبي
محمد لان هم يعني ملتصقين ببعض انا لما
بحب اقرا سيره محمد او تاريخ محمد
مابعتمدش كتير على سيره ابن اسحاق ولا على
طبقات ابن سعد ولا على انساب الاشراف
للبلاذري ولا على الواقدي ولا على غيره
اهم وثيقه لفهم محمد فعلا هي القران وهقول
لكم النهارده
ليه لما ابتديت احط صور القران حسب ترتيب
نزولها مش حسب المصحف اللي
قدامنا تبتدي تفهم ان فيه تطور ما
حصل يعني
مثلا كان
اول صوره نزلت اقرا باسم ربك الذي خلق خلق
الانسان من علق الاسطوره الاسلاميه بتقول
محمد كان نايم في غار
حراء في عمر الاربعين لسبب ما ساب الدنيا
كلها
وراح يعتكف في الغار وكل شويه مراته تجيب
له اكل او هو يروح يجيب اكل ويرجع اني
مستني ايه يعني هو قاعد ناظ يعني منتظر
شيء
معين فيجي له راجل يخنقه ويقول له اقرا
هيقول له ماذا اقرا فيرد عليه مره ثانيه
ويقول له
اقرا القصه
دي بنفس تفاصيلها دي يعرفها التراث
المسيحي
مثلا اي واحد فيكم يدور على كتاب اسمه
اعترافات القديس او اغسطينوس
الراجل ده من القرن الرابع يعني بتاع 300
سنه قبل
محمد وكتابه اعترافات القديس كان موجود في
زمن محمد وكان السوريان والمسيحيين العرب
يعرفوا اعترافات القديس اوغسطينوس لانه من
اباء الكنيسه من الناس
المهمين القديس اغسطينوس كان راجل مدرس
وكانت حياته مستقره خالص في مدينه ميلانو
في
ايطاليا وفجاه جت له ازمه نفسيه وجوديه
فساب شغله وساب حياته وراح للفضاء يتامل
ويتعبد وفجاه
هو نايم تحت شجره توت سمع صوت بيقول له خذ
واقرا خذ واقرا مرتين بهذا النص مكتوبه
والكتاب على فكره مترجم للعربيه وطلعته
دار المشارق في بيروت دوروا على كتاب
اعترافات القديس اغسطينوس بالتحديد صفحه
165 وصفحه 166 هتلاقوا فيه القصه محكيه ك
هكذا ففهم ان ده صوت من السماء بيندهوا
بيقول له انه يروح
يفتح الكتاب المقدس
او رسائل الرسول بولس او او وراح وكمل
وكانت نقطه تحول في حياته
حتى في مصر المسيحيين المصريين هيفهموا
انا قصدي ايه في
قصه القديس انطونيوس الكبير الراهب المصري
اللي هو اللي هو اخترع الرهبنه ده برض من
القرن الثالث يعني اربع قرون قبل
محمد برضو جت له قصه
مشابهه سمع صوت علموا الصلوات يعني يعني
هذه قصه بمعناها يعني انها مش مش شيء جديد
احنا يعني اتاخد زي
ما
المهم محمد في بدايه مجاله هذا الصوت
ا خاف ما ما قبلو بثقه بالنفس ان ده صوت
سماوي اعتبر ان ده شيء مس من الشيطان هو
كان يعتقد انه اصابه شيء من الجنون وراح
لخديجه وقال زمليني زمليني وكان خايف
وبيرتعش
فنزلت بعديها الصوره اللي احنا
عارفينها يا ايها المزمل قم الليله الا
قليلا ادي الصوره
الثانيه قلنا في الحلقات السابقه ان خديجه
امتصت هذا الخوف خوفا على زوجها ان هو
يروح منها وخوفا على تجارتها لان هو اللي
كان قائم بهذه التجاره فلو قيل ان محمد
مجنون هيبقى تجارتها راحت وماحدش مش
هيتعامل معاها بجديه وهخاف
واقنعته ان هو نبي وابتدى ان هو عايز ي
ا يجهر بدعوته وعايز ان هو يعني الناس
تؤمن
بيه فتيجي صوره ايه عشان خاطر تقرب وجهات
النظر بينه وبين قريش تيجي صوره اسمها
قريش لايلاف قريش ايلافهم رحله الشتاء
والص فليعبدوا رب هذا البيت اطعمه من جوع
وامنه من
خوف يعني ايه يرغبهم يعني خلي بالكم انتوا
لو امنتم برب هذا البيت ربنا هيحافظ لكم
على رحله الشتاء والصيف بتاعه التجاره
وهيام منكم من خوف ومش هيحصل لكم مشاكل
يعني ايه مش بس في الحياه الاخره لا في
الحياه الدنيا هتستفيدوا كمان فخلي بالكم
ان دي فرصه يعني الدين الجديد دون او
الدعوه الجديده دي ممكن تستفيدوا منها
ماديا في الالاف
بتاعكم طبعا رده الفعل معروفه ان ما
حدش
ماحدش انتبه ليه او ماحدش سمع
يعني
و
فجاه مافيش وحي يعني كذا صوره صغيرين اهو
وبعدين الوحي توقف
تماما
وهنلاقي هنقرا في صحيح البخاري قصه توقف
الوحي غريبه جدا كان البخاري بيحاول يدينا
اشاره معينه كده يا مسلمين افهموا في حاجه
معينه انا احيانا كده وانت بتقرا البخاري
تحس ان هو بيحط دبابيس كده ايه يعني بيدمر
الاسلام من جوه
الاسلام فالبخاري حاطط حديث في قصه بدء
الوحي
على لسان
عائشه بيقول او هي
بتقول ولم ينشب
ورقه ولم ينشب توفى ورقه ولم ينشب ان توفى
ورقه وفتر الوحي يعني اول ما ورقه مات
الوحي بطل وبطل قد ايه بقى يا معلم مش
يومين مش
اسبوع مش شهر لا ده من سنتين ونص الى ثلاث
سنين حسب يعني اقل حاجه سنتين ونص وبعدين
ثلاث سنين طب ده رساله ايه ده القران ايه
اللي يبدا بثلاث صور قصار وبعدين روح مبطل
ثلاث سنين مره واحده مع موت رجل كان
بيشكوا في مكه ان هو اللي كان بيعلمه
القران هو ايه ده
بالظبط يعني ايه ايه تفسير دون مش هتلاقي
لها تفسير هو هيقول لك هي كده
وخلاص وطبعا اللي حصل لمحمد بعد الم
الموضوع دون زي ما الكتب بقى بتقول وزي ما
هتلاقي بعد كده اول صوره هتنزل بعد كده
هتقول كان
متدمر وحاول الانتحار للمره
الثانيه يعني اطلع على جبل وهيرميس شو حتى
شوف رمزيه فكره الانتحار يعني لو واح
انسان اللي بيكره جسمه دايما بيقول لك هو
اللي بيحاول يرمي نفسه من ال من اعالي
الجبال او من مبنى عالي اللي هو بيكره
جسمه
جدا الانسان اللي عنده شعور بالذنب
رهيب الانسان الكاره عايز ينتحر من فوق
الجبل ليه عشان وحد ما
جالوش طيب بالنسبه للانسان السوي المتزن
لو في هدف معين في حياته ما
وصلوش مش ان هو ممكن يحزن شويه ده كلنا
بشر وممكن ان هو يعني يمر بوعكه لكن
الانسان اللي بيفكر في الانتحار بتكون
نفسيته دواخله بيكون فيها ايه ما بيكونش
انسان سوي بيكون عنده عنده مشكله فظيعه
وده اللي بيرجعني دايما لفكره مرض محمد
النفسي اللي
هو ايه لغز الوحي ايه هو لغز الوحي انا
شخصيا لا اعتبر محمد انه كان كذ فيما يقول
وبحس باخلاصه وبصدق في كل الكلام اللي كان
بيقوله انه مؤمن ب جدا ومؤمن ان السماء
تتكلم اليه ده انا بالنسبه لي مافيش اي شك
في هذا الشيء يعني يعني فكره ان هو كان
بينقل من حاجه ومش عارف ايه لا هو كان
مقتنع تماما ان اللي بيطلع من جواه ده كان
من السماء فتفسير ايه ده
بقى في مرض
بيسموه مرض
العبقريه وهو نوع من انواع الصرع نوع
نادر يعني احنا عارفين الصرع العادي ان
واحد يقع على الارض ويترعرع
واثناء موجات الصرع دي برض بتجي له تهيؤات
وى اخره في في نوع اخف من ده شويه اسمه
صرع الفص الدماغي واللي عايز يدور على
اعراض المرض ده وقصته ومشاكله يخش على
الانترنت هيلاقي بعض الشيء هو المفروض
يعني الانترنت مش دايما ما تعتبرو ان هو
يعني المرجع النهائي عشان برض بحضر ناس
كتير ان مش كل المراجع موجوده في الانترنت
وان الحاجه لو ما لقيتهاش في الانترنت
تبقى مش موجوده لا في حاجه اسمها بحث علمي
في حاجه اسمها مكتبات ومش كل حاجه مكتوبه
في كتاب موجوده على النت بس على الاقل خش
ودور مرض صرع الفص الدماغي وا الاعراض
بتاعته حت هتلاقيها اعراض نزول الوحي
تقريبا
بالظبط اللي هو الانسان بيسمع حاجه زي
الجرس او اي صوت مفاجئ زي الموسيقى بيهيج
او صوت جرس بيجيب
النوبه هتلاقي ان افكار الانتحار ا ان
الشخص ده بيجي له
هاجس
الانتحار هتلاقي ان الشخص المصاب بهذا
المرض لما بتجي له السيجر او يعني
الموجه بتاعه
الصرع بيبقى بعديها
مباشره بيتكلم بسرعه شديده جدا او بيكتب
بسرعه
هائله يعني
عنده يعني قدره على الكتابه وكتابه اكتر
من اي حد مشابه ليه وكتابه بلغه راقيه
وخلي بالك من حكايه ان هو بيتكلم بسرعه
وترجع لايه قرانيه بتقول لا تحرك به لسان
ك لتعجل به ان علينا جمعه
وقرانه ان محمد لما كان بيجي له الوحي كان
بيخاف ينساه فكان بيتكلم بسرعه بسرعه
بسرعه بسرعه بسرعه عشان عشان عايز عايز
يحتفظ بكذا الكم اللي هو جاله في هذه
النوبه
ف الصوت الداخلي اللي جواه بيقول له ما
تستعجلش ما تستعجلش لا تحرك به لسانك
لتعجل به ودي من اعراض بالضبط مرض ال
صرع الفص الدماغي انك تشوف ضوء
شديد و في مرضى لمرض الفص الدماغي شافوا
ناس لابسين ابيض في ابيض وشافوا ضوء شديد
في السماء وسمعوا اصوات بتتكلم اليهم
وشافوا ناس بيمشوا قدامهم وكلموه وردوا
عليهم اشياء كتيره جدا
تقرب هذه
النظريه طب النصوص بقى جت منين اول حاجه
قالوا طب محمد ماكش بيعرف يقرا
ويكتب انا ارفض هذه النظريه تمام النبي
الامي مش معناها الذي لا يجيد القراءه
والكتابه ولكن الذي ينتمي الى امه لم ياتي
فيها رسول ف حتى في القران نفسه وهو الذي
بعث في الاميين رسولا منه
الاميين يعني اللي ما جالهم نبي قبل
كده فهم بيستشهدوا بس بالحكايه بتاعه غار
حراء ان لما جاله جبريل قال له اقرا قال
ما انا بقارئ لا اول روايه قال ما اقرا
يعني اقرا ايه مش ما انا
بقارئ يعني اقرا ايه ده اللي كان رد اول
رد من محمد على على الراجل اللي دخل عليه
الغار اللي هم طبعا يعتبروا جبر
اذا لو
خدنا سيره كتاب كتير جدا هنكت شف ان كانهم
مصابين بنفس المرض
بتاع صرع الفص
الدماغي اللي هو لذلك بيسموه مرض العباقره
يعني قاللك ارسطو وسقراط الاتنين كانوا
مصابين بهذا المرض
اكيد من الناس اللي في العصر
الحديث سورن ككجد
الفيلسوف الدنمارك المعروف وفيودور
دستويفسكي
صاحب الروايات الشهيره الاخوه كرامازوف
اللي فيها شخص عنده صرع الابن اللي هو
اللي عمل الفيلم محيي اسماعين برض في مصر
عمل شخصيه الشخص المجنون اللي عنده سرعه
روايه المجنون الشخص اللي في روايه مجنون
اللي هو بطل الروايه الامير مصب هذا الصرع
وهو نفسه بيقول في الروايه انه يفهم
محمد الرؤى ورؤيه السماوات قال نحن يعني
المصابين بالصرع نعرف هذا ودوستويفسكي
محمد كويس جدا لانه مر بتجربه مشابهه ومر
برؤيه ضوء في السماء ومر
ب نشوه روحانيه جميله مع كل نوبه
صرع لو عايز
تستفيض
وتبحث في هذه القصه دور على صرع الفص
الدماغي على النت او لو بتعرف انجليزي
وهذا افضل عشان المراجع
وال المق اللي بالانجليزيه ادق وتوصف دور
على مرض اسمه تي ال اي او ترال لوب
ابي هتلاقي اشياء شبيهه
جدا كانوا بيسموها في هذا العصر بالنسبه
للي يؤمن بها وحي واللي ما كانش يؤمن بيه
كان بيقولوا مس من الشيطان مس من
الجنون ولو انت قريت القران هتلاقي ان في
16 مره القران بيحاول يدافع عن محمد ويدفع
عنه تهمه الجنون وما صاحبكم
بمجنون وفي ايه برض غريبه في القران
وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر انك
لمجنون طبعا الايه فيها تناقد غريب يعني
انا لو اعترفت ان انت نزل عليك الذكر وان
الذكر ده نزل يبقى انت مش مجنون ولا حاجه
بس ده دليل يعني حتى لو بصينا لسوره النجم
اللي
هي فيها كلام عن رحله المعراج و راه
بالافق المبين
وخره انا زي ما قلت لكم في الحلقه السابقه
ان القران ما كانش فيه تنقيط ما كانش فيه
فصل بين الايات وبعضها بنقط فما تعرفش
الايه بتبدا فين وتنتهي فين يعني مثلا
والنجم اذا هوى ما ضل صاح احنا بقراها
والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غ
طب انت لو قريتها والنجم نقطه زي والسماء
والطارق بيقسم بالنجم والنجم
نقطه اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى يعني
لما وقع على الارض ما كانش بيخطف لان دي
النوبه اللي كان بيجيله فيها الوحي وقال
فيها انه طلع لى السماء وانا هو شايف
السماء العليا وسدره المنتهى وو الى اخره
لا هو ممكن كانت نوبه صرع جته وقع على
الارض
و هو بيبرر وبيقول ده ما ضل صاحبكم وغوى
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
فكده المنطقيه وفي وصف لمرتين في السيره
ان محمد سقط على الارض وعينه بحلات الى
السماء مره لما كان بيسمع موسيقى سمع
موسيقى فوقع على الارض وعينيه بحلات
السماء ففي اعراض كتيره لو تابعتوا قصص
بدء الوحي هتشوفوا ان كان شيء غريب ان
كانت رجليه لما تيجي على رجل حد والوحي
جالله كانت تتقل دي من اعراض الصرع انه
يسمع صوت
جرس انه يرتعش انه يعرق وفي عز
البرد انه
ا بقه يطلع
منه زي زبد كل دي من الاعراض بتاعه الصرع
بس اللي مؤمن بيه واللي بيسمع الكلام
الجميل الرائع القوي اللي بيطلع من القران
خاصه في الفتره المكيه يقوللك ده اكيد وحي
من عند ربنا هنكمل قصه القران وتطورها مع
نفسيه محمد في الحلقه القادمه تابعونا على
قناه اليوتيوب حامد دوت تي في