مرحبا واهلا فيكم
صار يعني راي معروف بشان السويدا انه
الموضوع لا يتعلق بمنطقه او سلطه امر واقع
في نزاع مع حكومه او اداره الشرع وانه
الموضوع رح يتعلق بين الطرفين
اي
السويداء اليوم والحل في السويداء هو حل
لكل الازمه السوريه نحن في حاله استعصاء
هذا الموضوع حكيته اكثر من مره
اييه وايجاد حل للازمه السوريه بكل تاكيد
سيعيد السويداء الى الوطن السوري مع دعوات
في يعني ربما الانفصال باداره ذاتيه بسلطه
امر واقع واحيانا حتى يعني هناك من اهل
السويدا من يفضلون اصبحوا اللجوء الى
اسرائيل على ان يقيموا اي علاقات مع اداره
الشعب
يوميا في اتصالات انا مع الاهالي ومع
نشطاء في السويداء
رح نقول لكم هال
محادثه مع الشاب اسمه ايهم من السويداء
حاولت هالمره مع انه هو دقائق مع نظام
معروف انا عاده ما بتدخل كثير بالحوار
ولكن حاورته لحتى اشوف انه شو الطريقه
لحتى نقطع الطريق امام اي احتمال او
امكانيه انه يصير في علاقه بين السويداء
واسرائيل
او تنشا سلطه امر واقع تحت النفوذ
الاسرائيلي الان الحقيقه انا ما بيهون علي
وبتوقع يعني حسب ما عمشوف ما بيهون على
اهل السويدا ولكن هم عمجوا لهذا الموضوع
انه اهون الشرين حيوصلنا لحل هو حل يتفق
مع كل ما ذهبنا اليه منذ اشهر طويله
ويعني برايي بعد ما نسمع ال المحادثه
بشوف كيف فينا نوصل لتطبيق هذا الحل
>> والله استاذ نضال انا حكت معي الصبيه قبل
يومين
كم يوم
>> وبصراحه لما طلبت المقابله قبل ما كان في
لما اجتاحوا الدواعش السويدا وكذا
>> تغير
>> تغير كثير امور
>> يا زلمه قسما بالله العظيم قلت له وحياه
الله قلت لها سلمي لي على الاستاذ نضال
قلت لها قلبي مجروح ما فيني قلت له شو بدي
اقول له
>> قلت له شو بدي اقول له
>> قول يلي بقلبك
>> وحياه الله شو بدي اقول لك يا زلمه
>> يعني مثلا تصور يا زلمه خسرنا شباب وحياه
الله شباب وحياه يا الله يعني بريئين شباب
اي يعني بزهر شبابهم واللي كان مغترب
واللي كذا وبعدهم بالعشرينات وكذا يعني
للاسف يعني خسرناهم هذول الشباب ب بسبب
ناس جهله جهله هجموا على السويدا ب و يا
خيي المشكله انه ي معلش عفوا بس بدي انا
مش عارف يعني عفوا يعني انا بال بتقطع
اللي بدك اياه وبتعمل بس بصراحه بدي انا
وصل فكره لشغله بدي اوصل فكرهك على طبيعتي
خليك رجاء
>> اي بدي اوصل فكره انه خيي نحن جماعه بنحب
الحياه اذا هم بحبوا الموت ما عننا انتم
مشكلتكم انتم يا خي هن مشكلتهم انه هن مش
مشكلتنا نحن بنحب الحياه يا اخي نحن ما
نحن ما بدنا نعادا نحن لما نحن كنا بموقف
دفاع عن النفس بسويدا نحن ما هجمنا على
حدا وباسف باسف جدا لموقف اهل درعا واهل
دمشق باسف ف جدا على هذا الموقف لما اديب
شكلي بالخمسينات حاول قصف السويدا
و بالمدفعيه وبالطيارات
ال الشوام و وكثير من المدن السوريه وقفت
ضده وهن اللي اسقطوا هم اللي اسقطوا اديب
الششكلي
>> نعم نعم
>> ب ب ب ب ب ب ب لانه كان في وطنيه نحن هون
خيي نحن هون هلا نلعب بالدين مش مشكلتنا
يا خيي نحن جماعه بدنا البلد تكون ب باحلى
حال
>> نعم
>> باحلى احوالها اييه في عندي مثلا شويه كذا
نقطه بدي احكي فيهم مشان موضوع ال السويدا
بشكل عام وبسوريا بشكل عام
>> تفضل
>> اذا في كثير عالم انه خيي نحن هم ضد
الهجري الشيخ الهجري لانه رجل دين يا خيي
الشيخ الهجري ما بيمثل رجال او ما بمثل
الطائفه ك هو ب نحن ب بموق بموقف حساس بم
بمرحله حساسه ب ب بالمرحله السياسيه
بسوريا ف الهجري الشيخ الهجري بيمثل الفكر
اللي موجود حاليا ما بيمثل الناس كلها
يعني لو في دوله مدنيه الشيخ الهجري ما له
دور ابدا ما له دور هذا اولاثان
ممكن تساعدني شوي عموما دور الشيوخ الدين
عندكم في المجتمع اتوقع تختلف عن ال شيوخ
في عند اخواتنا السنه يعني
>> كليا
>> يعني ايه يعني هذا يا ريت توضحه للناس لان
في يعني في فكره مغلوطه انه انتم بتتبعوا
مثل الشيخ خلص فتى بشغله فالناس كلها بدها
تروح ورا الشيخ
>> نو ال الشيخ حكمه الهجري ما بيمثل ال ال
الطيف الكامل او بسويدا ما بيمثل كل
الاطياف بالسويدا الشيخ الهجري حاليا انا
برايي بمثل معظم السوريين الشرفاء
يعني كيف نحن بدي اسالك سؤال اعطيني شغله
وحده طلبها الشيخ الهجري انت وانا واغلب
السوريين ما بدنا اياها بعيدا عن حكومه
الجولاني وبعيدا عن الدواعش اعطيني شغله
وحده الشيخ الهجري طلبها شخصيه او مناطقيه
هل قال انه السويدا كذا نحن بدنا كذا نحن
بدنا بحر ما قال هيك شيء
>> ق لك شو مكسر مكسر العصا هلا اللي عم
بيستخدموه ضد اهالي السويداء يمكن بتعرف
هو علاقتهم باسرائيل
والاعلام الاسرائيليه اللي عم تنرفع
احيانا هون
>> فيني اسالك سؤال
>> تفضل
>> فيني اسالك سؤال والسؤال هذا مطروح للجميع
اولا اي السوريين نفسهم مش مش الدروز
السنه قبل بس كم شهر كانوا يرفعوا لافتات
بالمظاهرات شكرا اسرائيل شكرا اسرائيل
بدرعه كانوا يرفعوا لافتات ارجوكم ضمونا
لاسرائيل بادلب كانوا يقولوا شكرا اسرائيل
بلفتات عريضه على الاعلام ال اللي كل
العالم كان يشوفها طيب هذا اولا ثانيا انا
كشخص تعرضت لاعداء لاعتداء عفوا انا كشخص
كطائفي تصور نحن كطائفي تعرضنا لاعتداء
وكان كان ممكن يكون اباده جماعيه
نحن بنطلب العون مش من اسرائيل من
الشياطين
لانه السوريين نفسهم كانوا يطلبوا العون
من الشياطين لي بس ليخلصوا من بشار الاسد
وحكمه والمشكله استاذ نضال انا بس كم ب
بقبل بكم من يوم عملت بس تعليق او اثنين
عندك على صفحتك على صفحه حضرتك بال بالاكس
انا عندي يعني حوالي 5000 وشوي يعني متابع
بس انا ما كثير تفعلت اخر فتره ب على
الاكس فقسما بالله التخوين اللي تعرضت له
والمسبات اللي اجتني
شيء بصراحه مخش مخجل مخجل جدا هذا اولا
ثانيا تفضل ثانيا بعدين بسالك سؤال تفضل
>> ثانيا لاحظت بشغله ال الجيش الالكتروني
تبع بشار الاسد هو نفسه بس كوع وصار الجيش
الالكتروني تبع الجولاني
الصفحات اللي اللي عم بتمثل الفكر العام
بالانترنت كلياتها حديثه المنشاه يعني
كلياتها عمرها شهر خمسه 6ه 10 هيك
>> نعم فهم عم حاولوا يغيروا الفكره الكامله
التوجه الكامل للسوريين مشان يبينوا انه
مع العلم هل هن السنه هيك يا اخي سؤال هل
انتم يا اخواننا السنه الشوام انت زلمه من
من
عائله عريقه شاميه عند صلكم بالشام اكثر
من 100 سنه او ممكن مئات السنين عفوا فهل
انتم كشخاص هل شفتوا الشوام او المسلمين
بهذا بالعنف هذا هذا سؤال تماما يعني فينا
نربط هذا الموضوع بالشيء اللي انت بلشت
فيه قلت عننا عتب على اهل درعا واهل الشام
ليش عتب
>> طبعا عننا عتب على اهل درعه هل بتقبلوا يا
اهل درعه بتقبلوا يا شوام انه ينفرض حصار
على مدينه معزوله اساسا ما عننا اي مع اي
ما عننا اي مخرج غير الشام ودرعا ما عننا
ال ما في عننا حدود بينا وبين الاردن ما
في عننا تصور هل انتم يا اخي يا شوام بدي
اسال امهات الشهداء امهات المعتقلين هل
انتم بتقبلوا باللي عم بصير بسوريا حاليا
هل نحن ضحينا 14 سنه ليجي واحد داعشي
جولاني ب يكون بهذا بموقف الحاكم بموقف
الحاكم المتسلط المستبد هل نحن كانت
ثورتنا ل 14 سنه من شان نوصل وصل لهي
المرحله
هذا السؤال انا بعتب على اهل درعا اهل
درعا اخواننا طول عمرهم اخواننا ودائما في
زيارات وفي اخوه وفي محبه بيناتنا واهل
درعا
اي بيشهدوا انه السويدا ما ما عملت حصار
على درع لما كان بشار الاسد يخصف درعا
السويدا كانت المنفذ الوحيد لدرعا نحن كان
يودوا ال الابطال كانت تودي الطحين وكانت
كانت تودي المعونات وكانت تودي المساعدات
لدرعه ما بنقبل اهلنا بدرع ينظاموا اذا يا
اخي انتم عم عم تقيسوا على الدين يا اخي
روحوا على افغانستان هي سوريا مش هيك يا
خيي سوريا مش هيك سوريا ولدت لتكون متنوعه
متنوعه ما في اي حدا ولو حتى ال
70% مسلمين لانه نفترض 70% اسمه سنه هل ال
70% سنه كلهم على نفس ال على نفس الفكر او
كلهم متفقين
>> اكيد لاعم
>> اكيد لا انا الحقيقه ما عم بفهم انه دينيا
شو بدهم منكم يعني نفترض انه في خلافه
>> ما نحن هذا السؤال طول عمرنا عايشين سوا
>> يعني هل في قابل يعني هل في قابل انه انتم
تغيروا يعني من معتقداتكم انا
>> ما هذا اللي مش فاهمين يا اخي طيب معلش
فهمونا اذا بدكم نغير نصير مسلمين ما عننا
مشكله بس فهمونا شو بدكم انتم بالضبط اذا
بدكم ابا بادي جماعيه وتقتلونا نحن ما
بنرضى
>> نحن نحن طول عم انا رح اقول لك رح احط
حالي يعني لانه عم بحكي مع كثير من منهم
بقول لك انه لا هم ما بدهم هيك هن ما
صدقوا انه يصير في دوله سوريا الدوله تصير
بايد السنه وانتم تمردتوا على الدوله
>> طيب فيني اسالك سؤال شو التمرد اذا نحن عم
نطالب بحريات
>> وحكومه ديمقراطيه ودوله مؤسسات فيك تقوللي
شو التمرد نعم
>> ما في تمرد ابدا ما في تمرد
>> يمكن يعني الوضع طبعا بيختلف قبل
الحمله على سويدا وبعد الحمله على سويدا
بها
>> طبعا اكيد و وعلى فكره ع فكره انا على
الاعلام بحكيها شكرا اسرائيل
وبتمنى انه ما تحذف هي النقطه
>> شكرا اسرائيل لانه لولا اسرائيل نحن كنا
ابدنا جميعا
>> كانوا ابادونا
>> الهجم الحيوانيه اللي صارت على السويدا
كانوا ابادونا صدقا القرى عشرات القرى تم
احراقها بالكامل
>> تم الاعتداء على المقامات الدينيه
>> وتم حرق المنازل ابرياء منازل الابرياء تم
حرقها تم تعفيش تعفيش المنازل وسرقتها
والاعلام بيشهد الفيديوهات اللي موجوده
بتشهد
بدي اسال سؤال انا هون انتم شو بدكم منا
يا حكومه الجولاني شو بدكم منا بالسويدا
انه تفرضوا بالكفي
60 سنه تحت حكم ال الاسد الغلطه اللي
غلطناها بالاول ما رح نعيدها ابدا سوريا
حره غصبا عنهم هذا اولا بدي بعد نوه شغله
ال موضوع الاستثمارات القصص هذه اللي عم
يجيبوها باعلان الجولاني كلها حبر على ورق
اذا السعوديه والامارات وعدوا بمليارات
الدولارات للامريكان وكانت كلها حبر على و
على ورق اييه اي وجوء
او بالاحرى دوله ديمقراطيه ودوله حريات
ومؤسسات بسوريا تضر بحكومات و وعروش
الخليج تضر بحكومات وعروش الخليج نحن ما
مشكلتنا هم يصفوا منهم لشعبهم
>> نحن بدنا دول دوله
ديمقراطيه دوله مؤسسات حضرتك بدك هيك
واغلب السوريين بدهم هيك انا عشان ما
تنفهم غلط هذا موضوع طبعا انا سمعته باكثر
من شخص شكرا اسرائيل هذا ايمتى طلع هذا
الشعار
>> طلع هذا الشعار بدي اسالك سؤال بدي اسالك
سؤال حضرتك
>> لا لحتى لحتى الناس ما تفكر انه يعني انا
هذافهمه انه يكون من البدايه يعني انه من
البدايه كان هذا شكرا اسرائيل ولا هلا
>> لا ابدا ما كان في لا ابدا ما كان في ابدا
ما كان
ما حد هل نحن نطلب التقسيم؟ ابدا ما كنا
نطلب التقسيم بس بدي اسال السوريين بشكل
عام نحن اذا لنفترض لا سمح الله صار في
تقسيم وانضمينا لاسرائيل صدقني لمصلحتنا
نحن كدروس لمصلحه السويدا اقلها نحن بدنا
نكون بدوله ديمقراطيه اقلها بدنا نكون
بدوله ما رح تبيدنا ما رح تعنفنا ما رح
تستبد فينا
>> معناتها انت شايف شايف انه حكومه الشرع
اذا استمرت رح يصير في تقسيم بسور
>> 100% طبعا رح يصير في التقسيم هذا الشيء
واضح نو عننا بالسويدا عننا بالسويدا ما
في حدا ابدا مع حكومه الشرع وعلى فكره ال
الناس التمت حول الشيخ الهجري بتعرف ليش
>> لانه اخر موقف اخر موقف صار من حكومه
الجولاني صدقا التمت كل الناس حول شيخ
الهجري ولا بالقبل بقبل قبل الاحداث هذه
صدقا ما كان في ما كان في هالشعبيه
وهالاما
>> انا انا حكيت مع حكيت مع كثير من اهالي
سويدا قبل العمليه عسكريه وكان في كثير
ناس بيختلفوا معه يعني
>> ابدا ابدا انا كنت انا كنت مختلف معه صدقا
قبل الاحداث هذه كنت مختلف معه انا كنت
مخت انا ضد اي شيخ دين يطلع يحكي سياسي بس
هو الرجل حكى كلمتين حكى كذا مره الشيخ
الهزري حكى كذا مره قال انا مش رجل سياسي
انا رجال زلمه ب بس رجل مرحله فقط لا غير
>> هو لا طالب كرسي ولا طالب حكم
فالسؤال شو بدكم يا سوريين؟ شو بدكم يا
سوريين؟
>> بدي اسالك انا اذا نحن اليوم عواض ما
نتوجه باتجاه اسرائيل توجهنا بانه يكون في
مطلب لتغيير او لاحداث تغيير سياسي في
سوريا وتيجي حكومه ممكن تستوعب كل
المكونات هذا الطرح مو بيكون افضل يعني
لسا
>> 100%
>> نعم
>> لسه نحن
>> ما لا ابدا ما بدنا
>> نعم
>> طبعا لا طبعا لا نحن ما بدنا تقسيم نحن
في تغيير سياسي هي شغله اسرائيل منساها
>> طبعا
>> منساها
>> نعم
>> الكل العالم بدها تنساها بس طبعا بدك دوله
مؤسسات دوله تح دوله مؤسسات دوله تحترم
شعبها يعني تصور كم حتي بس الشخص الشب
اللي اسمه يوسف اللباد و و
>> تصور انت تصور شخص 13 سنه غايب عن اهله
غايب عن سوريا رجع على سوريا يقتل ببلده
يعني عيب عيب عيب في شاب ثاني بنفس الليله
اعتقلوه هذاك يقول الله
>> كمان بطريقه وحشه
>> طيب يا اخي يوسف اللباد انا ما بعرف شو
خلفيته الدينيه ولا كذا بتوقع انه هو مسلم
س
>> سلفي
>> تصور تصور
>> نعم
>> معناتها شو معناتها الجولاني فقط هو
بمرحله بعدين الجولاني لما اجا الكل
بيعرفه صارت يمكن القصه معروفه يعني
الجولاني جاي اجاى باتفاق بين الجولاني
نفسه مع حكومه الاسد مع مع ماهر الاسد مع
الشبيحه تبعه فيني اسال امهات الشهداء
فيني اسالهم وين حقوق اولادكم ابنائكم وين
حقوق وين المحكمه وين اخي سؤال وين
العداله الانتقاليه وينها صارنا نحن كم
شهر صار لنا تسع شهور وين العداله
الانتقاليه شو صار في شو تم في انجاز ما
في ما في ولا انجاز طب ليه طيب يا اخي ه
السؤال السوريين نفسهم ما لازم يسالوا
نفسهم هذا السؤال
>> والله الحقيقه بلشوا يسالوا حتى انا لاحظت
في نوع من يعني الاستياء من زياره الاخيره
لموسكو حتى اذا ما بعرف تابعت
>> لانه لانه احترقت كل اوراقها حكومه
الجولاني احترقت كل اوراقه يعني الجولاني
نفسه بعدين مين حكومه الجولاني فيني اسال
من هو الشيباني كربوج شيباني كربوج
>> هيك بقولوا هيك بيقولوا عنه
>> كربوج و ومهضوم
>> ام
>> هيك والجولاني شو مؤهلاته
ال الداعشي اللي مستلم وزاره ال ال وزاره
الدفاع شو مؤهلاته انس خطاب شو مؤهلاته
موفق زيدان تصور وبش بشرفك تخليني بس
شوف البوست اللي كاتبه موفق زيدان عفوا
عفوا عفوا بعتذر البوست اللي كاتبه موفق
زيدان قال البرت اينشتاين
شفتوا
>> نعم
>> بشرفك عيب عيب اليومتظر قال هو ناقله بدون
ما يب عيب عيب عيب عيب تصور اذا بدنا نرجع
لافكار ابن تيميه نحن مع اسرائيل قولا
واحد اذا نحن مع العلم ما في شيء مخبى
خلينا نحكي الامور مثل نسمي الامور
مسمياتها صديقي الكريم اذا السنه بسوريا
هي
تمثيل لافكار ابن تيميه نحن ابدا خارج
سوريا
>> طيب انا بدي اسالك سؤال انتم انتم مثلا
مفهوم موقفكم من حكومه الشرع ونهج ابن
تيميه والسلفيين في حال رحتوا لاسرائيل هل
انتم واثقين اسرائيل رح تعطيكم حقوقكم
وتكونوا مواطنين يعني في
>> ولماذا لا يعني لماذا لا يعني ما بعرف انا
يعني انه في هيك ضمان انه بالنسبه لكم
>> وحتى لو بع لو بنعمل دوله مستقله نحن ما
عننا مشكله نحن فينا نعيش
>> اها نحن نعمل دوله مستقله في بس انه نكون
بدوله داعشيه ابدا لا يعني كيف بك تكون
بدوله تنفيك وتنفي حقوقك وتنفي اساسا يعني
لا تعترف بوجودك انت كشخص و وتقول عنك او
عنكم انكم كفار و اللي هي افكار ابن تيميه
اذا نحن اذا هي الحكومه تتبنى افكار ابن
تيميه على الدنيا السلام ابدا لا وجود
لسوريا لا وجود لسوريا
>> منيح قلت كلمه حكومه وليست دوله لان دوله
>> طبعا طبعا حكومه طبعا حكومه الدوله سوريه
نحن نحن نفتخر انه نكون سوريين
>> بس م بس ما بدي يكون سوري داعشي وما بدي
خيي انا انزل على الشام وخايف اني اقول
درزي بكفي خيي بكفي بكفي ما بدي اروح على
على الدير وخايف اقول اني مسيحي او علوي
ليش ليش هل السنه نفسهم بيقبلوا هذا
الكلام هل بيقبلوا اخي سال سؤال هل السنه
نفسهم اخي بدي اسال بشكل عام لنسال اي
المدن بشكل عام نوعا ما بتكون متحضره اكثر
من الارياف بدي اسال سؤال هل اي بيت معلوف
بيرضوا بيت معلوف بيرضوا اللي عم صير
بسوريا طيب ما انتم خي عمركم 200 كذا 100
سنه بالبلد ليش ليش لنرضى بشيء وين النخب
السوريه وين المعارضين سوريين
>> والله ما بعرف انا ما عندي ما اخذوا مناصب
>> ما عندي جواب على
>> اخذوا مناصب يعني ولا شو
>> ما اخذوا يا ريت يا ريت اخذوا مناصب كان
حلت المشكله
>> بعض منهم
>> غير مؤثرين يعني هم لو دخلوا الن
>> غير مؤثرين طبعا غير مؤثرين
>> ليش بدهم يرجعوا لتحت النعال العسكري او
او سوري يعني عفوا ل لتحت حكم او نير بشار
الاسد ما رح نسمح له شيء اخي نحن بحكيها
بصراحه انا بمثل نفسي فقط لا غير وبمثل كل
شخص بوافقني الراي فقط انا لا بمثل الدروز
ولا بمثل السويدا انا بمثل كل شخص كل شخص
حتى مش مش شرط يكون درزي بمثل كل شخص يحمل
نفس الفكر اخي السؤال المطروح هون هل نحن
بدنا سوريا مثل ما هي حاليا شيء اكيد لا
>> نعم
>> واذا سوريا رح تكون مثل ما هي حاليا يا
مرحبا باسرائيل يا مرحبا باسرائيل
>> هلا كنت مع شخص من الاكثريه السنيه وكان
طبعا هو عم يشوف اداء الحكومه جيد وكذا
يمكن استشفيت شو الخلاف
انه هم لسه متاملين بانه حكومه الشرع
توصلنا للدوله في حال للدوله الديمقراطيه
حتى يعني هيك كان وجهه نظره ورح اعرضها
للحلقه انه هو عم يقول انه بس لحتى يعني
نمر بهذه التحديات الامنيه
برايه انه السنه ما راح يقبلوا اصلا انه
يكون في دوله دكتاتوريه او دوله يعني
دينيه داعشيه
>> طيب وين العداله الانتقاليه بعد تسع شهور
وينها؟
>> نعم
>> بدها وقت بدها وقت تسع شهور هل هي بدها
وقت تسع شهور اكيد
>> هي هي اول شيء لازم تنعمل بصراحه يعني
>> هي اول شغله لازم تنعملها اول شغله لانه
اذا ما حليت الخلاف الطائفي العشائري ال
ال ال ما فيك ما فيك تبني دوله يعني يعني
نحن يعني نحن تصور عم يفتخروا بدوله وكذا
نحن شو في عننا ما في عننا دو نحن بقايا
دولي بقايا دولي فقط بقايا يا دوله ما في
عننا كهرباء ما في عننا خدمات ما في ما في
ما في ما في و شو عننا الشرع ركب على حصان
اسود وكان عم يستخدم تصور انت يعني ليك ال
المهزله وين يعني الشرع و واللي معه واللي
محيطين فيه هم فقط عم حلوا محل بشار الاسد
واللي كانوا محيطين فيه فقط لا غير فقط لا
غير تصور يا اخي انا كسوري انا كسوري كيف
برضى مين ما كان يكون مسيحي علوي سني ايا
كان كيف برضى شخص يجي من المانيا 13 سنه
13 سنه ويموت تحت التعذيب ما برضى ما برضى
>> كان في احتجاجات يعني ولكن محدوده ك طلع
في شويه احتجاجات بس محدوده
>> والمليونيه اللي دعا للجولاني وحكومه
الجولاني ما طلعوا ملايين ما لا ما طلعوا
>> طلعوا ميات او عشرات او هيك شيء
>> نعم صحيح
>> طيب السؤال عدله بشكل عام للسوريين وين
اصواتكم يا اخي
وين اصواتكم؟ ليش ما بننزل للشوارع؟ يعني
انا عفوا انا انا يعني مش بس يعني شهادتي
مجروحه او ما فيني يعني اعمل وطنيات لاني
برات البلد لاني برات البلد بس في كثير
اشياء لازم تنعمل للي جوات البلد للي يقدر
يعمل شيء للي يقدر ياثر للي يقدر يغير
لانه اذا نحن رح نستمر على هذا الكلام
صدقني البلد مش بس دروز رح ينفصلوا رح
تصير في كردستان ورح يصير يصير في دوله
علويه ورح يصير في دوله درزيه وكذا بدي
اسالك سؤال المسيحيين هل بظلوا مع مع
سوريا ولا بيفصلوا بروحوا على اذا صار في
تقسيم هل المسيحيين يق بيقدروا بعيشوا
بدوله داعشيه
>> اكيد لا
>> لا
>> اكيد لا
>> العلويين لا ولا حدا من الاقليات بيقدر
بيعيش بدوله داعشيه اذا هم بدهم دوله
داعشيه ف معناتها يا يروحوا على الابغام
الاسلام
>> تعرف ما في حدا من السوريين يعني انا
برايي بده دوله داعشيه الخلاف عم يصير
كالتالي
في صاير انه لا خلي نمكن نحن اداره الشرع
هو الفكره بالثقه باداره الشارع في عندهم
ثقه فيها انه خلينا نحن نساعده يسيطر على
كل المناطق السوريه وبعدين رح نجبره يعمل
التحول الديمقراطي مو على كيف
>> مستحيل
>> ه هي الفكره
لما لما بتناقشهم بالموضوع بيقول لك طيب
ما هم اللي عطلوه ما سويدا اللي عطلتهم
الاكراد اللي عطلوه هم اللي وصلونا لهال
يعني هي صايره النقطه يلي ما عم نوصل على
تفاعم
فيها
>> اذا تمكن الشرع من حكم سوريا هو حافظ اسد
ثاني طاولا واحده اذا تمكن الشرع
>> بطابع ديني
>> ايوه اكزاكتلي يعني بده يصير في عنده بس
شو ال المقومات اكثر اللي عنده الهيون هو
سني يعني
>> ام
>> هو سني يا اخي طيب ليش مش ايمن الاصفري
ليش مش ايمن طيب ايمن اصفري سني
جيبوا اخي اي حدا سني يك سوريا دوله معاذ
الخطيب كمان شيخ
>> معاذ الخطيب معاذ الخطيب ليش طيب جيبوا اي
حدا سني اخي وانا بتاكد انا بحكي عن
الدروس خي ما بدنا حدا يحمثلنا بالحكومه
اعملوا دوله مؤسسات ما بدنا وزير ولا بدنا
واحد مجلس الشعب ما بدنا حدا خيه اعملوا
دوله مؤسسات اساسا عيب نقول نحن اقليات
بدوله مؤسسات عيب تقول انا اقليه ما في
شيء اسمه اقليات نعم
>> دوله مؤسسات انا ما بيهمني الوزير علوي
درزي
سني غيره غراته ما بيهمني
>> عندكم اقليات بايرلندا
بريطانيا
>> للاسف ما في شيء اسمه اقليات في شيء اسمه
مواطن
>> نعم
>> في مواطني بس ما في اقليات
>> مع انه في اختلاف ثقافي يعني في منبس نعم
>> البروتستانك والكاثوليك كانوا حروب حروب
يعني طاحنه كان في حروب طاحنه بيناتهم
>> وحلوها بالاخير بشو طالما اخي صديق اخي
الكريم طالما هي الدوله محكومه بالدين
طالما الدين غير مفصول عن الدوله مستحيل
>> لا عن جد بدي احكي في فرق بين بالامتيازات
يعني حتى بالمستوى الاجتماعي بين
البروتستانت والكاثوليك عندكم في اي تمييز
بين
>> يا راجل ب عفوا استاذ نضال بتحاكم انت
وزير رئيس انا انا رفعت انا رف انا كشخص
>> انا رفعت قضيه على الحكومه البريطانيه
>> اها
>> انا كشخص
>> ام
>> انا سوري تصور
سوري بس اسمي مواطن بالاخير
>> طالما انت معك مميزات كانك طالما انت مقيم
بهذا البلد عندك حقوق كامله انا رفعت قضيه
على الحكومه البريطانيه
>> حتى لو ما معك جنسيه
>> حتى لو طالما انت مقيم انت معك كامل
الحقوق
>> نعم فقط الشغله الوحيده فقط هي بس انه
الانتخابات اذا معك جنسيه ولا لا بس
>> اما انت عندك كامل الحقوق واذا حدا بتحس
اي حدا مين ما كان في تمييز عنصري فيك
تاخذ تخذوا على المحكمه يعني تاخذه على
المحكمه طيب بدي اسال وين المحاكم وين
المحاكم سوريا
>> ما شغلوها لسه للامانه
>> بعد
>> لانه ما يعني ما في كهرباء ولا شو
>> ما عندي فكره
>> ما في قضاه
>> هذا سؤال كمان انا بساله ما الاقي جواب
>> ما يعني ما بعرف يعني لما انحلت الدوله هي
اللعبه كانت يعني انا برايي او بالاحرى
يعني ممكن صارت اللعبه مكشوفه لما اجا
الجولاني ما اجا يعني مستحيل تصير 11 يوم
تصير في تحرير لكامل البلد ب 11 يوم بس
لما اجا الجولاني كانت القصه بلان يعني
عفوا خطه واحد اثين 3 اربعه ولذلك ما في
عداله انتقاليه لحد اليوم ولذلك ما في
دوله لحد اليوم صفقه في صفقه
>> طبعا في صفقه 100%
في صفقه
>> طيب انا بتشكرك كثير على الحديث الصريح
وانا رح انشر ال التجيل مثل ما هو يعني ما
رح اعمل له اي
>> ابدا بيصرني هذا الشيء
>> ويمكن غطينا كثير من الامور ممكن يلي بده
يعني اي تفاهم يفهم علينا ب
>> اه اكيد بتوقع هيك اه بتوقع هيك بتوقع هيك
وان شاء الله خير يعني انا عم اعول على
شغله طبعا انا ما بشكل شخصي ما طب ماني
مسور ابدا والله يتوجهوا الدروز باتجاه
اسرائيل مع اني متفهم بتمنى لا يصير في
تغيير في في حكومه دمشق
>> بحيث انه فعلا تبنى دوره مؤسسات ويرجعوا
لدروز جزء اصيل وبنفتخر فيهم يعني من
سوريا
>> والله نحن ما بنبدل النزله على الشام و
وجمال الشام وحارات الشام ب باي بلد ثاني
صديقي الكريم صدقني صدقني هيك نحن ما ببد
باي شيء ثاني
>> هذا اللي بعرف
>> بس طبعا طبعا ما في حدا بزاود على وطنيتنا
ابدا ما حدا رح يقدر يزاود على وطنيه
الدروس والسويدا
>> نعم
>> وانا بتشكرك جزيل الشكر كمان
>> بتشكرك وان شاء الله نهارك سعيد ونضل على
تواصل ان شاء الله
>> مثل ما سمعتوا ما بيستبدلوا دمشق باي وجهه
اخرى
بكل تاكيد يعني انا هذا الشيء المهم اييه
في حاله التهديد الوجودي وهو اشار الى
السيد ايهم الى ذلك انه كان هذا مانه يعني
حصر على فئه من السوريين كثير من الفئات
السوريه وكثير من مراحل الثوره السوريه
كانوا يستنجدوا باسرائيل وهذا واقع ما
فينا نحن ننكره وكثير كان يعني انا ولا
مره وهذا كان في خلاف بيني وبين يعني
جمهور الثوره وانا لم كنت اظهره ولا مره
انا فرحت وقت اسرائيل كانت تقصف الاراضي
السوريه
يعني لقناعات موجوده عني بانه هذا الحقيقه
له تبعات في المستقبل يمكن عم نحضر اليوم
ف بتوقع انه اليوم الحل الوحيد مره اخرى
انه يكون عننا امل ودعوه الى اداره الرئيس
الشرع بانه
اي يعني يتخلى عن هذا التعنت
ويمد يده لكل القوى لسلطات امر الواقع
والقوى الموجوده والمكونات في سوريا
ويشكل خلينا نقول مثل رئاسه مشتركه هي حكم
انتقاليه ليمنع
التقسيم والشرذمه بالنسبه للاراضي السوريه
يعني بتوقع هذا الحل منصف وما بتوقع اذا
ما تم تطبيق هذا الحل
كان في عندي تسجيل اليوم حكيت عن اليوم
كلام عن طائف سوري يفرض من الخارج ب قياده
سعوديه
بضل هذا اهو للشرين ولكن انا دائما بتمنى
انه يكون الحل من سوريا ومن خلال اداره
الشرع نفسه شكرا لمتابعتكم والى اللقاء
>> خمس اعداد من مجله تنتان في مجلد اصلي
قديم الاعداد صادره في العام 1977
بحدود 250 صفحه
ومجله تنتانن العربيه صدرت عن شركه
تراديكسم وهي شركه مساهمه سويسريه وفي مصر
كانت توزع وتطبع في مؤسسه الاهرام
حفظ هذا المجلد لفتره تقارب نصف قرن من
الزمن لتقدموا هديه مميزه لشخص مميز او
لتضموا الى مجموعتك في حال كنت من محبي
اقتناء النوادر
يصل المجلد في ظرف كرتوني خاص لحفظ الكتب
ملفوف بشريط هديه ‏Yeah.