سيد ابو حمزه الاثري استاذ لا تزعل مني
قال السنه مو مقتنعين بطرحك قب بفضلوا
الجولاني على حكم اقلوي او حتى سني
كيوت هلا هن احرار يعني انا هون في نقطه
يعني شكرا لهذا السؤال نحن ما عم نطلب من
والله كل من يعني اول شيء انا هدفي من هذا
التسجيل ان
اشرح اشرح للسوريين
حقيقه الواقع اللي بنعيشه
هلا في ناس بتقتنع في ناس ما بتسمع من
الاساس في ناس بتسمع وما بتصدق
انا هدفي يلي بده يبحث عن الحقيقه ويلي
بده يوجد الحل ان شاء الله يكونوا 10
اضافيين من اللييلي انا بعرفه
انه يفهموا الموضوع ويساهموا في
تبيان هذه الحقائق وضرر هذه التجربه اللي
عم نعيشها على سوريا هلا اذا بدي اقول لكم
شو الضرر انا قبل شوي حكيت هلا شوي بدي
افصل هذا الضرر
اولا يعني تقسيم سوريا بدون ادنى شك لان
في حال اول شيء في مرحله التطبيق لا يمكن
ان يطبقوا هذه التجربه على مجتمع مختلط هي
التجربه اساسا تقوم على مبدا
فيه مركبين مثل المعادله الكيمائيه اسلام
معتدل وسلفيه جهاديه لا فيها علويه
التجربه هي اساسا مراكز ولا فيها دروز ولا
فيها اكراد ولا فيها مسيحيه لان هذه
الاجسام
لا يمكن ان تتفاعل لا يمكن ان تتعامل مع
هذا الفيروس اصلا
سيكون هناك حاله عداء اما هذه الاجسام
ستنهي الفيروس او الفيروس سينهي الاجسام
ما في يعني ما ممكن الوصول لفكره التعديل
فاذا لزوم تطبيق هذه التجربه
هو تفتيت سوريا
على الاقل في زمن التجربه وربما هذا الامر
يصبح مستدام
نحن انا يعني برجع بقول لكم هلا بيقول لي
ما رح يقتنع فهم لازم يفكروا على الاقل
نحن اليوم ليش الدروز لحال والعلوين لحال
والاكراد لحال ولو يطلع بايد المسيحيين
بينفصلوا لحال ليش
صار هذا الشيء بعد سقوط الاسد المفروض كنا
نتجمع كنا
لان هم فعلا بدهم يعزلوا
العنصر الاساسي للتجربه يلي هن سنه سوريا
وهن بيعرفوا انه معتدلين وبيعرفوا انه
مختلفين عنهم ولكن بده يجربوا فيهم
هن طبعا طمعانين بانه هذا المجتمع السني
المعتدل يؤثر ويجعل السلطه اقل تشددا
ولكن ايضا سيدرس في كثير من القلق كيف
يمكن لهذه السلطه ان تحول هذا المجتمع
لمجتمع متشدد انه ما مبسوطين انه يتحول
ولكن رح يتركوا له المجال لحتى يشوفوا هذا
اختبار برجع بنقول مو خطه الخطه هي اختبار
هلا بنيجي لسؤالك انه يا اخي السنه ما رح
ياخذوا حكاك انا ما عندي مشكله ولكن
يلي بدي اقوله انه انتم اوك عندكم مطلق
الحريه كانوا سنه ولا غير سنه بدي ارجع
اقول انه هذه السلطه مدعومه من كثير يعني
اي خاصه من الناس المؤثرين في منهم مسيحيه
في حتى يعني انا بعرف انه في نوع في علويه
معهم في دروز في دروز سليمان عبد الباقي
شو هو ماه درزي في كثير من هدول الناس
اوكي انتم عم تدعموا انتم مصالحكم مقتنعين
مو مقتنعين ما بدكم تصدقوا في حاله انكار
احرار ولكن بدكم تسمحوا لنا نحن نشكل جبهه
مضاده في مواجهه هذه التجربه ونسعى
لافشالها
هذا حقنا
نحن لا نعتمد على الكراهيه يعني انا هو هي
خطوره السلفيه الجهاديه هي تع يعني يجب
اساسا في ايديولوجيتها
جزء الكراهيه جزء مهم منها ولكي
تنجح انجاز التجربه مو تنجح التجربه حتى
تتم التجربه يجب ان تزرع انت في محيط هذا
المجتمع السني
جدار من الكراهيه مع الاخرين لحتى ما
يتلوسوا فيه لحتى ما يدخلوا فيه الان انتم
تصوروا معي انه اليوم نحن نعمل انتخابات
حقيقيه في سوريا على كل الامور ليس فقط
على الرئيس على شكل الحكم على ويكون مثلا
الدروز والعلويين والاكراد والسن الكيوت
والمسيحيين مشاركين في القرار ليشلا بنقول
نحن ما بت يعني دائما كان انه ليش ما عم
يشاركوا حداول لان هو اساسا القوى ما بدهم
اياهم يشاركوا هم بدهم اياهم يحكموا
ويشوفوا انه كيف ممكن
يتغيروا هم سلفيين جهاديين في حكمهم وفي
قراراتهم
فلي بيقول لي انه اخي السنه في سوريا ماهم
سمعانينك نحن انا بقول لهم يعني انا بقول
ما في عننا اي اشكال انا اليوم قلت من
البدايه نحن انا باعتقادي وهذا رح يغير
كثير من طريقه تعاملي مع الموضوع كلنا
فقران تجارب كلنا ضحايا ما في حدا بيناتنا
يعني هو خارج المقبر كلياتنا جوات المقبر
ولكن من يعي من داخل المخبر مني وجر بانه
هو كان ويرفض هذا الامر له الحق في ذلك
يرفض ان يكون متاثر بهذه التجربه ويرفض ان
ينصاع ويدرس كل ما يجري ضمن اطار المخبر
والاختبار
ويتصرف على هذا الاساس ويبقى
السرديه والسياق للتخلص من الحاله من ان
يخرج او نخرج نحن السوريين من المقبر ككل
يعني انا شو بدي من الناس يلي اللي
فكروا او قالوا فعلا نحن هيك انه هم ما
عاد يتعاطوا ما عاد يخضعوا للاختبارات
دائما يكون خطابهم مو انه لا امجد يوسف
مجرم امجد يوسف مو مجرم رانيا العباسي ما
بعرف اخوها حكى هيك ما حكى هيك بتول
انخطفت بتول ما انخطفت هذا الموضوع ممكن
يتفاعلوا معه في جزء في هامش ولكن جل جهد
وجل عمل يكون لكي دائما يذكروا السوريين
اننا في مخبر وي
يعمل ويعبر عن موقف رافض بان تقام هذه
التجربه في سوريا
حرصا على السوريين وحرصا على حتى من يقيم
هذه التجربه وخاصه الدول القريبه منا اول
تركيا واخر دول الخليج العربي انا ارى بان
هذه التجربه تمثل خطر داهم على الدول
المحيطه فيها سواء فشلت او نجحت
ف من الطبيعي في كثير ناس ويمكن الغالبيه
ما تصدق لكن ما نسعى اليه انه يسمحوا لنا
نحن نكون يا اخي ب بكل ال يعني بكل
المعايير حتى بمعايير المختبر من المسموح
لمجموعه من الفئران ان ترفض ان تخضع او لا
تتاثر بالتجارب وان تسعى لتشكيل موقف لا
يتفق مع باقي الفئران
هذا حقنا
فاذا يجب
ان يكون هناك تمايز يجب ان نستفز ونحفز
الكريات البيضاء انا ا انا اسمي كل من
يرفض هذا المشروع هو كريه بيضاء
ويمكن ان يمارس دور دعوي منفرد بدون اي
تنظيم فكري يبشر ويصر على مبدا دوله
القانون على مبدا وحده الاراضي السوريه
على مبدا وحده الشعب السوري على مبدا
مبادئ يلي الدول مع الاسف يلي عم بتطبق
علينا هذه التجربه هي ترفع تبدا المباد
تبقى المبادئ صحيحه يلي هي حقوق الانسان
هي موضوع تداول السلطه الديمقراطيه الى
اخره من هذا الكلام يجب ان تبقى هذه
الكريات البيضاء في المجتمع تسعى من اجل
تحقيق ذلك ولا تستنزف هن بده يستنزفوا
طاقه السلفيين الجهاديين في هذه
الاختبارات ما ننجار نحن معهم ولا نصبح
نحن وقود الاستنزاف السلفيين جاي ال ال
نحن خلينا موقفنا اعم واكبر اكبر في
النافذه الكبيره
هلا في وجهه نظر بيقول لك بعد فتره رح
تغير وجهه نظرك وتعرف انه ما في تجربه وما
لنا في ايران نحن هيك والغرب بيستفيد من
الموجود
يعني هذا الكلام بحاجه لشرح اكثر يعني حتى
انا اخذ واعطي فيه اييه لا يعني انا ما
ممكن اخذ برايي اسم مستعار واترك
عشرات الاف الصفحات من الدراسات بمراكز
وصفتها
على عقد من الزمان وعلى فكره هلا في ناس
رح يتذكروا في كثير ناس من اهالي السويدا
بالتحديد
ومن العلويين وباقي بيعرفوا انه مراكز
الدراسات اجر الدراسات في سوريا تحت
مسميات معهد واشنطن معهد واشنطن وغيره من
هذول وكارتر اذا بتتذكروا واستقدموا من كل
وهدول كل السوريين بيعرفوا هذا الكلام
وخاصه من الاقليات واستقدموا شخصيات بدعوه
ايجاد حل وحتى وضعوا على اساس دساتير
والتقوا فيهم في لبنان والتقوا فيهم في
تركيا هي مراكز دراسات اذا بتتذكروا بفتره
2013 و214 عملت والتقت بمعظم
المجتمع السوري
اليوم انا بفهم انه ما كان ما بعرف اذا
كان عندهم قرار ولكن تم استخدام هذه
اللقاءات في صياغه هذه الخطه
فاذا انا ما ممكن واحد يقول لي نحن هيك
نحن هيك شو هو الهيك اللي بتفق معك فيه
نحن دوله منهاره شعب منهك
في عننا مظلوميه سنيه يراد
الاستثمار فيها
لعزل باقي المكونات عن هذه وتبقى منفرده
لتطبيق التجربه عليها في هذا نحن هيك
بس ما نحن والله جبنا السلفيين وجبنا ابو
محمد الجولاني ونحن اللي عم ندعمه لا نحن
اللي اخذناه على الامم المتحده ولا نحن رح
ناخذه على قمه السبعه ولا رحم من يعني
دائما نعطيه كل الدعم لشخص معروف شو
تاريخه معروف شو شخصيته
لا هذا مانه هيك هذا فعل متعمد اجراء
تجربه بشريه على مجموعه اجراء تجربه
مخبريه على مجموعه بشريه اللي هي سوريه
هلا خلينا نقول انه عامليننا فئران تجارب
نحن ليش شعبنا قبل يكون فقران تجارب اول
شيء لانه ما بيعرف ثاني شيء لانه منهك
ثالث شيء
انه هذا الموضوع مو ما بيصير في العالم
يعني انا ما بقول انه والله ما كان في
تجارب لسياسات ولكن بهذه الطريقه بانه
يحقنوا مرض غير موجود اصلا في الجسد
السوري هلا بتقولوا لي لا مثل ما عم بيقول
لا نحن هيك اوك نحن نتيجه اللي صار طبعا
هم اشتغلوا على هذا الموضوع فكره نشوء
الفصائل الاسلاميه اييه تحول الخطاب من
الحريه
من الدوله من من الحرب ضد الكتاتوريه
والاستبداد الى حرب بين السنه والنصيريه
والحب حرب بين الشيعه والسنه هذا انشغل
عليه هذا انشغل عليه واصبح واقع بشكل او
باخر ولكن هذا كان جزء من التجربه لحتى
يكملوا هذه التجربه بده مره ثانيه يعني
انا يا جماعه بتمنى هذا الكلام يكون واضح
انا ما عم بحكي اليوم استشراف انا ما عم
بحكي توقعات
انا ما عم بحكي خيال انا ما عم بنظر نظريه
المؤامره انا عم بحكي عن امر انا بعتمد
على كتاب هذا الكتاب دلل الى مراجع هذه
المراجع تشكل اهم 13 مركز ابحاث وصناعه
قرار موجود في الولايات المتحده الامريكيه
في مراجعه اوليه كل الكلام الذي جاء في
الكتاب صحيح
والتوصيات اللي قدمتها مراكز الابحاث تطبق
حرفيا اليوم في سوريا
فنحن عم نحكي
امر واقع ما ما في يعني اليوم ما في نقاش
في هذا الامر انه لا تجربه لا هي تجربه
تجربه و تجربه لما يكون هذا راي اما لما
يكون في خطه
تم الكشف عنا
واكتشفنا بعد بحث ما هو النموذج الذي يطبق
في سوريا نحن كنا ارجع منوب ما عندنا فكره
عن النموذج شو الاطار اللي يتم فيه كل
الاحداث يعني نحن ما عندنا اطار تتم فيه
الاحداث انه حتى مرحله انتقاليه ما نزطها
يعني انا حاولت اطرى ضمن مراحل انتقاليه
لفتره طويله ضليت احكي بالموضوع ولكن مو
ضابطه لا هي مها مرحله انتقاليه هي عباره
عن اختبار جديد يتم اختباره على الشعب
السوري انا برايي مره اخرى انه هذا
الاختبار خطير على السوريين وعلى الدول
المجاوره بالدرجه الاولى
واعود وانشد يعني كل الدول المجاوره
الموجوده ان كان تركيا بالدرجه الاولى
ودول الخليج العربي ان ينهوا هذه التجربه
في الحال
لان ان نجحت وان فشلت ستكون اثار كارثيه
عليهم والتجربه الافضل التي يمكن ان
يستثمروا فيها ان يقيموا او يساعدوا في
بناء دوله بشكل او باخر دوله القانون في
سوريا
والاشزي اللي اليوم عم نشوفه هذه الكراهيه
هي لا يمكن انه تبقى محود
جغرافيه معينه هي الكراهيه والتحريض اللي
عم نشوفه نحن اليوم لا يمكن انه يضل محصور
في حدود جغرافيه معينه سينتقد
هذا التشزي لان نحن كلنا ديموغرافيا
مرتبطين العلويين مو بس موجودين بسوريا
والاكراد مو بس موجودين في سوريا
والدروز مو بس وهذا عم نشوفه
انا برايي هذه التجربه بحاجه لمراجعه
سريعه اليوم
وبكل الاحوال مثل هذه التجارب عندما تكشف
عندما يعي الفار بانه فار لن تنجح فلذلك
كفوا عن ذلك وانتقلوا الى خطه
السيد باش علي اذا ما في هدف باباده
العلويين وتهجير المسيحيين ليش ما بيعطوهم
حكم ذاتي مثل السويدا والكرد ويتركوا
السنه بطبقوا التشريع مين قال لك رح
يعطوهم يعني تعال اليوم نحن نشوف ال صار
بالايام الثلاثه الماضيه لحتى تعرف يعني
انا هون بدي ارجع قلت لكم اليوم رح اعيد
وزيد كثير معلش اسمحوا لي لان مو ضروره من
اول مره انا بحكي ينتقل يلي براسي لراسكم
بدها شغله حكي كثير
بدي ارجع لزوم نجاح هذه التجربه ان نعزل
الطائفه السنيه عن باقي الطوائف في سوريا
حتى لو بالامكان جغرافيا
قدر الامكان ان يبقى السن في مناطق محصوره
او السن الخاضعين للتجربه في مناطق محصوره
يعني انا اعتقد من المناطق التي لا يمكن
تطبيق فيها هذه التجربه هو شرق سوريا
سينجو
فانت عمليه العزل هذه تمت تمت منذ الاشهر
الاولى بشكل او باخر السويدا تمت بسرعه
اليوم السويدا مع معزوله
طيب عننا نحن اليوم خلينا ناخذ مشكله
العلويين طيب العلويين يعني نحن اذا
العلويين اصبحوا جزء من الدوله
افشلوا التجربه لان هنزن وهن توجه لا يمكن
ان يكون سلفي ولا يمكن ان يعني يساهموا في
اعتدال هذه السلطه يعني هن خارج التجربه
هن مجمدين بنشوف نحن العلويين اليوم صار
لهم سنه ونص مجمدين لا معلق ولا مطلق
جمدوا وبقي الحال على ما هو عليه
في حال استمرت التجربه
و وهذا اللي عم يصير ورات هذه الدول التي
تجرب فينا نحن فئران التجارب بانه هناك
نجاح لا باس فيه انه والله هذا المجتمع
تماهم مع هذه القياده قبل بهذه القياده
السلفيه والقياده السلفيه تحاول بشكل او
باخر ان ترضي هذا المجتمع وفي تحولات على
هذه الجهاديه السلفيه مرضيه بالنسبه لهم
وممكن فعلا بالنهايه ينتج متح حور من
فيروس السلفيه الجهاديه اقل ضرارا
وان وجود العلويين في هذا س يعني عم ناخذه
كمثال هن رح يعملوا على ابعاد العلويين عن
و بشكل او باخر سيحظوا ب حكم يشابه حكم
السويداء
طبعا اللي عم قيقول لي انه ج هدفهم جعل
المعتدلين يقتربون من التطرف لكن بالعكس
الناس كرهت الدين برجع بذكركم انه الهدف
فيما يجري في سوريا هو التجربه بحد ذاتها
وليس الوصول الى نتائج محدده
في عندهم هن فرضيه في عندهم رؤيه
ممكن بعد فشل التجربه يعيدون
صياغه رؤيه اخرى للتعامل مع السلفيه
يعيدون يعودون للصدام معه
الهدف في سوريا هو انجاز وانجاح انجاز
التجربه وليس الوصول الى نتائج مسب مسبقه
ما في تجربه فيها نتائج مسبقه انت وقت
تعمل تجربه تعمل التجربه لتشوف شو النتائج
اللي توصل لها المهم تخلي ظروف التجربه
يعني مثلا في كثير من التجارب انه لازم
يكون درجه الحراره 25 درجه مئويه بتشوف
اجوا حطوا انت مكيفات وكذا ومولدات لان
اذا نزلت درجه الحراره عن 25 او طلعت
بتفسد التجربه في سوريا هذا هو المطلوب ان
يبقى الامر بين هذه الاداره وبين المجتمع
ال المسلم المعتد دل في سوريا
وان يبقى هذا يعني دائما عندما
لان هو عديم الخبره يعني نحن برنجع بنقول
انه في نقطه كمان انه عديم الخبره ما
بيعرف راسه من اجره لا الجولاني ولا
جماعته
هم بحاولوا دائما انه يرعوا من وراه
يحاولوا انه يضل على قيد الحياه قادر على
الصمود ضمن هذه البيئه وهذه المشاكل
وبيشوفوا كيف وهنخلقوا له المشاكل ليشوف
كيف بده يتعامل معها وفي جزء من الاهداف
واستنزافه واضعافه
ايضا بقيسوا انه هذا الاستنزاف والاضعاف
انه مقابل شو المجتمع شو صار فيه هل صار
في المجتمع امور رده فعلي انا العاطفيه
انه انا ارفض انه اكون فار تجارب ولكن هم
بالنسبه لهم عميتعاملوا بشكل عقلاني مع
الامر وحتى رده فعلي اليوم هم بياخذوها
بايدوها انه في فار اسمه نضال معلوف
ار وما بده يطلع من المختبر
كله مدروس ما عندهم مشكله يعني بشيء
تتذكر لما باراك بهدل الصحفيين بلبنان حدا
استرجع يفتح دمه هيك شعوب ضعيفه مو بس
بهدله يعني كل ما قام بهراك وكل ما صرح
فيه نوع من الهراء ونوع من الاستعلاء ونوع
من العنصريه المقيته
التي لا تليق بالدبلوماسيه ال
هي هم جابوه لان بيعرفوه انه انسان وقح
وانسان
فج يشبه به الاداره الموجوده في سوريا
ويرضي جمهورها لانه هن يريدون من هذا الذي
يعني يمثل الولايات المتحده الامريكيه
والذي يقدم على انه داعم للفيروس الموجود
في سوريا انه يكون حامله ويكون خطابه خطاب
ايضا اقصاء وكراهيه تجاه الاخر ما بدنا
اكراد ما بدنا علويه ما بدنا دروز انتم
قبائل انتم عشائر انتم متخلفين هذا اللي
بده يحكم هذا هو دوره هذا هو دوره
لذلك انا لا انظر له الا كاداه من التجربه
التي تطبق
لتقويه الفيروس في مقابل المجتمع المدني
الموجود في سوريا المجتمع المتحضر الذي
كان على طول التاريخ موجود فيها
خلي حدا يعطيني اي دليل
اي اشاره اي كتاب اي مخطوط اي حديث اي قصه
شفهيه عن وجود مثل جماعه الجولاني في
سوريا عبر التاريخ
بثقافتهم
بمنظورهم بمشروعهم بايديولوجيتهم غير
موجوده لا ينتمون الى بلاد الشام ولا باي
شكل من الاشكال
وانا عم بحكي بالعلم وانا مستعد وتحكي
بالعلم انا بقول حسب معرفتي وتقول حسب
معرفتي بكون شاكر مو بس اتقبل شاكر لمن
يقدم
مصادر او رؤيه اخرى مدعومه بالمصادر
الموثوقه
حديثك ممتع واسلوبك شيق لو سمحت بدنا
تفصيلك لما ورد بالكتاب ومركز الابحاث رح
انشر رح انشر ملخص صوتي هلا بكره الص يعني
يمكن
بعد الظهر او قبل ما دقائق مع نضال معلوف
رح انشر ملخص صوتي للكتاب وكل الوثائق يلي
استعرضتها اليوم رح احط لكم اياها بفولدر
بما في الكتاب لحتى تحملوها بس يخلص البث
وامل من كل من لديه القدره انا برجع
بنصحكم رو اخر 30 صفحه من الكتاب الاولى
هي موضوع كيف السلفيه نشات وتجربتهم بمصر
وتجربتهم بتونس 30 صفحه الاخيره هي
التوصيات اللي عم نحكي عليها اليوم يلي
تنطبق بالحرف على ما يجري اليوم في سوريا
والكتاب اهميته انه هو كتاب بحثي وليس
كتاب راي ليس كتاب روايه
ذاكر المصادر
والمراكز يلي تم استقاء
الرؤيه او التوصيات اللي اورد الكتاب يلي
بده يبحث افضل وخاصه لغته انجليزيت
انجليزيه جيده يبحث في لان هذول المراكز
كلهم عندهم مواقع ومعظم ابحاثهم منشوره
وهذا الكلام موجود في مواقعهم وفي
منشوراتهم
حتى واحد منهم يمكن هي تبع العلاقات ال
الخارجيه عندهم هي الفورون بوليسي المجله
الشهيره كله موجود نحن ما يعني ما دارتنا
او ما وصلنا هذا الامر ممكن هو شو ميزه
الكتاب انه جمع هذه الامور هي موجوده ولكن
انا لكم كيف صارت الامور برجع بقول بدي
ارجع اذكر يمكن في ناس هلا انا في حاله
صدمه منذ
سقوط الاسد بعدم فهمي للنموذج الذي نعيشه
عندي تصور انه بس تسقط الانظمه الكتاتوريه
اول شيء من قراءاتي ثاني شيء من التجارب
اللي صارت يعني كنت حاط بالي مصر تونس الى
اخره نحن السوريين هيك العراق يا سيدي ما
خطر ببالي انه نحن نكون في مواجهه داعش
فكنت ابحث دائما على النموذج كان عندي رفض
داخلي انه اخي هذا الموضوع ما ممكن يكون
ما وجدت نموذج اقرب شيء انا وجدته بالبحث
خلينا نقول يعني في في وقتها هو موضوع انه
مرحله انتقاليه والمرحله حله الانتقاليه
بصير هيك واذا بتلاحظوا وانا سنه وانا
اركز انه ادعو هذه السلطه للتقيد بمهامها
كمرحله انتقاليه ما كان حدا يرد بهي
العطله استغليت الوضع وبحثت اكثر لوجدت
هذا الكتاب في مكتبتي على فكره مكتبه
الالكترونيه
لفت نظري السلفيه في عن غربي قريته ولا
لقيت انه
الرؤيا
التوصيات التي اول شيء وجدت انه موضوع
السلفيه لا يتعلق في سوريا الغرب ين ننظر
الى السلفيه الجهاديه كخطر موجود على
مستوى العالم ثقل السلفيه الجهاديه انتقل
الى افريقيا ويشكل مشكله بالنسبه للعالم
الغربي اليوم
ما زالت السلفيه الجهاديه موجوده في سوريا
وفي اسيا
كانت توصيات بان عوضا عن التصادم مع
السلفيه الجهاديه ان يتم احتواءها وان يتم
زرعه في مجتمعات اقل اعتقل تشددا اكثر
اعتدالا
ربما يتحور مننا هذا الفيروس القاتل يتحور
ليصبح فيروس قابل للتعامل معه يعني ممكن
انت تعالج معه بالمضادات الحيويه شو هي
المضادات الحيويه موضوع العلاقات موضوع
العقوبات موضوع الاتفاقيات يتجاوب بشكل او
باخر هم لا يطمحون هن طبعا بيعرفوا من
المستحيل وجود هذا الفيروس في منطقه ان
تصبح دوله ان ما راكلين انه سوريا تصبح
دوله ما بدهم دوله هم اساسا وقت داروا
سوريا لاقامه هذه التجربه عرفوا ان سوريا
ستتفكك لان هناك مكونات لا يمكن ان تستقبل
هذا المضيف الفيروسي
هم يريدون السنه
لذاتهم ما عندهم مشكله اذا كان نص دوله او
ربع دوله او دويلات او فيدراليه ما عندهم
اي اشكال حتى لو استمر هذا الفيروس مع
المكون السني لسنوات قادمه بشبه دوله لا
فيها قانون هي عباره عن اماره يلي هو يعني
حتى لو تحولت سوريا
او الجزء السني من سوريا الى اماره يحكم
فصيل اسلامي غير متشدد او اقل تشددا
من السلفيه الجهاديه تعتبر تجربه ناجحه
هلا شلون بده ينقلوا هذه التجربه الى شمال
افريقيا وباقي المناطق ما بعرف
ولكن هذه الغايه الغايه ليس بناء الدوله
نحن بقول لك الدوله انت هلا بقى كتبت شغله
اجاني اربع خمس تعليقات من اصدقاء انا
مانع التعليقات انت حاقد على الدوله انت
ضد الدوله لك تضرب بشكلك ليش في دوله وين
الدوله اللي عم تحكي عليها ب ب العلويين
في عندهم دوله بالساحل ولا بالسويدا ولا
الاكراد ولا اي دوله عم تحكي عليها ولا
العشائر يلي باقي يومين وبينفصلوا
نحن اليوم في عننا كيان كيان سني وهن ما
اقفوا هم من البدايه عم ححكوا عليه يريدون
ان يروا نتيجه هل يمكن ان يتعايش هذا
الكيان السني المعتدل مع فيروس جهادي سلفي
وهل يمكن ان يؤثر هذا الكيان بهذا الفيروس
ليجعله اكثر اعتدالا؟ اذا كان الجواب نعم
فالتجربه ستستمر الى سنوات طويله
اما اذا نجح هذا الكيان الفيروسي جهادي
بتحويل المجتمع الى سلفي جهادي وقتها رح
يتصرف
وقتها هم رح يوقفوا التجربه ويقضوا عليه
لهذا الامر ولكن بعد شو؟ بعد ما يكونوا
خربوا البلد وخربوا الاعتدال الموجود في
سوريا وهذا اللي عم يصير اليوم ورجعت حكيت
انه هذا كان لازما هذا اللي بفسر المجازر
انت لحتى تعزل انت تماما يعني يلي بيشتغل
بالمخابر او اللي دارس هندسه او فيزياء
وكيمياء بيعرف شلون بصير فصل العناصر انت
داخل على
مجموعه من العناصر المرتبطه ما بدي اقول
متشابكه انت بدك تفصل عنصر واحد تطبق عليه
التجربه شو بتعمل في الحاله السوريه بتعمل
مجازر بتبعدهم عن بعضهم كشوا ارتكبوا
مجزرتين كشوا الاقل الاقليات خاصه
الاقليات الكبيره اللي هي الدروس
والعلويين اصبحوا السنه لحالهم تمام هذا
اللي بدنا اياه وبدات التجربه من ذاك
الوقت ويجب ان تبقى هذه الاقليات او هذه
الاسام بعيده لان اندماجه مع ال مع
الاكثريه السنيه سيجعل
اجراء التجربه غير ممكن لان هذا الجسد ما
راح يصير اسلام معتدل رح يصير مجتمع مدني
سلفيه جهاديه مجتمع مدني ما بيجتمعوا بدهم
سلفيه جهاديه باسلام معتدل
يتبنى القيم الاسلاميه يتبنى الحكم عن
طريق الشريعه الاسلاميه
هذا اللي بدهم اياه