سيد طاهر مرحبا واهلا فيك انا والمتابعين
عم نسمعك تفضل
>> مساء الخير استاذ نضال الك ولجميع
المشاهدين
>> مساء النور يا هلا
>> بدي احكي باكثر من نقطه انا هلا بدي احكي
بدايه بالنقطه عم بدي احكي عن الحاله
السوريه بشكل عام وعن الاليه اللي عم
بتشتغل عليها حامله العلاقات العامه
والماكينه الاعلاميه
>> نعم
>> اييه لاظهار او لتخدير
وتنييم الشعب السوري او الشعب فينا نقول
السني الموجود بسوريا اللي هم مؤيدين
السلطه تنويمهم مغناطيسيا لاقنعا انه هي
الدوله القائمه هلاق هي دوله مستقره ودوله
رح تستمر ودوله مثل كل الدول او باقي
الدول
>> نعم
>> فهي الموضوع وهي الحاله نحن فينا نسميها
اسمها حاله الدويري لانه هي صارت قصه
مشابهه الا وقت ما كان يطلع اللواء فايز
لدويري على محطه الجزيري او قناه الجزيري
>> هي هي المحطه شوي يعني عليها اشارات
استفهام حول مهمتها بالمنطقه وخاصه
بالربيع العربي وبالحروب اللي صارت
بالمنطقه من غزه لسوريا للبنان ف كان يظهر
علينا اللواء فايز الدويري على المحطه
ويطلع يقول لنا انه ال يعني شو اللي عم
صير بغزه وظهر انه الجيش الاسرائيلي وحماس
كقوتين متكافئتين او جيشين متكافئين عم
يتحاربوا على ارض ويظهرنا بيحكينا
بالمصطلحات يطلع بشكل يومي احيانا يطلع
مرتين على قناه الجزيره يشرح لنا انه اييه
بالمصطلح لاحات العسكريه تكتيكي
واستراتيجي والالتفاف والانسحاب التكتيكي
والبعد الاستراتيجي وهذا كانت الرساله
موجهه للشعوب العربيه والشعوب الاسلاميه
بشكل عام لتهديهم
ولتخديرهم
وعدم وعدم يعني توضيح الصوره لهم شو عم
صعرض الواقع كان المواطن العربي ينام يحط
راسه على المخده ينايم ضمير مرتاح
القضيه الفلسطينيه بخير وحماس منتصره
والجيش اسرائيل عم بينهار وغرقام بمستنقع
بغزه ونتنياهو اياماته معدوده
واسرائيل مظاهرات والحكومه رح تنهار فكان
الشعوب العربيه ما تضغط على حكامها ما
تضغط على الحكومات تبعها ما يصير في عمليه
امنيه او مظاهرات او اعتصامات او اي اي
امور تزعج الحكومات او تزعج الوضع العام
بشكل عام فهذا الشيء اليوم عم تيطبق حرفيا
بسوريا عن طريق تحمل العلاقات العامه
بسوريا وال والزيارات المكوكيه لاحمد
الشرع على كل دول العالم سياسيا واعلاميا
فقط والمدينه المعارض والاستثمارات
الوهميه
وشغلات يعني نحن ناس عاديين ما بعرف كيف
الناس الداخ عم تصدقها او مخده بتصديقها
شيء هذا سؤالي سيد طاهر مو غريب انه كيف
برجع بصدق نفس السرديه ونفس يعني مع انه
هذا الفيلم صار عايدينه شي عشر مرات باخر
سنتين
>> بالضبط يعني نحن بعد ما انتهت الحرب بغزه
>> نعم
>> تفل دويري ما عاش بين
>> نعم وال وغزه تقريبا اكلوها متر وشبر شبر
واكل اصلا انتهت القضيه الفلسطينيه بوقت
كانت المعارك يعني باشد معارك وكانت الناس
مصادقه انه هي عن جد حماس المنتصره وانه
هي حماس قوه عالميه كان يطلع فايزور يقول
انه هي مدرسه قال بتجابه قوات دلتا
الامريكيه يعني كان يحكي بهي الطريقه فنحن
اليوم عم بنقع بنفس الفخ مش نحن
>> واذا ما اذا ما يعني خانتني الذاكره وارز
بتفق معي انه نفس الشيء صار بجنوب لبنان
وموضوع حزب الرا
>> بالط ماكينه الاعلاميه وانتصرنا وعدنا
منتصرين وهي السرديه هي السرديه
>> انا بتوقع انه الاستخبارات العالميه شغاله
عليه يعني مش اشخاص عاديين شغالين عليها
وهي السرديه هي اللي عم تمشي
عم يعني عم يقتنع فيها الشعوب بكل بساطه
يعني مثلا الجزيره قدرت تقنع 300 مليون
عربي ونصف او مليار مسلم بانه القضيه
الفلسطينيه وحماس منتصره فاكيد مش رح يكون
صعب عليهم اليوم يقنعوا 15 مليون سني
بسوريا انه هي السلطه هي الدائمه وهي
القائمه وهي سلطه طبيعيه او هي دوله قائمه
بحد ذاتها
>> يعني انا بدي اعطي مثال مثلا للاشخاص
المصدقين هي الروايه اللي هم دائما
بيشمتوا او ب بيحكوا عن سويدا بطريقه فيها
استهزاء انه انتم بدك تعمل دوله انتم بدك
تنفصلوا عن سوريا
ونحن انتم ما عندكم غير شجرتين تفاح وكم
شجره تين وعندكم معمل عرق الريان فما رح
تقدروا تبنوا دوله اي هم فاكرين انه بناء
الدوله محتاج فقط بترول او
>> ثروات باطنيه فكره هذا حجر اساسي بالعكس
مش هذا حجر اساسي حجر الاساسي لبناء
الدوله هي التنظيم هي المؤسسات هي الاداره
بعد الاداره والتنظيم والمؤسسات فيك تبني
دوري يعني نحن بسويدا
>> والانسان الانسان بحد ذاته يعني
>> بالضبط الانسان بحد ذاته يعني بدي اعطيك
مثال استاذ
اكيد انت عندك اطلاع على الامور الشغاله
هلا بسويدا مثلا باقي ال باغلب القرى او
تقريبا كل القرى بسويدا عاملين جمعيات اي
وفرضوا رسوم رمزيه على البيوت ب تقريبا
10,000 ليره وعلى المحلات 15000 يعني
تقريبا دولار واقل شوي
>> لتنظيم لدعم البلديات بتنظيف الشوارع بلم
لم الزباله لدعم قسم الهاتف منزوط لتشغيل
الهاتف الارضي مثلا بناء محطات توليد الطا
محطات الطاقه الشمسيه ل لدعم عمل ابار
المياه فهي الموضوع بيتم بشكل مجتمعي بسيط
عن طريقه كل قريه بقريتها يعني فيك تقول
حكم ذاتي لكل قريه هي بتنتخب ال المجلس
المحلي او المجلس البلديه وهذا الموضوع
بيتم عن طريقه دعم محلي اي بشكل بسيط يعني
وعن طريقه الدعم المختلف
>> هي التجربه قدش صار لها يعني ماشي
>> اشهر صار لها اشهر وكثير ناجحه يعني اليوم
اوك هي الفكره بدي اسال عن النتائج كانت
>> بالضبط لانه هي بسويدا اليوم بتفتل كل
سويدا ما بتلاقي زباله بالشارع
>> بتلاقي ناس عم تعمل دورات عم تعمل دورات
جديده امبارح كان كان في دوار جديد لدوار
عملوا دوار يعني رمموه تنظيف حدائق في
تصور الوسط المرحله يعني تكون رفاهيه نحن
اليوم بهي الوضع الحالي حاله الطوائر اللي
عايشين فيها بسويدا صار في مجتمع مجتمع
محلي ومتطوعين ماديا متطوعين هم كاشخاص
يشتغلوا يشتغلوا لينظفوا قنوات المياه للي
رايحه للسدوت وكمان صاروا عملوا صيانه
للسدوت فهذا الموضوع يعني دول بدها تقوم
فيه مجتمعاتنا بشكل بسيط والله يا ريت
يعني تصوروا هالنشاطات وهيك نتعرف عليه
اكثر
>> اه والله مع في تقصير في تقصير مننا لازم
نظهرها لان هي نماذج يعني بغض النظر عن
فكره الدوله المستقله اللي ممكن هلا
اناقشك فيها شوي
>> ولكن هي يعني هذا نشاط كثير مهم على
المستوى المحلي التمثيلي بمرحله مثل
المرحله اللي عم نعيش فيها ويمكن كل منطقه
في سوريا يعني تكون مضطره تعمل هذا الشيء
في المستقبل القريب بناء على حكيك وعلى
موضوع الاستمراريه والتغيير يعني
>> بالضبط يعني استاذنا بدي اقول لك يعني انا
ابن سويدا واني متابع الصفحات المحليه
للسويدا ممكن هي الصفحات ما تكون منتشره
>> يعني ال تنظيف ال قنوات المياه اللي بتوصل
السسدود وترميم السدود و ولم الزباله
بتمشي بكل سويده اليوم ما بتلاقي زباله ما
بتلاقي شحاط بالشارع يعني اذا بينزل شحاط
او بصير ترند عننا بالسويدا دغري لازم
يعالجوا الموضوع بنفس الدقيقه عننا تقريبا
ثلث سكان سويدا مهاجرين اليوم اذا بتعرف
انت استاذ نضال 700000 درزي بسويدا
>> عفوا من السويدا يعني 210,000 مهجر ولا
واحد منهم عايش بخيمه في اثنين ثلاثه وقت
عملوا خيمه لانه ما لقولون محل بمراكز
الايواء وبمراكز اللي مرمموها الاهالي
السويداء قام صار ترند يعني استنفرت كل
اهالي السويدا
لازاله هي الخيم و واستقبال هي هي
العائلات ببيوت ببيوت نظاميه
>> فهذا الموضوع يعني تعجز عنه الدول بانه
ثلث سكان الدوله هي او ثلث سكان المنطقه
هي تقدر انت تنظمه فهذا هو التكافل
الاجتماعي هو هي يعني الاداره الصحيحه
لبناء اول حجر اساس ببناء الكيان المستقل
او الاداره الذاتيه
>> يعني اداره واراده يعني هي الاراده
الموجوده نعم هي الاراده في مهره ما في
مهره بالض نحن اليوم مثلا درعه فيها كثير
بتشوف مقاطع فيديو اني وفي زباله بالشوارع
عدم تنظيم شكاوي هم عم يستنوا الحكومه
بعمل مع الاسف كل المحافظات السوريه
>> بالضبط وحلب شوف مقاطع بحلب وبريف دمشق
فهم عم يستنوا الحكومه لي هم يعني هم
مخدرين بان هم دوله قوي
>> وعم يستنى الحكومه لتعمل لهم اياها نحن هي
الرساله ردين مشين فيها فنحن مشان هيك
قمنا من نفسنا يعني الواحد عم ينظف قدام
بيته عم بينظف الشارع اللي قدام بيته عم
بينظف قريته عم ينظف مدينته
>> نعم
>> ايه ف فهذا الموضوع نحن واصلا كمان في
شغله ثانيه البناء الدوله اول شيء نحن
نبدا من التعينات بسويدا انا بدي احكي عن
هذا الموضوع بشكل مصغر وبشكل مكبر عن
سوريا
>> التعينات بسويدا مثلا وقت ما بتشوف انت
الحرس الوطني حاطط القائد تبعه العميد
جهاد الغطاني
>> عميد متخرج من كليه عسكريه طالع بالترتيب
من رتبه لرتبه
اييه واصل لهي المرحله من ال من قدرته على
ال يعني بمجال مهنته او مجال قدرته
العسكريه على اداره الحرس الوطني مثل كمان
القاضي شادي مرشد رئيس الامن الداخلي اي
سابقا وهلاق صار رئيس اللجنه التنظيميه
للمحافظه فقت ما بتشوفوا قاضي بنفس الوقت
بتشوف الامنيين بسوريا
>> هم ما عندهم اي تحصيل علمي مع عندهم
عشوائيه ماخذين الموضوع تقريبا كمكسب او
كغ كغنيمه بسوريا هلق اني شخصيا وضعت حالي
اكثر من مره محل الشخص المؤيد للسلطه انه
انا هل رح اكون معهم يعني هل انا فيني
اقتنع بهي السردي الصراحه انا حسيت لو لو
انا مثلا شفت قائد بالحرس الوطني في معه
سادس او قائد بحرس الوطني كان يشتغل بياع
خضره رح اخاف رح احس انه هي مش رح يفشل
>> او نفس الشيء مثلا لو بالامن الداخلي فهذا
الموضوع انا بدي اعرف انه اليوم اراده
السلطه هل هي السلطه عم قادره انه هي تحط
اشخاص كفؤ في المراكز الحساسه بسوريا
المراكز الامنيه
>> بتوقع غير قادره وكمان كمان في نعطيه مثال
باللي بالسويدا اليوم هم يعني نحن موقلين
القائد الحرس الوطني عميد عميد عسكري
وحاطين قائد الامن الداخلي قاضي هن
[تنحنُح] السلطه عفوا السلطه حاطين لنا
استماع عبد الباقي مدير الامن الداخلي
بسوي يعني نحن بنعرف كلنا سليماع عبد
الباقي انا شخصيا بعرفه هو موليد 89 يعني
رفيخ خي الكبير هو وهو شخصيه ب بيبيع
صبيات وبيبيع قساطر يعني هذا مع احترام
لكل المهن وكل الكل ال المصالح بس انت وقت
ما استاذ بدك تركب صوبيا او بتركب قص
لبيتك بتروح على قياده الشرطه وعلى امن
جنائي تشتري صوبيا ولا بتروح على محل
الصوبيات
>> طبعا هذا ال منصف يعني شكلي هو ما له اي
سلطه بسويدا صحيح
>> لا ما له اي سلطه بس نحن يعني هو
>> نعم انت رمزيه التعيين نعم فهمت عليك يعني
>> بالضبط رمزيه التعيين يعني نحن ك كمجتمع
محلي بسويد هل رح نثق بهي السلطه به بهي
التعينات انه انا مثلا بدي اروح اشتكي
لواحد او بدي اعمل اعمل ضبط او بدي احل
خلاف بيني وبين شخص بدي اروح لعند واحد
روح على محله اقعد على كرسي بلاستيك قدام
الصبيات وصير ناقش بض
>> يعني هو هذا التعيين وفق الكتالوك الولاء
نفسه اللي في نعم
>> بالضبط بالضبط هذا الشيء يعني انا بحسها
اصلا ب بملف سويدا حصرا بحسها مستقصده من
الحكومه تعيينات هي لابعاد مجتمع الدرزي
عنها يعني نحن في اليوم عننا في اشخاص مثل
فيك تقول مت مش متعاطفين يعني مش رماديين
يعني مش مع توجه اهل سويتك او كل متعاطفين
مع الحكومه وقت ما بيشوفوا ليث البلعوس
بيطلع بيشهر اسلامه على الفيسبوك وبيشر
اسلامه الببث المباشر هذول الاشخاص خاص
الرماديين الليي كانوا هم اصلا ماخذين
خطوه لاتجاه الدولي رح يرجعوا لورا يعني
الدولي مستقصده هذا الموضوع يعني نحن في
نكته نحن بنقولها
قال بيقول بيقول هون بيستخدموا مصطلح دروز
الشرفاء مع الشخص المؤيد بالسلطه قال
اليوم الدروز الشرفاء اسلموا فما فهذا
الموضوع بضحكنا نحن بسويدا يعني طالع لي
البلوسي يقول لك الدروز بصوموا وبيصلوا
وبيحجوا ف هذا ما فيك تضحك فيه على
المجتمع الدرزي واكيد مش قاصد تضحك فيه
على المجتمع السوري انا بتوقع لي بلوس
بشوف بهي الت تصريحات كسب ولاء اكثر او
مصالح زياده
>> وبكد بكد سردي اهل السويداء بانه هي
السلطه قائمه لتغي يعني لمحاربتنا طائفيا
محاربتنا عقائيا
>> هون لحتى ما يص يصير في سوء فهم يعني افهم
ه الدروز اساسا ماهم مسلمين يعني
>> اي هلا هو اي نحن بخانه ال بخانه النفوس
مكتوب مسلم درزي بس نحن يعني عقائديا نحن
طائفي اي سميت طائفه المنطقه يعني نحن
باسرائيل اسرائيل الدروس قوميه مش طائفه
>> ام
>> بلبنان وبسوريا حسب الاحوال المدنيه نحن
طائفي مسلمه
>> نعم
>> بس نحن عننا محكمه خاصه محكمه مذهبيه خاصه
مش محكمه مش محكمه شرعيه يعني نحن ممنوع
نتجوز بس فتاه واحده ما بنتجوز اربعه
>> نعم
>> ما برجع المطلقه عننا محكمه شرعيه وقاضي
شرعي خاص فينا المحكمه مذهبيه بدمشق
>> نعم
>> للدروس والمحكمه مذهبيه بسويده
>> نعم
>> فنحن ما بنصوم وما بنروح على الحج ولا من
من
يعني مع هي الفروض يعني
>> يعني هو بالاطار بالاطار العام مسلمين
ولكن انتم يعني اي طرائقهم في الع في
العباده
>> هلا هي اشكاليه دينيه انا ما بدي افوت
فيها بدي اف يفوت بالاشكاليه الاجتماعيه
نحن اجتماعيا ما ما عننا جوامع
>> وما من ما عننا من ما عننا فروض الشرائع
نفسها تبع الاسلام نحن عندنا شرائع خاصه
فينا وعننا تاريخ خاص فينا وعننا عقائد
فينا وصلاه خاصه فينا و و يعني صلاه خاصه
فينا واماكن عباده خاصه فينا نحن ابدا
>> نحن عننا هويه خاصه فينا يعني وهذا الشيء
صار فيه على فكره اسرائيل حاولت او عم
تشتغل عليه لبناء هويه لاعتبارنا قوميه
اصلا بسوريا
>> ا
>> يعني نحن اليوم باسرائيل استاذه ثارت انه
بالاحوال الش
بالاحوال المدنيه باسرائيل في ثلاث فئات
يهود وعرب ودروز
>> ام
>> يعني الدروز ما يعتبر ما بيعتبروا عرب شوي
اه بيعتبره قوميه فنحن هذا الشيء اللي
صرنا ب نسعده اليوم بعد المجزره اللي صارت
وبعد التوجه بالانفصال او الحكم الذاتي
>> نعم
اي هو فكره انا يعني كنت عمفكر ما بعرف
اذا انتم عندكم يعني وعي بهذا الامر انه
الانفصال بمعنى تشكيل دوله هذا طريق طويل
يعني وانا راجعت كثير من التجارب يعني هذا
ممكن ياخذ عقود قبل ما يتم الاعتراف اذا
كان ممكن هلا انتم فيكم بشكل او باخر اييه
يعني تعملوا اداره ذاتيه تعملوا مبادرات
تكونوا متكافلين
وتديروا شؤونكم بنفسكم ضمن ظرف معين ولكن
الدوله هو امر مختلف يعني انتم عندكم
الوعي بمدى
صعوبه الوصول الى دوله الباشان اذا صح
التعبير والاعترافيه دوليا واميا
>> استاذ نضال نحن مبدئيا الهدف الاول ان هو
النجت
>> ام
>> بعد النجاه
نحن مستمرين [تنحنُح]
ب يعني بكل جهد لنبني دوله خاصه فينا
>> وهذا الموضوع مش من عننا جاي يعني نحن فرض
علينا هذا الموضوع
وهذا الشيء اصلا في توجه دولي بخصوص هذا
الموضوع يعني نحن وقت ما بتلاقي في دعم
للحرس الوطني في توجه يعني الشيخ حكم
الهجري قال بصحيح العباره انه طلب منا
تشكيل حرس الوطني بطلب من الدول الضامنه
>> ام
>> فنحن معتمدين بدي اقول لك انا بشكل عام
يعني الشيخ حكم هاجر باخر تصريح له قال
نحن اييه نقبل بحكم ذاتي مؤقتا لبناء
لوصول الدوله المستقله ا
>> يعني نحن في عننا نفوس اليوم بالشام في
عننا احوال في عننا العقارات بالشام عننا
اغلب السجلات المدنيه والسجلات العقاريه
موجوده بالشام فنحن محتاجين وقت لنجيبها
على سويدا ويصير في عننا نفوس خاصه فينا
وهي المواضيع بس انا استاذ نحن بدي اقول
لها شغله يعني اليوم تصريحات اسرائيليه ما
بتخبي حالها اسرائيل طلعت قالت انه
المنطقه الجنوبيه تحت السلطه الامنيه
الاسرائيليه
>> ام
>> وقسمت المنطقه الجنوبيه لثلاث اقسام اي
وبي وسي المنطقه اي هي منطقه معز منطقه
عازله ما فيها سكان خالي من السكان
والمنطقه اللي هي تقريبا يمكن درعه وريف
درع الشمالي هي منطقه منزوعه السلاح منطقه
ب والمنطقه سي اللي هي سويدا امتداد
للبادي السوري ممكن توصل للتنف هي المنطقه
سي هي منطقه نفوذ اسرائيلي
>> نعم
>> فهي المنطقه هي ممكن تت هي ممكن نحن ناخذ
عن طريقتها حكم ذاتي مبدئيا يعني بتشبه
اليوم التقسيمات اللي موجوده بلبنان منطقه
ازعازلي وممكن تشبه ال سابقا التقسيمات
الموجوده بسينا يعني اسرائيل كثير شاطره
بهي الموضوع تبع الهويه الزرقاء والاحوال
مثل القدس الشرقيه والقدس الغربيه
والجولان فكل واحد عنده اي يعني عنده هويه
خاصه
بما انه المنطقه الجنوبيه هي منطقه صارت
بالتحصيل يعني مع اسرائيل
>> ما بعرف اذا عندك يعني فكره او تصور او في
شيء ملموس على ارض الواقع كيف بينظر
الاردن ودول الخريج العربي لهذا المشروع
داعمين ام معرقلين ولا شو ال
>> انا بدي اعطيك مثال وانت استاذ تفهمها
لحالك يعني او الجمهور يفهمها كمان قبل ما
يسقط بشار الاسد بكم ساعه
>> اها
>> كانت المحطات العربيه ومثل الجزيره او
العربيه بتطلع تقول القوا العصابات
المسلحات تتقات مع فتح معارك مع الجيش
العربي السوري
>> يعني هي يعني هي ما كانش عنده تصور انه
الجيش السوري ممكن يسقط او هو اخر اربع
خمس ساعات يعني مثل رفيق لطف كان يقول
>> انه نحن مسيطرين كان الدول العربيه مصدقه
او عم تمشي بروايه مش اس هو هو الرئيس
الفعلي وهن هذول اعصابات مسلحه بعد ما سقط
بع ساعات 20 ساعه صاروا يقولوا انه فانا
بتوقع ما لهم اي دور على ارض الواقع هم
ما في عندهم اي مش مؤثرين اصلا يعني
>> اوكي ماهم بحساباتكم يعني بشكل
لا نحن بحساباتنا لانه يعني فينا نقول انه
المنطقه الجنوبيه
بتوقع الاردن يعني موقفه اساسي وممكن هو
يعرقل او يدعم
>> لا ابدا استاذ نضال هو الاردن هو له يعني
فتح معبر
>> ام
>> مع السويدا
>> بنظر الناس العاديين انه هذا الشيء مفيد
لاهل السويدا بس هذا الشيء ب
>> بياخذ
من اسرائيل اي حجه انه تفتح معبر مع
اسرائيل يعني نحن اليوم اذا بيكون معنا
معبر الاردن كيف نفتح مع بعض اسرائيل ما
رح يكون في هشيء فاسرائيل هي لمصلحتها انه
تظلها سويده محاصره لتكون هي المنقذ
الوحيد هيفتح تفتح معبر عن طريقتها
>> لانه اذا فتح هذا المعبر بتروح هي
>> يعني انت عم تحاول تقول انه موقف الاردن
متماهي مع ما يعني تريد اسرائيل والسويداء
يعني
>> اكيد طبعا استاذ فش بهذا الموضوع يعني فش
>> مو هو نوع من مو هو نوع من التضييق على
هذه سويدا ولكن لا بالعكس انه لحتى تتحقق
الخطه كما هي مرسومه
>> يعني انا بتوقع انه حصار سويدا هو جزء من
الخطه نعم
>> يعني جزء حتى القرى المحتله هلا كمان هي
جزء من الخطه
>> نعم نعم
>> طيب بدي اتشكرك كثير سيد طاهر علىاركه
شكرا المشاركه وان شاء الله نهارك سعيد
>> تسلم شكرا السلام مع السلامه