سيد عروه مرحبا واهلا فيك انا والمتابعين
عم نسمعك تفضل
>> شكرا كثير سيد نضال هي ثالث مره تمنحني
الفرصه لحتى اتكلم معكم بتشكرك
>> من من اهل البيت بقى
>> ان شاء الله يعني بتشرف اكيد بتشرف
>> الله يخليك شرف لنا
>> اي استاذ نضال هو بعرف انا كنت حابب احكي
عن موضوعين ههم بيبدوا انه مختلفين
احكيهم بس بعجاله بس بعتقد انه هلا مهمين
بسوريا
>> هو موضوع العداله الانتقاليه والسبايا
العلويات
>> نعم
>> هلا هو بجوز كقضايا بتبين انه منفصله بس
انا حسيت لا انه في شيء مشترك بيناتهم وفي
مشكله مشتركه بيناتهم يمكن الحل يكون كمان
نفس الشيء
>> نعم
>> اي هلا بخصوص العداله الانتقاليه هي دائما
نحن عم نتداولها انه اييه او حتى السلطه
الجولانه يعني الانتقاليه عم تدعي عم
تحاول تاخذها باتجاه ايه تخدم مصالحها
>> ام
>> و ونحن عم نقول عم نكرر بدنا عداله
انتقاليه بس لازم كمان نقول انه نحن بدنا
عداله انتقاليه مختلفه عن الشيء اللي عم
يحكوا عنه
>> يعني محاكمه عاطف نجيب وهذا ما كثير مرضيه
بالنسبه لك
>> لا لا نحن يعني هي مرضيه هلا الاسلوب اكيد
يعني بتوقع القانونيين والمتخصصين بيعرفوا
انه هي اشبه بمسرحيه
>> نعم
>> بس اكيد يعني العداله الانتقاليه هي ما هو
هي انا رح ادخل بالموضوع فورا يعني هي ب
مثلا بالاله الانتقاليه مارحينها بالاعلان
الدستوري
>> انه العداله الانتقاليه بما يتعلق بجرائم
النظام البائد
>> يعني هنم سلفا مقررين انه نحن ما بدنا
نعمل عداله انتقاليه بعد سقوط النظام وما
بدنا نعمل عداله انتقاليه لجرائم الاطراف
الاخرى مثل جبهه النصره هي تحرير الشام ه
يعني الاسم الاخر او داعش او حتى التحالف
الدولي يعني مو طارحين ابدا العداله
الانتقاليه فقط لجرائم النظام السابق
وطبعا هي سلفا عم يعطونا اشاره انه ما في
شيء اسمه عداله انتقاليه بتخصهم لهم
لجرائمهم يعني فكل ما يترتب عليها انا
برايي من الحكومه الانتقاليه حكومه
الجولاني هو مبني على هي النقطه انه ههم
هذا وانا بالنسبه لكثير سوريين اي هذا
الموضوع يعني يا اما مشوه يا اما منقوص
يعني مو هي العداله الانتقاليه اللي نحن
بدنا اياها نحن بدنا عداله انتقاليه
لجرائم بشار الاسد ونظامه وجرائم هيئه
تحرير هيئه تحرير الشام وجرائم داعش وحتى
يعني حتى التحالف الدولي اذا قتل مدنيين
بعمليات قصف او كذا كمان من حق هذول
المدنيين اللي الضحايا انه يكون لهم حق
يعني انه يكون يتاخذ حقهم حتى لو خلينا
نقول نظريا يعني حتى لو بجوز عرض واقعي ما
حدا في حاكم تحالف الدولي
هلا هون بتيجي النقطه الاساسيه انه انهم
ليش انهم حتى العداله الانتقاليه اذا بدهم
يطبقوها على الطريقه اللي بتناسبنا ما رح
يمشي الحال لانهم حاطين باول بند بالعداله
بالاعلان الدستوري انه المصدر الرئيسي
للتشريع هو الاسلام
>> لما بيكون او الشريعه الاسلاميه بالشريعه
الاسلاميه عمليا قتل المخالف لا يعتبر
جريمه يعني ال العلوي او النصيري والدرزي
هذا القتل بالشريعه يعتبر مرتد او كافر او
مشرك فقتله لا يعتبر جريمه ام
>> المسلم يحاكم فقط كمسلم
>> اذا قتل مسلم اخر او ذمه يعني ضمن معروف
الذمه هو
>> هلا هون بس بدي اوضح شغله هن يعني نحن مو
المصدر الوحيد لان هي هذا البند موجود حتى
في القانون الحالي يعني القانون موجود
بعهد الاسد ايضا الشريعه مصدر اساسي مصادر
التشريع مع ذلك كان في محاكم مدنيه يعني
>> تماما ايه بس هلا كاتبين المصدر الرئيسي
للتشريع وليس اما ايام نظام الاسد كانوا
يكتبوا مصدر اساسي او مصدر رئيسي
يعني انه بصير بصير لعب على الكلام لما
بكتب مصدر رئيسي عم يفتح باب لتشريعات
اخرى يعني كان في قانون فرنسي نحن ايام
نظام الاسد بطبق مثلا
>> بس هلا مثلا بال بالنظام هو عم المصدر
الرئيسي يعني ما سمح لاي
نستفيد من اي تشريعات
>> هلا على الاقل انه بالمرحله هي الانتقاليه
ما طبقوا الشريعه الاسلاميه لحتى نكون نحن
واقعيين يعني
>> ي انا انا بس انا عم اطرح شو المشكله يعني
انه لما اذا ب
>> يعني انت عم تقول في حال طبقت الشريعه
العداله الانتقاليه رح تتاثر رح تروح تروح
باتجاه واحد رح تروح تماما رح تروح باتجاه
واحد
>> الشغله الثانيه وذاكرين بالاعلان الدستوري
فقط جرائم النظام البائد يعني انه هيج
الشغله الثانيه اللي عم نواجهها بموضوع
العداله الانتقالي انا مو متخصص بس
بالصدفه يعني كنت عم ادرس شيء له علاقه
بالعداله الانتقاليه والمجتمع المدني اللي
عم يشتغل بهذا الاتجاه اجتمعوا في منظمات
اجتمعت مع وزاره ال مع هيئه العداله
الانتقاليه او هيئه هيك يعني اسسوا لهيئه
وحتى مع وزاره العدل فانا عم لاحظ انه حى
هيئات المجتمع المدني اللي عم تشتغل على
الارض بسوريا هي هيئات منحازه عمليا يعني
اغلبها هي هيئات منبسقه عن المعارضه ما
قبل سقوط النظام يعني اللي عم يشتغلوا جوا
سوريا مراكزهم بتركيا او بلبنان ف لما عمو
عم اقرا التقرير يعني هو فعلا عم يتماشوا
مع السرديه تبع السلطه انه المفقودات ايام
النظام السابق المعتقلات ايام النظام
السابق المفقودين ما في اي كلام عن شيء
بعد ثمانيه
بالشيء بعد تولي السلطه الانتقاليه يعني
ما عم يتعاطوا معه حتى ال زاروا عملوا
جوله بست سبع محافظات
>> من حلب الى دمشق الى درعا ما زاروا لا
اللازقيه ولا طرطوس ولا حماه ولا سويلا
>> ام
>> طيب انتم كمان في عندكم مسؤوليه كمجتمع
مدني اذا عم تدعوا الحياديه والشفافيه انه
عندكم مسؤوليه عن الاحداث اللي عم تصير
خلق يعني بسوريا مو تمشوا مع سرديه السلطه
وانه اي والله نحن عم نشوف ايه خلينا نقول
ضحايا النظام السابق
>> نعم
>> فعننا مشكله كمان والمجتمع يعني هذا
المجتمع المدني بصراحه عم يلعب دور يعني
شاهد زور انا برايي ومانه مستقل
>> اي وحتى كان في نقطه انه
يعني مثلا
اي بما يخص اي هي الموضوع ننتقل له هو
موضوع السبايا العلويات يعني ليش هو موضوع
مشترك بحسه
>> نعم
>> ههم اسمهم اول شيء صبايا وليسوا مخطوفات
>> المخطوفه هي بنت بيكون الخطف هي عمليه
جنائيه
>> اما هذول الصبايا ههم سبايا لانهم خطفوا
وفق الشريعه الاسلاميه اللي بتسمح لهم انه
يسبوا غير المسلمين بيعتبروها ملك يمين
>> وحتى انا لاحظت المتطرفين من الخط السلفي
>> لما طلعت البنت بتول قالت انا
>> اي هاجرت او اني اهتديت طلعوا طرضوا على
هي الفكره قالوا انه لا نحن ما بنقبل ما
في شيء اسمه علويه تهتدى كله سبايا كله
ملك يمين يعني هذا الموضوع نحن ما بنقبله
ما بنتبناه اصلا يعني حتى لما هي حاولت
تنتظر هي الحاله
>> انه تبرر هم رفضوها
>> لا ما في شيء اسمه ما في شيء وهون بنيجي
على مشكله انه لما انا ذكرت انه بالاعلان
الدستوري الشريعه الاسلاميه هي المصدر
الاساسي للتشريع لانه بالشريعه الاسلاميه
ملك اليمين موجود ملك اليمين يطبق على على
السباع انه حتى لو اسلمت تبقى سبيه يعني
البنت اذا كانت غير مسلمه وتم سبيها حتى
لو اسلمت تبقى سبيه الا اذا اعتقها
يعني هي كانت طبعا مش ايام الامويين مثلا
انه الموالي انه الفرس اللي اسلموا و
>> وكان سبب من انهم انضموا صاروا ضد
الامويين لانه اقوا الامويين على التفرقه
العنصريه بين المسلم العربي والمسلم اللي
اسلم بعدين يعني انه لا في فرق يعني
>> نعم
>> فهي هي المشكله كمان بتنطبق على قضيه
السبايا العلويات يعني ما بينصفهم الاعلان
الدستوري اذا تطبق بهي الطريقه لانه
بالشريعه الاسلاميه هذا شريعه يعني ببساطه
لا يتحاكم يعني ما فيهم يقدموه كمجرم الا
اللي بيس بنت يعني
>> نعم
>> المجتمع المدني كمان متواطئ بهي النقطه
لانه ما عم يطرحها مع المجتمع المدني
السوري طبعا [تنحنُح] المنظمات اللي عم
تشتغل على الارض الارض داخل سوريا
>> هي المجتمعات مثل هي المجتمع المدني كمان
متواطئ ما عم ي ما عم يتبنى ه القضيه ما
عم يزور هذول السبايا اللي رجعوا لاهاليهم
ما عم يحاول يفتح ملفات حتى الوزيره هند
قبوات يعني بتنسقل على موضوع هذا البيت
اللي حكوا عنهم انه مرخص طيب ما بتحكي
>> بيت الاخوات نعم
>> ما بتحكي اخذ ترخيص الوزيره قبوات هي جايه
من هي اصلا من منتجات الائتلاف السوري هي
اصلا من منتجات الان جي اوز هي من منتجات
المجتمع المدني اللي بدعوا انه هو حيادي
وعلماني او شفاف فنحن عم نشوف انه لا هو
مو حتى هذا المجتمع المدني هو متامر على
العلويين فلذلك انا برايي انهم اي منظمه
داخل سوريا بتشتغل هي عمليا مثلها مثل
الخوز البيضاء بالنسبه للعلويين شريك
ومتواطئ ما عننا اي ما في اي مصداقيه ولا
في اي شفافيه لهم
>> لانه ما في شيء ما في شريك علوي كمجتمع
مدني يتعاملوا معه يعني ما عم يقبلوه
الشغله الثانيه
>> انتم ما بتعتبروا انه هم يعني هذول صحيح
كانوا هيك بس تحولوا لدوله ووزاره يعني ما
ظلوا
ايه بس طلوا من حازين يعني انا ما فيني
اتعاطى ما فيني اتعاطى مع المجتمع المدني
اللي بدي بيشتغل جوه لانه السلطه عم تحاول
توهم لما عم تدخل هي المنظمات عم تحاول
توهم انه انا عم اتعاطى بشفافيه في شريك
اخر عم يتعاطى معه سواء بالعداله
الانتقاليه لانه يعني انا ليش ذكرت مثلا
العداله الانتقاليه في مركز الدولي
للعداله الانتقاليه منظمه دوليه مقره
بنيويورك
>> عمل ورشا عمل هو داخل سوريا ورشات عمل زار
ضح ضحايا اهالي ضحايا اي التقى ب مسؤولين
من الهيئه العداله الانتقاليه مع نائب
وزير العدل فعم يعطوا عم يعطوا انطباع انه
انه نحن هي الشركاء هذول شركائنا على
الارض بس عمليا هم رايحين بنفس الاتجاه
يعني اخذين يعني ما عم يتعارضوا مع بعض مع
المجتمع هذا المنظمات الانجيو اوز ما عم
تكشف الاضواء على الزوايا اللي بتدين
السلطه فقط بشيء خفيف جدا يعني
>> نعم
>> لانه هم ما تبنوا موضوع الس انا ما شفت
ولا منظمه مجتمع مدني او نسويه او اي شيء
داخل سوريا تكلمت بموضوع السبايا العلويات
>> نعم
>> ولا حتى زارون ولا شيء يعني هو
>> فهذا موضوع ملفت يعني انه طيب انه حتى اذا
في شخصيات علويه
>> هي فعلا هي فعلا في حالات يعني الاقتطاف
او السبائ قلتهم رجعوا لاهاليهم وموجودين
وممكن الواحد يحكي معهم حاليا
>> هلا داخل سوريا هلا في هي المشكله انه هو
غان مشكله موضوع السبايا على حتى اذا رجعت
لاهلها وهي داخل سوريا
>> ام
>> في ت يعني في كثير موانع
>> طبعا في خوف
>> مو بس هيك يعني هلا ابسط ابسط ابسط شيء
انا سمعته انا ما هي ما ما بتاكد انا
متاكد في ناس رجت رجعوا صامطين يعني رجعت
وسكتت وفي منهم من اللي اخذوا ضجه اعلاميه
كبيره
>> ام
>> رجعوا اي لاسباب يعني ما فيني اذكرها بس
احد مثلا الامور اللي انطرحت انه يعني
ممكن ببساطه يسجلوا فيديوهات على البنت
وهي بهي بوضع غير لائق [تنحنُح] يعني
>> اوك اب بتزوهم يعني نعم
>> ببساطه اضعف الايمان يعني هي ببساطه
بصوروا فيديو وبيقولوا لها روحي لعند اهلك
يعني ما فيها تحكي غير انه اهلها موجودين
غير انه ممكن يرجعوا يخطفوها مره ثانيه
يعني ما في حمايه
>> نعم
>> فنحن هذا الموضوع بالنسبه للعلوين لا يمكن
حله حتى موضوع العداله الانتقاليه الا
بمنظمات دوليه مستقله مو ان جي اوز يعني
ما بدنا انجي اوز
>> منظمات دوليه مستقله
>> حقوقيه يعنيكون
>> حقوقيه مستقله بتشرف على الملفين سواء
عداله انتقاليه او موضوع السبايا العلويات
>> نعم
>> السيد السيد انا ما ب ما بعرف انا اذا
طولت بس في هي النقطه
>> ذكر السيد محمد الدبش يعني انا ببساطه
ساعدني هذا الموضوع حتى انا من فتره كنت
عمدرس عم عم بدور فيه طلع وحكى فعلا هو
موظف اممي يعني بيشتغل بمنظمات الامم
المتحده طلع بمقابله قال يا جماعه
اييه المنظمات لما كنا نتعامل مع جبهه
النصره بادلب
كانوا يحطوا لنا شرطين يا اما بتعطونا
المصاري يا اما بتوصفوا ناس ضمن منظماتكم
محسوبين علينا وبتدفعوا لهم رواتب
>> ام
>> يعني شغل هيئه تحرير الشام او هلا السلطه
الانتقاليه مع المنظمات الدوليه لحتى
يسمحوا لها تدخل على سوريا تشتغل هي يا
بتعطي مصاري وما بتفوت يا اما بدك تمشي
السياسي وتوظف ناس لهم بالمنظمه نفسها
>> وذكر انه قتيبه قاديش يلي هو مدير التواصل
هلا بالوزاره الخارجيه
>> ابو حمزه بروتوكول كان
>> ابو حمزه بروتوكول انه كان مسؤول عن مزيره
عذرا العماليه هو المسؤول عن اصدار الفيز
وفي الموظفين امميين تواصلوا مع السيد
محمد دبش قالوا له الموظفين الامميين اللي
عملهم تعلق بتحقيق بجرائم الحرب ما عم
ياخذواز
>> فقط لهم علاقه بالمساعدات يعني
فقط اللي بيتعاطوا بهذا
>> على على كل بكره رح يكون اي مشارك معنا
السيد محمد دوش اذا في
>> يعني هو بصراحه هو يعني المقابله هو فضائح
لل يعني لل وبالاخير هو ذكر نقطه ذكر نقطه
مهمه قال بالبدايه تعاملوا معنا هيك لانه
ما كان في شيء بعدين اسسوا لنفسهم منظمات
>> نعم نعم
>> انسانيه يعني عمليا مثل الخوز البيضاء ما
في
>> لا لا يعني نتفع على شغله يعني هم ماهم
اهل الثقه يعني هذا الموضوع متوقع ما بده
كثير نقاش لحتى واحد يطق فيهم مو مو بس بق
بقضيه مثل قضايا حساسه مثل قضايا سبايا
باي قضيه تتعلق بشان العام بناء على
سياساتهم المعلنه هن وعلى ممارساتهم سنه
ونص يعني هذا الموضوع نحن عم نحكي ما انه
نوع من المناكفه او التجني هو نوع من
توصيفط الواقع تما يعني لذلك انا هي
الفكره انه انا حبيت ا هذول الموضوعين
لانهم كثير حساسين و
>> بدي اسالك سيد عروه اي في عدد يعني في عدد
معروف او تقديري لعدد عدد السبايا
العلويين خلال او
>> عدد هلا عدد السبايا العلويات المخطوفات
يلي اختطفوا يعني انسبوا ورجعوا او ما
رجعوا او ما تسجلوا يعني بالتقارير
الدوليه يقارب ال 149
>> ام
>> 149
>> يعني مع الاسف نحن عم ننشغل بحاله او
حالتين على الاعلام بس العدد كبير الحقيقه
>> اي هلا هو بالنهايه انا مثل ما قلت لك
يعني في حالات اللي ظهرت على الاعلام
>> او اخذت الضجه كبيره بالاخير انه هم يعني
رجعوا لما خلينا نقول اييه يعني خلينا
اكتفوا منهم او يمكن لسبب ما او اندفع
مصاري او صار في ترتيبات معينه يعني سرديه
انه ذهبت لانه حبت شخص او تزوجت اوتدت
للاسلام هي ههم نفسهم بيعرفوا انها كذب
يعني ههم اي حدا هلا سوري عم يسمعني مطلع
على الشريعه الاسلاميه بيعرف انه هي سرديه
سخيفه للاعلام فقط نعم
>> لانه المراه العلويه مستقله لدرجه انها
قادره تتزوج اي شخص بتريده اذا مختلف عنها
بالدين والاهل ممكن يرفضوا او يقبلوا بس
لا يمكن انه يعملوا عليها ضغط الا بحالات
استثنائيه جدا انا ما عم اقول لك مجتمع
مثالي بس نحن ما
>> بس نحن ما عن ما في هي الظاهره انه المراه
تضطر وخصوصا بهيك ظروف يعني خصوصا بهيك
ظروف
>> اي يعني انه مستحيل يعني يكون في هالحاله
انه لا ضغطوا ما ضغطوا منعوها وما منعوها
يعني
>> نعم صحيح غير وار
>> نعم نعم صحيح
>> طيب تفضل
>> بس انا رح يعني اكثر شيء انا بالنسبه انه
انا كنت عم عم طرحت الموضوعين لانه
متشابكين ومتشابهين بالنسبه للعلويين هذا
الموضوع ايعد الانتقالي او السبايا
العلويات هو له حل واحد فقط اي هو منظمات
او تحقيق باشراك منظمات دوليه مستقله اي
شيء يصدر عن العلويين نحن بنعتبره داخل
سوريا انه رهائن ولا نعتبره ما بنعتبره
ابدا اييه يعني لا يؤخذ به يعني بعتبره
مثل اي رهينه مختطف ومضطر يحكي هذا الكلام
والعداله الانتقاليه نفس الشيء يعني اما
اذا ما في عندهم هذا الحل خلونا نطبق فعلا
تجربه ادلب انه حكم ذاتي مثل ما كان بادلب
عندهم حكم ذاتي يصير في حكم او لا مركزي
لاركزيه بالمناطق العلويه وبتنحل الموضوع
يعني هيك او هيك يعني هي ما في حال ثالثه
بالطريقه اللي ماشيين فيها ام
>> للاسف يعني ههم اي
>> يعني اذا ما بيرحموا تخلي رحمه الله تنزل
عليكم
>> ابدا ابدا يعني هذا الخط اللي ماشيين فيه
نحن الموقف العلوي بداخل سوريا مشابه
للموقف الدرزي ويمكن اكثر تطرفا بس غير
مسموح له يعبر عن نفسه
>> نعم صحيح م
>> موضوع ال
>> الاراده بانه يكون عندكم حكم ذاتي خاصه
بعد اللي صار
>> يعني الشرخ اللي صار انه واصل لهالدرجه
يعني حتى نقطه اخيره ام
>> اي في كثير سنه من الاخوه السنه بيطلعوا
بقولوا انا كمان هي ضد السلطه الانتقاليه
انا هي كمان معارض انا سني معتده بالنسبه
للعلوين هذا الموضوع لا يعني شيء
>> ام
>> بالنسبه لنا نحن السنه الوطني السوري مو
السنه اي سوري وطني
>> بعتبره نحن لما بيعترف بالجرائم اللي
ارتكبت بحق العلويين والسبايا العلويات
مثل ما العلوي اعترف بجرائم بشار الاسد
هون نحن بنحكي عن مواطن سوري فعلا غير هيك
اما يمكن يكون هو ضد الجولاني لانه بده
يحاصص معه على السلطه مو لانه عنده موقف
تجاه الجرائم
>> ه هم هن هم بيتهموكم انه انتم ما اعترفتوا
بجرائم بشار الاسد يعني ما هي
>> لا ما ما في شيء اسمه يعني هو ما في شيء
اسمه طائفه علويه تعترف بجرائم نحن على
مستوى الافراد وع وكل الناس بصفتها
الفرديه عم تقول في كثير ناس طلعت علىين
برجع بردد هي السلطه تحط اسم قائمه باسم
20,000 مجرم
>> ام
>> من 2011 الى 2024 تتضمن العلوي والسني
والدرزي والكردي والمسيحي بتحطهم 20,000
25,000
>> وما حدا رح ابدا يبرر لهم
>> ويتقدموا لمحاكم عادله يعني هي اكثر من
هيك مو اما يطلبوا يطلبوا من العلويين انه
طلب غير قابل للتطبيق يعني اذا هنم مو
عرفانين اسماء المجرمين
>> نعم
>> يعني ههم اكتشفوا طلع فادي صقر طلع هذا
الصوفان
بتصريح مباشر قال نحن هذول الناس اطلقنا
سراحهم لانه حققنا معهم وما طلع لهم دليل
بخصوص فادي فادي صقر هيك حكى
>> طيب يعني والجمهور
الجولاني عم يطالب حاكمه في هذه سطر
>> لانه مرتكب الجرائم طيب اذا انتم بين
بعضكم مختلفين يعني انتم السلطه بايدكم
والسجون بايدكم والارشيف بايدكم والملفات
كلها بايدكم تفضلوا قدوا اسماء
طيب سيد عروه في طرح مثلا السويدا لها
خصوصيه بانه هي غالبيه مطلقه من الدروس
>> بالساحل في تنوعين في سنه شلون اذا صار
حكم ذاتي يصير التعامل مع السنه بالساحه
>> حكم حكم ذاتي بالطريقه حكم ذاتي او لا
مركزي بالطريقه اللي بكل
دول المعترف فيها يعني بيكون عندك منطقه
اقليم بصير في انتخابات بلديه بيرجع عننا
انتخابات بالمنطقه للمحافظه ممثلين
المحافظه بيحكوا ووها
>> يعني ابدا هي
>> والمواطنين سواسيه يعني
>> اكيد اكيد هذا استاذ نزار يعني هذا صدقني
ال العلويين هلا اقصى ما يريدون ما اللي
بدهم اياه بريدوه هلا هو انه يكونوا
متساويين
مع المواطنين الاخرين فكره ال هي نظام
الاسد برددها شخصين يا اما مستفيد سابق من
نظام الاسد يا اما يا اما متواطئ متامر
على استمرار الجرائم اجاه العلويين غالبيه
العلويين ضد النظام السابق نظام البائد
نظام المجرم بديوه بطالبوا بمحاكمه رموزه
اي بس كمان ههم بدهم ما رح نقبل نكون
مواطنين درجه ثانيه حتى لو بدها تتقسم
سوريا يعني هذا الموضوع واص يعني لا ي ما
ما لا يمكن انه
>> مانه واقعي مثل ما قلت يعني امر مستحيل
يعني
>> ايه يعني ههم انه هي الفكره قد تفضلوا
قدموا 20,000 اسم 30,000 اسم اللي هو في
عندكم ادله قدموا
>> اما ينترك الموضوع هلامي بهي الطريقه
>> تحت شريعه تحت بما يتناسب مع تطبيق
الشريعه الاسلاميه انه خلص كل صيري كل
علوي هو من النظام الباقي يحي مسلم انه
يقتله من دون محاكمه
>> ام
>> فهذا الموضوع بصراحه يعني نتائج بدهم
يتحملوا ههم ههم بدهم يتحملوا نتائج هذا
الموضوع
>> نعم
>> يعني العلوين ين تحملوا بما فيه الكفايه
بصراحه يعني
>> نعم بتشكرك كثير سيد اروه على ال يعني
>> شكرا كثير لك ممنونك شكرا مع السلام شكرا
مع السلامه ‏Ho.