سيدي نجاد برحب فيك مرحبا وهلا فيك عم
نسمعك انا والمتابعين تفضلي
مساء الخير
>> انا نجاه عبد الصمد
>> من محافظه السويدا مقيمه حاليا في برلين
اي بذهني اليوم اتحدث عن امر افترت ما تم
الحديث بما يكفي فيه عن حقيقه
الهجوم على السويداء وتسميه
هذا الهجوم بانه لفضل الاشتباك ما بين
البدو والدروز
>> نعم
>> وما يم هلاق المجازر حدثت بسويدا بمنتصف
تموز
>> طبعا سويداء المحاصره للشهر الثالث على
التوالي
>> وحتى الان سرديد السلطه المؤقته انه قوات
وزارتي الدفاع والداخليه اقتحمت السويداء
لفض اشتباك بين الدروس والبدو
>> نعم
>> وانه نادت العشائر فيما بعد لنصره الدين
واقاربهم اللي على اساس ذبحوهم الدروس
>> نعم
>> هلا المجزره استمرت من 13 تموز وحتى 20
تموز
>> ام
>> وكانوا اعلامي السلطه المؤقته دائما
ينشروا عن مجازر بحق البدو
>> انه قطع رؤوس اطفال اختطاف نساء وترحيل
حوالي 150 ال بدوي من السويداء وبعضهم
قالوا 200000
>> بايام المجزره كانت السويداء محاصره بقطع
اتصرات دمشق السويداء بنعرف وقطع الماء
والكهرباء والانترنت والهواتف الخلويه
والارضيه
وكانت سوداء واقعه تحت المذبحه فما عندها
طريقه لنشر ما يحدث على الارض
>> ام
>> وانا كنت من برلين عم بقرا وشاهد واسمع
سرديه السلطه والاعلاميين وعندي شعور
بالغضب
والرعب معا
>> انه الدروز مش من اخلاقهم يقطعوا رؤوس
اطفال ولا من شيمهم وما حدث بتاريخهم انه
اذوا مراه بسوق او قطعوا رؤوس او اختطفوا
نساء هذه اخبار مش معقوله هذه اخبار بعيده
عن ثقافه السويداء او عن ثوابتها ام
>> هلاق الامر الثاني اللي كثير واضح بموضوع
التهجير انه عدد سكان البدو بسويدا كلهم
33,000 هذا باحصاء 2023 حتى الاحصاءات
بتقول ما بين 22000 و23000 حسب وضع البدو
ما بين ارتحال واستقرار
>> ام
>> منين جابوا هي الارقام المضخمه ارقام
عديمه المصداقيه انه يعني ما فيها غير
استمرار وتجديد التحريض الطائفي التكفيري
الممنهج كان على الدروس اللي كان بدا
بالشهور السابقه مثل ما بنعرف
>> ام
>> بينما كان واقع الحال على ارض السويدا
مختلف تماما
هلاق نحن لحد اليوم مضى على المجازر اكثر
من شهرين ونص
>> نعم
>> واهل السويدا قدموا توثيق لعمليه الاباده
التي ارتكبتها قوات الامن العام وفزعه
العشائر بحق محافظه السويدا الاهل فيها
قدموا تفاصيل المجازر كم الحقد ووحشيه
وجرميه الانتهاكات وشموليتها وتدميريتها
للبنيه التحتيه لمجتمع حضاري منفتح متعلم
متحضر حتى المجازر قاوموها بالغناء والفن
والمعارض
>> هذا المجتمع ما ساهم من قبل ما شارك
بالمقتله السوريه واهله ما اذنبوا بشيء
غير لانهم دروس
>> سيده نجاه لمين قدموها بس لاوضحها بتقولي
قدموها لمين قدموا ال التفاصيل هي اللي
حكيتي عنها اهالي السويد
>> ايه طبعا صدر تقرير الامم المتحده ومنظمه
العفو الدوليه
>> ام
>> توص تصف ما جرى بحق الدروس بالعنف العسكري
الممنهج عمليات الاذلال والقتل والحرق
وحتى اغتصاب النساء وجار اعداد تقرير
تفصيلي بهذا الامر
>> نعم هلا انا بدايه
اسف يعني اصرت انه ما عربي حضرتك حضرتك
كاتبه وروائيه يعني معروفه يعني بالاضافه
انه انت من اهالي السويدا وهذا بيعطي
لكلامك يعني وزن بتوقع
اضافي على شهادتك تفضلي
>> نعم طيب قلنا اهالي السويده قدموا
وثائق بخصوص المجازر او عمليه الاباده
اللي ارتكبت حقهم هلا السلطه المؤقته
والناطقين باسمها من اعلاميين حتى الان
واللي هذول يفترض كانوا من الاول عم
بينقولوا الحقيقه ليش لحتى اليوم ما صدر
عنهم اي تقرير ولا وثيقه حول انتهاكات
ممنهجه ارتكبت دروز بحق البدو
>> ام
>> وين وثائقهم
>> اها
>> انا بحديثي اليوم من هذا المنبر المشكور
اي حضرتك استاذ نضال ومشاهدينك وفريقك
الاعلامي كله
>> انا رح احكي اليوم من هذا المنبر المحترم
واللي انا اثق فيه جدا واتابعه من سنوات
رح يكون الموضوع الوحيد اللي رح احكي عنه
فقط وف فقط ما يتعلق بدور بدو السويداء
انفسهم خلال ايام الغزوه على السويداء
>> نعم
>> هل ارتكبت بحق مجازر كما اشاعوا ام كانت
جماعات منهم فاعله وضالعه في ارتكاب هذه
المجازر بحق الدروس
>> نعم
>> هلا بيوم 26 تموز وصلني فيديو
>> نعم
>> ما بعرف اذا بتحب تعرضه
>> ام ب
>> بهذا الفيديو بيظهر محافظ السويداء مصطفى
البكور بيتقدم منه رجل لابس لباس البدوي
وفي شارع على كتفه من يقال ان س
>> خل خلينا نعرض لهم اياه ثواني بعد
>> امين يا حجص الحمرا
>> الحمد لله على السلامه
>> الله يسلم عمرك هم حطوها امبارح كنت معهم
الشباب هم حطوها قلتهم حطوني ووني معكم
انا اموت قبريكم
>> ما قالك
>> انا اموت قبريكم روحي قبدانكم خلص
>> انغماس انغماس
>> انغماس الحمدله
>> طيب اخواني اسمحونا انا مثل الخارجيه
والمحافظ السوري وراجين
>> والله العظيم الدوله
>> نعم هذا الفيديو كان يعني هو قصير مثل ما
تفضلتي تشرحي لنا طيب شو كان مضمونه
>> نعم هلا اي في رجل عم بيتقدم من مصطفى
البكور ايه لابس لباس بدو وفي على كتفه
اشاره العصاء بالحمر او يقال انها هيك
يعني
>> نعم
>> فلافت بالنظر انه البكور الليي هو كثير
بارد الاعصاب
>> انتبه للاشاره كان عم قول له اهلا يا حجي
وهو لحاله بلش ينشغل بنس
>> شالها
>> ام
>> شالها وسلمها دغري وكانه ما بده حدا
يشوفها بينما رجل شع بول له انتم الدوله
الجديده انا اللي كنت معكم العصايه باول
امبارح خذوني معكم انا اموت قبليكم روحي
تفداكم
>> وشو بعقوا بالحضور الموجودين انغماسي
انغماسي انغماسي
>> نعم
>> هذا الفيديو انا بعثت لي يا سيدي بتقيم
بحي المقوس بالسويدا اللي هو شرق السويدا
وصفه هذا الحي انه غالبيه سكانه من البدو
وبينهم في بيوت قليله للدروس اقل منا
بكثير
>> والسيده اللي بعثت لي واللي اتمنى انه يجي
يومقدر اذكر اسمها وهي تعمل ممرضه
>> عاليه الاخلاق والكفاءه المهنيه
لكن لما كانت عم تحكي لي كانت بغايه الغضب
>> ام
>> كانت عم تقول لي بصوتها هي اماني يا
دكتوره اعطيني وقت واسمعيني اماني وصلي
صوتنا
>> الدم اللي غطى ارض حي المقوس برقبه مصطفى
البكور ما غيره المجرم اللي بعثه الجولاني
على السويدا انا بحكي بلسان الممرض هذا
البدوي اللي معه الرجل اللي ظهر بال اسمه
ابو باسل حسين البداح
>> هذا جار بالحاره للست وهي شفته وسمعت صوته
وصارت تضرب براسها انه معقول ققول هذا
الرجل كان رئيس لجنه المصالحه الوطنيه بحي
المقوس
>> امم
>> هلا اي في شيء خلينا نحكي عن العلاقه بين
البدو والدروس تاريخيا معروف صارنا عايشين
حوالي 300 سنه
>> ومعروف الدروس فلاحين والبدو عندهم مواشي
بيتركوها ترع وين مكانعم
>> الخلاف دائما كان بينهم
>> اي الرعي بالمناطق الماهوله او بمناطق
الزرع بيقتتلوا بيرجعوا بيتصالحوا بين
بعضهم ومثل ما العلاقه بين البدو
والحضريين بكل مكان
>> هلاق في محطه لافته اللي سميت احداث
البدوى عام 2000 وانا كل شيء رح احكيه له
علاقه مباشره باللي رح يويمان
>> نعم تفضل
>> هي فتره بعام 2000 اول استلام بشار الاسد
للسلطه حدثت مواجهه بين البدوي الدروس انه
بدوي كان عم يرعى باغنام باغنامه بارض حدا
درزي دافع درزي عن ارضه فالبدوي قتله قوزه
>> ام
>> ان وقتها اشتعلت المدينه كلها الشباب
طلعوا للتظاهر وكان لهم مطلبين اساسيات
اولا القبض على محرض الفتنه وتاجر السلاح
اللي هو سعود السعيد امير البدوي هذاك
الوقت والثانيه ضبط سلاح البدن
>> اها
>> تدخلت ال الدوله او الحكومه او قواها
الامنيه
>> وبدل ما انه البدو كانوا قاتلين واحد بس
من الدروس الامن قتلوا 23 شب وامراه حتى
كانت على السطح موجوده مقابل المشفى بعد
اجتياحهم للمشفى بهذاك الوقت و وانجرح
تقريبا 200 شب بيوم واحد ولا انضبط سلاح
البدو ولا
تسلم الدرو هذول من الدروز انقتلوا انجر
انجرح
>> من الدروز طبعا
>> نعم
>> ا و
>> ولا ضبطوا السلاح ولا تغير اي شيء ابدا من
وقتها اصلا دخلت المخابرات ال
شو كانت المخابرات الجويه من وقتها دخلت
على السويدايه
>> صارت اي فيها فالسلطه كانت دائما هي محرك
النزاع بين الطرفين يعني هم بيتقاتلوا بين
بعضهم على على الخفيف بس الدوله بتتدخل
وبتزكي الامور لمصلحتها على الثقيل
>> نعم
>> في سنه 2014 كمان حدث بقريه عريقه تفجير
لخزان الماء وقتل الحارس
>> وقت اتهم البدو
والمط متورطين منهم ترحلوا خارج عريقه
هذول غابوا فتره طويله والسنه بالذات باول
الصيف رجع قسم منهم استقروا بقريتي
المنصوره والشقراويه وهدول قريتين للبدو
غرب مدينه السويداء وهلق احكي لي هالشيء
شو له علاقه باللي حصل فيما بعد
>> نعم
>> فاللي حصل بعهد سلطه الشرع امر يختلف كليا
عن كل مواجهه سابقه بين البدو والدروس
>> نعم
>> هلا رح ارجع لشهاده الممرض عم بتقول لي يا
دكتوره بيتنا بيوتنا بين بيوتهم ونحن
جيران عمر وكنا نزور بعضنا ونحضر افراح
وجنازات بعضنا وهي كممرضه علاقتها فيهم
غير شكل كانوا يعتبروا بيتها مزار لانه
مثل المستوصف تستقبلهم اي موضوع حقن ابر
ضماد لدغه حشره كذا كل بدوامها بعد الظهر
من غير دوام يعني بيتها مفتوح كل الوقت
وكانت تشجع بناتهم ليتعلموا بالمدارس
وتدرسهم عندها لكن عم بتقول لي انه كل
البدو تغيروا من يوم استلم الشرع
بدو الحاره بالمقوس صاروا كل يوم يقوسوا
بالحاره هيك من غير سبب ويشوفوا حالهم
علينا ويتجنبوا نلتقي ومن اول شهر شباط
بلشوا يلاحظوا شيء غريب اهل الحاره انه
البدو بلشوا يقطعوا شجر السنديان ويبيعوه
>> مضل شجر بالحي
>> وكسروا احجار الرصيف حتى الجزيره المنصفه
للشارع الرئيسي اللي طريق الجبل محل جنب
حي المقوس اللي ساكنه في البدو صاروا
يكسروا احجار ال الجزيره و و يقطعوا
كابلات الخدمات وبلشت تصير سرقات منهم حتى
لبيوت درروز وهالشيء ما كان يصير من قبل
يعني هن قطعوا قطعوا الشجر باحيائهم ههم
ساكنين فيها
>> باحيائهم وحواليهم اهم نعم
>> نعم هلا تشكلت لجان مصالحه وطنيه لان كل
واحد كانت تضرر ارض ارضه كانان يجي يشتكي
فتشكلت لجان مصالحه وطنيه بكل الاحياء
اللي بيتجاوروا فيها البدو والدروس
>> نعم
>> من اعيان الطرفين
>> ام
>> لحتى انه اي خلاف حدث بينهم يخمدوا بحي
المقوس بالذات كان رئيس لجنه المصالحه هذا
الرجل ابو باسل حسين البداحي اللي ظهر
بالفيديو
>> ومن الدروز الشيخ ابو عصام جد الله دلاله
ام
>> هلا بالمقابل كان الدكتور مصطفى البكوري
اللي كان بهي الفتره محافظ السويدا بكل
فتره وجوده بالسويدا موجود بمبنى المحافظه
يلي للغرب منه ب 100 متر تقريبا موجود
مسجد المدينه
>> اها
>> ومع ذلك كان البكور دائما يطلع ليصلي مع
البدو بحي المقوس يطلع 3 5 كيلتر ما بعرف
قدي المسافه تقريبا ما قدر بدين
>> يطلع يصلي مع البدو بحي المقوس ليش يا
وبالمقابل مع كل طلعته وقعدته مع الكل ما
غيرت لجنه مصالحه شيء على الارض بالعكس
ظلوا البدو على تصرفاتهم وصارت نسوانهم
تفتخر انه اولادنا انتسبوا للامن العام
ويا ويلي اللي بيحكي معه
>> اها
>> بالمقابل بحي المقوس نفسه كان في ناس من
حادثه ال 2000 اللي تحدثت عنها هلا في ناس
غادرت لا كانت متورطه ب بانه صار في وقتها
حرق بيوت متبادل وكذا حق بيوت اي قاموا
فيه ففي ناس اتهمت لحال
راحت على ارض الشعاب اللي هي تعتبر شرق
السويدا في منطقه الاصفر بالباديه الشرقيه
يعني وناس راحت لقرى درعى الشرقيه مثل
الحراك المسافره الكرك سهوه القمح ام ولد
هذول الناس من سنه ال 2000 وال 2000
وبعدها راحوا السنه بلشوا يرجعوا
>> ام
>> من اول بالربيع هذا في اثنين منهم اقارب
مجلي الكناهر هذا احد زعماء البدو بحي
المقوس وهو تاجر مخدرات معروف هذول
الاثنين من اقاربه بلشوا بسرعه عجيبه
بيبنوا قصرين كبار اسوارهم عاليه كثير
بارتفاع طابق يعني وكانت كل يوم تدخل لها
بالليل سيارات الناس رح تعرف بعدين انه
كانت هي السيارات دخل الاسلحه
بالحي نفسه كان في رجل معروف مختل العقل
وكانوا دائما يشوفوه ماشي بالشوارع سكران
>> ام
>> بالشهور الاخيره صار دائما يحكي على
عبارات ما كان يقولها من قبل انه يشوف
الدروس يقول لهم والله لنذبحكم نذبح
النعاج ونسوان اللي بدو يعتذروا عنه
يقولوا ما تردوا عليه مجنون ويخرف
>> ام هذا عبيس يسمع ويرجع يردد
يعني هو يفترض هيك بس انه هذا اللي كان
يصير
>> ام
>> هلا في شغله كثير غريبه لاحظوها الناس
باواخر شهر نيسان بدات عائلات البدو تحمل
اغراضها والمواشي ويرحلوا النساء والاطفال
فقط ويبقوا الشباب والرجال
>> ام
>> وما من عادتهم ابدا يغادروا السويدا
بهالوقت
>> وباعداد كبيره وفقط اطفال ونساء
>> ام
>> هي الممرضه راحت سالتهم انتم ليش رايحين
من الحاره قالوا لها لقينا شغل بمزارع ام
ولد ام ولد القريه اللي بريف درعا
جاره السويدا
>> وهالشيء ابدا ما صار بالسنوات الماضيه
>> ام
>> هلا هي الممرضه في عندها صديقه بدويه
كانوا كثير صديقتين
سوا وكانت هي البدويه تقول لها انه جوزي
ما بيخليني افوت على حدا بيت دروس غيرك
انت وكانوا متعاهدتين هذول السيدات انه
اذا حدث خطر
>> من البدو البدويه رح تحمي الدرزيه ببيتها
والعكس
>> نعم
>> نعم وهلا لما بدات الاعتقاده على الدروس ب
على اوتوستراد السويدا المعروفه اللي كانت
عمليا يعني نظريا كانت هي السبب المباشر
بالغزوه
>> ام
>> ولكن لما بدات قالت لها صار لبلشه مننا من
شباط لحلالق او من بعد يعني من بعد عمليا
اي هروب الاسد هي الاعتداءات كثرت فهي
الست الممرضه حضرتها للبدويه قالت لها
ديري بالك ليك ابنك حلو اذا نزل على طريق
الشام ممكن يفكروه درزي ويخطفوه
>> فديري بالك
>> قالت لها البدويه قالت لها نحن بنعرف ندبر
حالنا
>> ام
>> هي الصديقه نفسها تغيرت اولادها للست
الممرضه شافوا حاله واتس على هاتف ابنها
للست البدويه حاطت صورتين لاحمد الشرع
وحده بالبدله والجرافي بعد ما صار رئيس
والثاني بزيه الجهادي القديم يعني
>> ام
>> هي الست البنت كتبت تحتهم الشرع لمن اهتدى
والجولاني لمن اعتدى
>> امم
>> والاولاد صاروا يحطوا الحاله فداك ابي ابو
محمد ل
>> هلا هي الست اجت لعند الممرضه بتستعير من
عندها قفطان تلبسوا لهم بالعادي يستعيروا
حتى اغراض من بعضهم يعني جيره عمر
>> ام
>> فبتيجي بتقول له الممرضه بتسالها انه انتم
ليش متغيرين معنا؟ ما نحن جيران عمر
وعمرنا ما حكينا لا بالدين ولا بالسياسه
شو اللي صار لكم؟ فهي الست بتجاوبها بلهجه
كثير مختلفه انه لا انتم غير نحن انتم
الدروس بتقطشوا الشهادتين يعني انتم
بتلفظوا بس لا اله الا الله وما بتكملوا
واشهد ان محمدا رسول الله رسول الله
>> ام
>> فالست هي الممرضه بتقول لها انت بتعرفي
انه في ببيتي القران والحكمه سوا
>> ام
>> ونحن بنطق الشهادتين نحن نؤمن بالله
وبجميع انبيائه
>> قالت لها لا انتم بتقتشوا الشهادتين انتم
نحن غير
>> امم
>> هي الصديقه على اساس بترحل هي وبناتها على
قريه ام ولد وما بتودع جريدها هي
>> اللي بضلوا زوجها وابنها بالبيت لحاله
>> فتره قبل عيد الاضحى اولادها للست هي
المرضه بشوفوا على حاله واتساب كمان ابنها
مع رفاقه بالمسجد الا الاموي بدمشق عم
يصلوا وفي معهم شباب ورجال مجتمعين مع
رجال الامن العام بفندق داماروز ومعهم هذا
حسين البداح نفسه رئيس لنجه المصالحه اها
>> بعدين بخبروهم البدويات بشكل عام اللي
بيقويوا بالحاره انه يوم فتره عيد الاضحى
اللي كان باول حزيران
>> هو موعد دخول الامن لاحلال النظام
بالسويدا
>> نعم
>> في الناس قالت خلص بلكي بيجوا بيفرشوا
الامان فعلا نرتاح يعني
>> هلا اللي صار انه قبل عيد الاضحى مباشره
البدو نفسهم بحي المقوس كان في عندهم حلف
بين البداح والكنيهر سوا وقال العنيزان
>> ام
>> هذول صار في بينهم قتال داخلي بدوي داخلي
>> وتقاتلوا مع بعضهم واحرقوا بيوت بعضها
>> ام
>> اللافت كان انه قال البداح والكنيهر
مباشره صالحوا بسرعه اسرع ما كانت تصير
المصالحات بين بعضهم و وتحالفوا ضد ال
العنيزان حرقوا لهم بيوتهم لال العنيزان
ورحلوهم على درعا
>> اها
>> لما رحلوهم وعينوا بدال حدا مسؤول منهم
عينوا مجلي الكنر هذا اللي قلنا تاجر
المخدرات معروف عينوه زعيم لبدو حي المقوس
>> هلا هي الست عم تفترض ربما بسبب هالاقتتال
اللي صار بين البدو تاجل موضوع دخول الامن
للسويدا
>> نعم
>> بدل ما يكون بحزيران
هلا العنزان بعد ما كحشوهم من بيوتهم
وحرقوا لهم بيوتهم نكايه بالبدو افشوا لهم
للدروز سر الاتفاق اللي كان بين الامن
العام والبدو
>> اه اوكي
>> قالوا لهم يا دروس
>> ام
>> الامن العام وزع سلاح على البدو واتفق
معهم اول ما ندخل على السويدا انتم من
حارتكم من حاره المقص تبلشوا تقتلوا
الدروز كل حدا بتشوفوه بتقتلوه وكل حدا
قدرتوا تقتلوا كل اهل بيته بصير هذا البيت
ملك للي قدر يقتل كل السكان كان
>> هذا مين اللي الامن العام قال لهم هيك
للبدو
>> الامن العام قال لهم للبدو انه رح بس ندخل
نحن هي سلاح معكم صار بس ندخل نحن انتم
تبلشوا تقتلوا اللي حواليكم كل بيت بتق
غنائم غنائم بقى
>> غنائم غنائم هلا هي الست الممرضه او
والناس الجيران سمعوا بس ما صدقوا نحن
جيران مستحيل يعملوا فينا هيك يعني
الانسان الطيب ش كمان الاخرين ممكن يكونوا
طيبين مثله
>> هلق لحد اخر حزيران ما دخلوا الامن
>> ولكن لاحظ لاحظوا انه اهل الحي انه في
موجه جديده من عائلات البدو النساء
والاطفال اللي ما طلعوا بشهر نيسان بلشوا
يطلعوا باخر حزيران
>> نساء واطفال
>> وكمان على درعا وهي اول سنه بيعملوا هيك
>> ام
>> كان عندهم عادي بالصيف طلعه على المصايف
شرق السويدا وليس غربا
>> هي الطلعه بسموها النجعه
>> بيطلعوا على المصايف هي السنه ما عملوها
>> بالعكس رحلوا النساء والاطفال على قرى
درعا
>> اللي هي على الجوار مع السويدا
>> نعم
>> لانه صاروا الناس من اول تموز لاحظوا انه
ما بقي بالحي غير عدد قليل من النساء وانه
زاد عدد الرجال يلي عم يرجعوا من كل
الاماكن اللي صار لهم سنوات اييه خارج هي
المقوس يعني وصاروا رجال يشتروا المؤن
بكميات كبيره يعني شوالات طحين سكر كروزات
دخان وكله بالدين في التاجر اسمه سليم شتي
هذا صاحب سوبر ماركت كبير بالحي
>> كلهم يقولوا له بندفع لك من اول تموز
يقولوا له بندفع لك يوم الاثنين 14 تموز
لحظه التاريخ
>> كانت في مره جاره حاضره عنده من الدروس
حاضره عنده بقول للتاجر كيف بتبيعهم كل
هالكميات بالدين؟ قال له هذول اللي بدوا
دفيعه وانا مرابحي محرزه منهم بعرف التاجر
كيف بيفكر يعني وهذا يوم الاثنين قريب
وهذا التاجر انه بتفترض هي الست انه تاجر
كبير وما بينضحك عليه يعني
>> ام
>> هلا انا اذا بدي نشوف انه حركه الارتحال
للبدو بدي اسال هي الصوره فقط عند صديقتك
تشكلت ولا يعني انت هذا لا
>> اسفي انا بعد ما حكت لي هي حكت لي هي
الاشياء اللي هلاق انا عم برويها هي ما
كانت تصدق انا من بعدها عملتها تواصلات مع
حوالي 20 من اهل الحاره اسمائهم موجوده
عندي وجاهزه للتقديم وهن جاهزين لان انت
الروايه على لسان ولكن هي الحقائق موثقه
من اكثر من مصدر
>> من اكثر من مصدر على لسان الناس وانا
جمعتها فقط لقول الخطوط العامه اللي كانت
كيف
>> نعم نعم تفضل اوك
>> عندهم تفاصيل كثير هلا انا من عندي انه عم
يطلع عننا انه ب من خلال نيسان من نيسان
لحد اخر حزيران لحد اول تموز في عننا
حركتين ارتحال للبدو
>> موجه ترحيل النساء النساء والاطفال وحده
باخر نسان والثانيه باخر حزيران حتى ما ظل
بالحي غير عدد قليل من النساء وهدول بده
يكون لهم دور وفي موجه عكس اللي هي عوده
الرجال اللييلي كانوا غايبين من سنين
>> نعم
>> هذول رجعوا بثلاثه لحد ارب تموز يعني قبل
المجازر بحوالي 10 ايام
>> نعم
>> هلا سرديه السلطه المؤقته بتقول انه السبب
المباشر هو دخول حادث اللي صار يوم 11
تموز لمن وقفوا تاجر درزي على حاجز المطلي
ونحن نعرف هذا الحاجز على طريق على
اوتوستراد دمشق السويداء
منطقه الميلي باخر المنطقه ما بين ريف
دمشق وحدود دمشق
اللي الحراس اللي واقفين او عناصر الامن
اللي عليه ههم من بدو من العشائر
>> ام
>> وهذا ال الحاجز ما توقفت الانتهاكات عليه
بحق دروس كل الوقت
>> ام
>> الحادث اللي صار يوم 11 تموز انه وقفوا
هذا الرجل ضربوه وسرقوا سيارته فثاني يوم
ب 12 تموز كرد فعل رجال دروز من فصيل
مقاتل اختطفوا بدوا من حي المقوس والبدو
عملوا خطف مضاد لكن تدخل وجهاء من الطرفين
وحتى مساء ليله 12 تموز كانوا المخطوفين
من الجهتين رجعوا لمكانهم رجعوا لبيوتهم
وما ظل في سبب للاقتتال
>> ام حلت المشكله
>> اللي نعم اللي صار صباح الاحد 13 تموز لحظ
بعد ما في قتال ولا شيء بتقول هي الممرضه
والجيران البقيه انه فاقوا الصبح اهل الحي
على صياح البدو انه حلالهم انسرق
>> تجمعوا كلهم وخرجوا على موتورات
لحاره الطواليات هلا هي حاره الطواليات
يعني بتيجي بالنص ما بين حي المقوس ومركز
مدينه السويدا
>> يعني انتقلوا لحي اقرب من المدينه بس
لتبرير خروجهم الجماعي طلعوا على موتورات
بحجه انه الحلال انسرق
>> ا وهي هي حاره دروس طوالي
>> حاره فيها ايه فيها دروس
>> نعم
>> فل صار انه المساى رجع الحلال كله رجع على
الحي ما في اي شيء منه مسروخ ولكن الرجال
ما رجعوا على الحي
>> بق بحاره الطواليات
>> ام
>> صرنا صباح الاثنين 14 تموز قامت القيامه
انطلق رصاص كثيف من حاره الطواليات على
بيوت الدروز
>> ام
>> هي سيده كانت ببيت اهلها
>> جنب بيتها
>> انحبست ما عاد حدا قادر يطلع من بيته هذول
في مسلحين فاتوا من البدو فاتوا على بيت
اهلها على اساس بدهم يهتموا ببيت اهلها من
الفصائل الدرزيه وهن ما كانوا شايفين اي
فصائل درزيه للناس الموجودين فهذول البد
دخلوا لما شافوا وهي الست استغربوا انها
هي موجوده ببيت اهلها ربما خجلوا منها
لانه في بينهم كثير خدمات سابقه فطلعوا ما
عملوا شيء باهل البيت
>> اها
>> لكن هي الست شافت من شباك بيتها دشكايات
قرب الجامع بحي المقوس واللي بدوا يطلعوا
بالاسلحه على سطحه وعلى سطح معمل السجاد
وعلى سطح بيت زعيمهم مجلي الكناهر
>> و كان كل مجموعه في معهم قناص وفي قناص
كان قرب بيت هي الست وما كان في دروس ابدا
على الطريق من المقاتلين
>> نعم
>> شافت البدو بلشوا غير اطلاق الرصاص
العشوائي يس يسرقوا موتورات المي يسرقوا
مستودعات المحلات يسرقوا الدكاكين
ويتنقلوا ويكبروا الله اكبر وعلى جبينهم
عصبات لا اله الا الله
>> اها
>> وما كانوا البدو بعمرهم عملوا هيك من قبل
لهالدرجه
>> ام
>> هي الست ببيت اهلها ما قادره تقطع الشارع
لل لتروح على بيتها هي نفسها لانه ابنها
تركته وحده ما يعني قاعدين بالبيوت
مذهولين ما قادرين يعملوا شيء فجاه
بتناديها جاره انه دخيلك ابني ابني قوسوا
لي ابني
>> ام ها الجاره الدرزيه عم بتقول لها
للستحوا
دقه الباب ست بدويه دقت الباب عم تقول لها
يا ابو فلان عم تنادي الرجل درزي
>> صاحبي
>> بيعرفوا بعضهم جيران جيران جيران
>> جيران الحيط بالحيط على الحيط يعني
>> ففتح الرجال الباب وهو حذر لانه شايف
الوضع كيف كله برا اقواس فهي الست فتحت
الباب نترت الباب ل يعني بكل قوتها لحتى
انفتح كله مباشره بده يكونوا كاينين
مقرفصين زوجها وابنها لهي الست البدوي
وقفوا دغري واطلقوا النار فاصابوا ابن هذا
الرجل درزي وهو ببيته
>> امم
>> اسمه زيد دلال معروف اسمه 14 سنه
>> ام
>> الاصابه براسه ظل ينزف الولد الولد الست
عم بتقول انا ما بعرف ليش قوسوه نحن ما
عملنا لهم شيء
>> امم
>> هي الممرضه ظلت ست ساعات تحاول الاتصال
بالاسعاف
>> لر بالاخير ما قادرين نطلع على حيكم لانه
قصفه قناصين
>> ام
>> طبعا الطفل زيد كان مات
>> ام الله يرحمه
>> بعد الست ساعات قدروا يوصلوا سبع مقاتلين
للفصائل الدرزيه البدو شافوا اول واحد
اطلقوا النار عليه اصابوه برجله وقع
>> طلعوا سحبوا لعندهم على البيت هي الست
سمعت من بيتها طبعا بعرف الاسم كمان ممكن
انا اقول اسمه بس الاسماء كلها موجوده
>> ام
>> هي الست من بيتها سمعت عم يضلوا يضربوه
وهو جريح يضربوه يضربوه لحتى مات ومسكوه
وزدتوه على حاره بيتها يعني اذا ما قتلوا
حدا بالبيت عملوا هي اهانه برمي ميت درزي
معذب قبل القتل رموه على حاره بيت هذول
الجماعه الممرضه وبيتها
>> ام
>> والثاني كان لا يدخل في الدرج قنصوه
والثالث قتلوه ظل في اربع مقاتلين دخلوا
على البيت لعند هذول الجماعه واحتموا ظلوا
ما كان يوقف صوت صوت رصاص طول الليل هي
نحن بعدها بنهار 14 تموز كانوا فقط البدو
عم يقتلوا بجيران
>> نعم
>> 15 تموز هي الست شاف فتره الرجال بيرتدوا
زي الامن العام
>> شفتهم بعيونها من الشباك معهم ست دشكايات
وحوالي 20 موتور دخلوا على حاره الطواليات
اللي جنب عمل السجاد قلنا الاقرب لسويده
>> تغدوا ببيت واحد من البدو وتركوا سلاح
للبدو بدو نزلوا بسياراتهم باتجاه السويدا
>> ام
>> وظلوا البدو مسلحين وقناصين ظلوا متمركزين
على السطوح
هي الست هي واهلها حبسوا سبعه ايام بالبيت
ما ظل عنده الخبز كانت تطبخ المجدره وتقلي
الخبز المعفن وتقفره على المجدره لحتى
يقدروا ياكلوا سبعه ايام لحد ما خلصت اي
غزوه الامن العام وفزعه العشائر بعدين
قدروا الفصائل يدخلوا ويحرروهم ووقت عرقوا
يعني
ويقدروا يامنوا لحتى يطلعوا وقتها عرفوا
انه البدو ترحلوا من بالباصات من حي
المقوس
>> اها
>> هي الست طلعت بالاول على اساس اول شيء
بدهم يعطوا جثه الشاب اللي صار له سبعه
ايام مرميه بالحكوره قباله شو شافوا كم
نهب وقتل واهانات هذا الشا ال التاجر سليم
شتي المسن
>> ام
>> صاحب المتجر
>> ام
>> بشهاده كل اهل الحي ربطوه على كرسي لحتى
سرقوا كل بضاعته قدامه هو اللي كان عم
بينتظر سداد ديونه بهذا يوم
>> امم
>> بس خلصوا صر كانوا قتلوه وهو مربوط على
الكرسي
بيجي لعندهم رجل وانا سمعت صوته سليمان
صالح العفلاق درزي هذا قال انه اول ما بلش
الاطلاق النار بيجي جاره البدوي بيقول له
ليك رح تهجم الهيئه عليك تعالخبيك عندي
>> ام
>> فوت لعندي وانا رايح اجيب مرتك واولادك
وخبيهم عندي معك هذا الرجل صدقه
بروح البدوي لحتى يجيب له مرته واولاده
بيتاخر
بيرجع البدوي بقول له شوف امنت لك مرتك
واولادهم بع واولادك بعثت لك اياهم على
بيت اختك وبيت اخته وخلينا نقول للشرق شوي
من هذا البيت هذا الرجل صار قلبه يغلي
غافلوا لهذا البدوي وطلع لما طلع اخذوه
جماعه بدو اي غطوا له راسه بقميص وحطوه
بالسياره معه هلا مشوا شوي صار في تبادل
اطلاق نار توقف توقفت السياره يمكن اصيب
الدولاب قفز منا هذا الزلمه وهرب بقول ما
بيعرف كيف قدرت ارجع لبيتي رصاص طول
الطريق وصل ع البيت بلاقي زوجته
غاليه يوسف العفلق واولاده اثنين ينال
وداليا مقتولين بالبيت بطلقات بالراس
والبيت مسروك
>> وصارت عده حوادث مثل ما صار عند اهل الطفل
زيد دلال اللي قتلوه بتحري مش بتحريض
بتمهيد من دخول الست البدويه على البيت
>> نعم
>> يعني النساء كانت مهمتهم انه يدقوا على
ابواب ببيوت دروس لانه النساء بيامنوا
للنساء نعم
>> ولما يفتحوا الباب بيكونوا الرجال جاهزين
وراهم
>> بعد انسحاب ال ال بدو رحيلهم الدروس دخلوا
على بيوتهم لاقوا تقريبا بطاقات امنيه بكل
بيوت ولاقوا حبال مربوطه على شكل مشانق
يمكن كانوا محضرين ما بيعرف ولاقوا كميات
هائله من السجاد المسروق والموكيت
>> ك ولاقوا مخدرات واسلحه بكميات هائله
وخاصه بالبيتين الجداد هذول القصور اللي
تعمروا لاقارب مجلي الكنيهر
>> ولاقوا ببيوت قال البداح وقال ابوثلي
تلاقوا نفس الشيء للاسلحه والمخدرات وكل
الاحياء يلي فيها دروز وبدو رجعوا اكتشفوا
شيء مماثل بقيه الاحياء
>> ا
>> هلا هي اللي قالت لي اياها الممرضه
>> يعني نحن بستنتج انه انه كان شيء مبيت
يعني من البدايه من زمان من شباط يعني عم
بيشتغلوا عليه
>> شغل السلطه يعني بالتدريج كانت السلطه
سرديه ظاهره يلي انه بنعرف انه اي
>> استعصاء سياسي انه الشيخ الهجري ما بده
يسلم سلاح تخوف من ماضي السلطه الجهادي
وعلى اساس انه اي يعني بدا التحريض على
الشارع درزي بنعرف وعلى اساس انه هن دخول
فقط ل اي يعني لحتى
>> يفضل اشتباك بين
>> قبل يفضل الاشتباك انه لتسليم السلاح
الفالت على اساس يعني
>> ن نعم نعم
>> نعم هلا انا رجعت لما تبعت المقالات الا
الاستقصائيه اللي بلشت تصدر عن مجريات
الغزوه كيف تم اختراق السويداء
>> طلع في تطابق كلي ما بين شهادات اهل الحي
>> والمعلومات اللي اوردتها المقالات وكانه
اللي قالوه اهل الحي هو السرديه الشعبيه
اللي وصفته المقالات التوثيقيه اذا جمعنا
المصدرين بتكتمل الصوره انه كان الدوله
لما ايه السلطه المؤقته انه لما قلنا انه
الهجري رفض تسليم سلاح بعدين صار في مجازر
بعرفها هي الترتيبي انه مجازر الساحل
بعدين اي
>> جرمانا وصحنايا
>> جرمانا وصحنايا وخلالها في مظاهرات لاباده
العلويه تدعو لاباده العلويز والدروز وا
التحريض على الطلاب الدروز بالجامعات
>> نعم نعم ماشي؟ وبعديها صار في اتفاق واحد
ايار لما الوفود من مجتمع مدني زارت الشرع
زارت يعني الحكومه بدمشق واتفقوا واحد
اتفاق واحد ايارص على تفعيل الضابطه
الامنيه والشرطيه والامن العام من داخل
محافظه السويداء يكونوا من ابناء المحافظه
وانه تتكفل الدوله بحمايه طريق دمشق
السويداء
>> نعم
>> هي السلطه ما نفذت منا شيء استمرت
الانتهاكات على الطريق بالذات عند هذا
حاجز المسميه منطقه المطلي واللي عناصر
البدو قلنا من من من العناصر من عناصر بدو
اللجات اللي كانوا قائمين عليه سقط في
قتله وجرحى وصار في اعتقالات وخطف دائما
والاتفاق الامني ما ما تنفذ كان في
بالاتفاق الامني كان في حوالي 2000 مقاتل
من الدروس اعلنوا استعدادهم لينضموا للامن
العام لكن الامن العام او الحكومه ما جهزت
لهم مقرات ولا اعطتهم معدات ولا اعطتهم
لباس ولا شيء ظلت يعني ال كل الاتفاق ظل
مجمد ما انعمل في شيء ابدا
>> هناك بنفس الوقت في كثير من شباب البدو
صاروا امن عام
>> طبعا هذا الحكي هلا بدي احكيه انه شو اللي
صار ب خلينا نقول بري البدو كانوا من هذاك
الوقت بحي المقوس مثلا هذه كان اعترافات
النساء والبطاقات الامنيه اللي لقوها
الناس بعد ما راحوا
>> نعم
>> ماشي هلا بهالوقت كانت السلطه لبرا عم
بتشغل الناس بشيطنه الهجري اللي يعني
عمليا هذا عباره عن الصوره الظاهره
وبحقيقه الامر كانت السلطه مشغوله بتحريض
وتجويش تجييش البدو بوصفهم سنه
>> ام
>> انه تغرر فيهم ليخونوا عهود الجيري مع
الجيران وتجيش مكون من ض من رعاياها ضد
اخوتهم وجيرانهم اللي هم الدروس يعني كانت
مشغوله بصناعه الفتنه وليس بحل الاستعصاء
السياسي
>> نعم
>> وهلاق المحافظ مصطوى البك مصطفى البكور
يلي تبين بعدين انه هو ابو ياسين المعره
وما بعرف اذا شهاده الدكتوراه اللي معه
انه هل هي حقيقيه ام من اي جامعه او باي
اختصاص ما حدا بيعرف
>> هذا المحافظ من تاريخ 21 ايار وقت ما صار
في حادث كثير معروف لما تعرض للاقتحام
عليه مبنى المحافظه مجموعه مسلحه دخلوا
عليه لحتى يطالبوه بالافراج عن موقوف
مو هو وقتها خلينا نقول انزعج زعل اخذ
موقف كذا ونزل على دمشق ترك مكتب وصار
بالشام من وقتها صار في عقاب للمحافظه
كلها صار في تاخير بدفع الرواتب وكانت
معروف انه قرارات الصرف للمؤسسات الخدميه
بتيجي من المصا بالتنسيق مع المصارف لكن
المحافظ البكور كان اخترع طريقه انه يدفع
لهي المؤسسات من حساب شخصي باسمه عبر
تطبيق شام كاش
>> امم
>> بهالحاله الامر مرهومون فيه هو انه بيوافق
ما بيوافق عمل تجفيف بطيء لموارد محافظه
السويداء الماليه وخفض خفض الانثاق
الحكومي على المؤسسات من منتصف ايار
>> نعم
>> بينما خارج السويداء حملات التخوين مستمره
والسلطه بدل ما توضح الاشياء كانت عم
تتحضر للعمليه العسكريه اللي برمجتها بدها
تردخ فيها محافظه السويداء لاندرزيه
>> نعم
>> هلا بالمقالات كمان مكتوبه اللي بيتابع
بيعرف بلاقي مصادرها مثل ما كان التحضير
للحمله بالمقوس بالتعاون مع البدو نفس
الشيء حدث في الريف الغربي انه تشكلت لجنه
بعدين صارت الاخبار واضحه تشكل شكلت لجنه
امنيه ثلاثيه بدرعا مسؤوله عن ملف الدروس
>> رئيسها هو ابو البرائي اللي عرفنا بعدين
انه اسمه شاهر عمران عميد شهر عمران اعتقد
هو المسؤول الامني بهيئه تحرير الشام ومعه
المسؤول الامني عن محافظه السويدا العميد
احمد الدالاتي والثالث هو محافظ السويداء
مصطفى البكور
>> ام
>> للتنفيذ انتقل الدلاتي وابو البراء على
منطقه اللجات بالسويدا بغرب السويدا
>> ام
>> وهي المنطقه فيها عشائر بدويه كان في
بينها خلاف شديد
>> ام
>> ترى على شو كان الخلاف
كان الخلاف على السيطره على طريق دمشق
السويدا مين فيهم بده ياخذ منه غنائم اكثر
>> نعم
>> هلا الثلاثي البكور وابو البراء واحمد
الداتي توح تدخلوا اصلحوا بين العشائر
بالقوه وحدوهم نسبوا عدد كبير من ابنائهم
للامن العام وهي العشائر المحليه من
اللجات هي اللي شاركت بالهجوم العسكري على
ريف السويدا الغربي كانت الايد الضاربه
فعلا لقوات وزارتي الدفاع والخارجيه
>> ام
>> يعني التخطيط وتجنيد البدو كان من قبل
شهور والحادث على طريق الشام يوم 11 تموز
كان هو مجرد افتعال ذريعه للهجوم العسكري
للامن العام ومهم بدو السويدا انطلاقا بلش
يوم 13 من تموز من ريف درعى الغربي حتى
بلده المزرعه يلي ليث البلعوس سلمها من
غير قتال
>> ام
>> وفتح منها هو نفسه فتح طرق للقوات
المهاجمه دل على الطرق الزراعيه والطرق
القصيره ومع ذلك استباخوها البدو وبالذات
من عشيره الصبرات مثلا بالمزرعه البدو
والامن العام استباحوها بالقتل والنهب
وحرق البيوت وخطف اللي قدروا عليهم وكان
للبدو بالهجوم على الريف الغربي وبالمقوس
وبالاحياء الثانيه كان لهم دورين الاول
كدلالين للجنود على مداخل المنطقه وعلى
البيوت الغنيه ليسرقوها
>> والثاني كمقاتلين مع جنود الامن العام من
اول لحظه
>> ام
>> كل هذا كان على التوازي بدي ارجع للي بلشت
فيه كل هذا على التوازي مع انتاج سرديه
رسميه بتبرر الاجتياح العسكري للسويد لانه
اللي يفضل الاشتباك بينما هؤلاء البدو
اللي تدخلوا على اساس لتخليصهم من عذاب
الدرو تعذيب الدروز لهم هم كانوا جزء من
القوات الهاجمه
>> نعم نعم
>> يعني السلطه عم بتدخل تصور الهجوم على انه
تدخل لانهاء صراع داخلي بدوي درزي وكانوا
يبثوا الاخبار والفيديوهات عن ارتكاب
انتهاكات بحق البدو والتركيز انه هذا
الصراع بدوي درزي وانه القوات الحكوميه هي
مجرد طرف يتدخل لفض النزاع يعني السلطه
والبدو عم يرتكبوا حملات تطهيريه ضد دروس
السويدا كان الاعلام عم بث اخبار تحريديه
كاذبه خلينا نتذكر مثلا صوره الطفل يمان
مقلد
>> ناولوا صورته حط انه هذا طفل بدوي قتلوه
قلت له هذا الطفل يمان مقلد درزي من حي
المقوس
>> ام
>> صور الصبايا المغتصبات والعاريات صوروها
على ان للبدو
>> واللي بيعرف السويدا بيعرف انه هذا الشيء
مستحيل يكون بثقافه السويدا
>> ام
>> وطلع بعدين من هي الصبايا درزيات نصط مؤكد
متاكد
>> نعم هي القصه القصه يعني هي كالتالي كان
في البدو اما كانوا مشاركين بشكل مباشر
كعناصر امن واما متواطئين مع قوات الامن
او سلطه الشرع منذ البدايه يعني هذا
التنسيق بدا من من شباط هلا نحن ما عننا
تاكيد انه كانوا يخططوا للمزره ولكن ربما
كان انه هم طبعا عم ي يجندوهم لحتى يكونوا
عصا بيد السلطه ينفذوا من خلال اخضاع
المحافظه يعني هذا الواضح كان
>> نعم نعم
>> نعم
>> نعم هلا لحد الان خليني انا اقول شو هي
الانتهاكات اللي انتهكت اللي وقعت فعلا
بحق العشائر
>> انا بدي انقل من المقال لمازن
>> صحفي استقصائي سوري نشره على موقع درج
>> كاتب من عشائر بدو المقوس وثقوط سقوط
اشخاص شاركوا بفعاليه في المعارك والقمص
وحرقوا بعض البيوت
>> وهذول نزحوا مباشره من المنطقه بعد انسحاب
قوات وزارت الوزارتين باتجاه شرق السويدا
محل ما في سكان يعني
>> بشهبه سقط نحو 20 قتيله من المدنيين من
عشائر البدو في مدينه شهبه بينه امراه
وطفل بنعرفها هي الاسره
>> نعم
>> ويكتب مازن الانتهاكات هي جرائم عنف
مدانه حتى لو وقعت بشكل غير ممنهج حتى لو
تم تطويقها محل محليا وقد صدر في هذا
الخصوص بيان الرئاسه الروحيه للدروز في
تحريم التعدي على المدنيين والابرياء من
العشائر خاصه ممن لم يتورط في القتال
الدروس
>> ام
>> والبيان اللي اصدره وقت الشيخ الهجري قال
بسم الله الرحمن الرحيم رغم كل ما حصل من
اذى وتعديات وجرائم اباده وحشيه سفكت فيها
دماء المئات من ابنائنا الابرياء
>> هي ال بيان للشيخ الهاجري فاننا نهيب
بجميع ابناء الجبل بالعمل بالاصول
المعروفيه واحترام ابناء عشاء البدو
المسالمين وعدم المساس بهم ونؤكد على
التعامل مع الاسرى باحترام ووفق الاصول
>> فهلا نحن بنعرف نزوح البدو تم عبر اتفاق
برعايه المبعوث الامريكي توماس باراك وتم
هذا الاتفاق بانقره يوم 16 تموز برعايه
سعوديه تركيه اردنيه ونص في احد بنوده على
اخلاء عشائر بدو السويداء من معبرين بين
السويداء ودرعا
>> وخلاله خرجت عشائر مدينه شهبه في البدايه
ثم 400 شخص من عشائر بلده الكفر ب 24 تموز
>> ام
>> رغم انه اللي بالكفر بمنطقه هذول بعمق
الريف الشرقي ما صار في عليه هجوم ما
شاركوا بالقتال كانوا خارج منطقه العمليه
العسكريه
>> نعم
>> يعني كان نزوح البدو باتفاق مع السلطه
وليست دروس هم من رحلوهم
>> نعم
>> واذا برجع هلاق لانه عدد البدو قلت لك
الاحصاء 33,000
>> ام
>> حتى تاريخ اليوم 30 ايلول في لازالوا
بمنطقه الشعاب شرق السويدا في 10,000 بدوي
بعدهم مكانهم
>> ام
>> وفي الاف اقل منهم بمنطقه الاصفر والقصر
هذول بالريف الشمالي الشرقي هول بعدهم
باكنتهم
>> يعني هذول بعدهم موجودين ومن البقيه اللي
ترحلوا ترحلوا من الاماكن اللي صار فيها
قتال وربما يكون الامر باتفاق من السلطه
مع السلطه
>> انا يعني نص العدد تقريبا ه موجود
بالسويدا نص عدد البدو
>> على الاقل
>> نعم
>> ومجموع عدد الضحايا الموثقين المدنيين
البدو حتى اليوم 37
>> اها
>> اذا اذا قالوا بمنشوراتهم الاولى الدروز
قتلوا واغتصبوا وقتلوا رؤوس الاطفال ورجع
ما طلع اي توثيق رسمي نعم
>> على العكس البدو ههم اللي قتلوا وذبحوا
>> نعم
>> هلا المرصد السوري لحقوق الانسان وكل
الموثقين السوريين والسوريات وانا منهم
توجهوا بعضهم عم يتوجهوا للاعلام يا جماعه
هاتوا دليلكم او ادلتكم على مجاز ارتكب
الدروس بحق البدو وانا من على هذا المنبر
عم اقول لهم قدموا ادلتكم
بجرائم البدو يلي نحن بنعرف انه السلطه
غررت فيهم لحتى هم اللي يذبحوا دروز مش
العكس
>> نعم
>> صار ماضي شهرين ونص واهل السويدا قدموا
ادلتهم هاتوا اي دليل على انه امراه ولا
طفل قتل
او انه مس فيهم حدا بضرر
>> ام
>> وشكرا
>> العفو يعني وانت عم تاكدي انه حتى النساء
والاطفال هم خرجوا بوقت مبكر من السويدا
يعني قبل كل هذه العمليات البدو عمكي
>> هلا لخبرك
>> بالمقوس خرجوا قبل خليني اعطي على البدوه
اللي بشهبه
>> ام
>> البدو اللي بشهبه اذا بنرجع للفيديو لما
كانوا موجودين بالمسجد على اساس انه البدو
قالوا اسيروا اوكي ولنفرض انه اسر او
احتجاز
>> بتطلع بتلاقي الموجودين كلهم النساء
>> كانوا المقاتلين دروز لحد النهار 16 تموز
صار ماضي ثلاث ايام صاروا بيعرفوا انه
رجالهم اول يوم مقاتليني
>> عم قاتلوا مع الامن العام ومع ذلك لانه
فهموا بدها تصير في فتنه جمعوا النساء
لحمايتهم
>> وفي شهادات منهم انه ما كان في اساءه
معامله
>> نعم نعم
>> ظلوا موجودين لترحلوا على مدرسه ومن
المدرسه ترحلوا بباصات على مراكز الايواء
بدرعا وبالذات على قريه المليحه الشرقيه
>> نعم نعم
>> يعني قاموا بحمايتهم وما اؤذي اي احد
واللي عنده دليل خليه يجيب لنا اياه نحن
عم نقول
>> نعم ما هي انا بضمن صوتي لصوتك يعني نحن
بدنا نبين الحقائق لان هي الذريعه الحقيقه
حتى بالزياره الاخيره باللقاءات الرسميه
للشيباني يعني والشرع اعتمدوا على هذه
السرديه انه والله هم هيك يعني ارسلوا
قوات الامن ليفصلوا بين الدروز وال والبدو
انه الدروز ما قبلوا بهذا الامر وحصل ما
حصل فهي زي السرديه حضرتك اللي قدمتيها
الموثقه بتوقع هي اقرب للمنطق والواقع
تضحط هذا الادعاء يعني بتشكرك جدا على
هالشهاده
وا انا كمان رح اقطعها وانشرها لحالها
يعني للاهميه ونهارك سعيد يا رب شكرا لك
شكرا على شجاعتك
>> العفو انا شكرا شكرا جزيلا تحت هذا المنبر
حتى نقول هذه ولو ولو هذا واجبنا شكرا لك
ونهارك سعيد يا مع السلامه